Radio Nurani Islam .::Pilihan Utama Anda::.

Jadwal Kajian KRPH di Nurisfm

2012-02-29T17:27:00.001+07:00

Jadwal kajian Rutin Pagi hari periode Maret - April 2012

JILBABKU PERISAIKU

2012-02-29T10:08:00.001+07:00

Jilbabku memang perisaiku! Yang membuat aku semakin jauh dari kenyamanan dan jodoh. Yang membuat aku semakin dekat dengan cibiran banyak orang.

Aku sudah lama gerah dengan jilbabku ini. Aku adalah perempuan yang hampa. Usiaku sudah berkepala tiga. Penampilan terlalu biasa. Ditambah lagi jilbab besar yang sekarang bukan hanya merepotkan badan tapi jiwa. Badanku gerah. Kota Batam yang panas membuat aku gerah dengan jilbab ini karena harus naik turun angkot dan ojek kemana-mana. Jiwaku penat. Jilbabku menjadi alasan banyak lelaki untuk pergi jauh perlahan. Berpuluh perkenalan menjadi berpuluh luka hati.

20 tahun yang lalu. aku adalah seorang wanita biasa dengan wajah yang biasa tentunya tidak memakai jilbab. Waktu itu aku adalah salah satu mahasiswi disalah satu universitas yang cukup ternama dibatam, aktivitasku sehari-hari hanya sebagai mahasiswi, aku bukan orang pintar atau orang yang cantik aku adalah wanita biasa namun berasal dari keluarga yang kaya raya. Dari kekayaan itu semua orang menyukaiku bahkan para lelaki takluk dibawah kakiku. Aku seperti cleo patra diperebutkan banyak lelaki. Meskipun wajahku tak secantik dia.

Singkat cerita niatku memakai jilbab berawal saat aku mamasuki perguruan tinggi awalnya mungkin niatku kurang baik bahkan mungkin sangat memalukan aku ingin memakai jilbab karena aku menyukai salah satu ikhwan anggota LDK (Lembaga Dakwah Kampus) dikampusku nama ikhwan itu Amir Ar-Ra’id , dulu aku tidak tau apa itu ikhwan aku kira hanya sebutan bagi anak LDK termyata dugaanku salah ikhwan itu bukan hanya sekedar sebutan tetapi sebuah predikat atau panggilan bagi laki-laki yang benar-banar taat dan faham agama, awalnya aku heran setiap aku ingin bersalaman dengan dia pasti tangannya langsung ditarik, saat aku sms dengan kata mesra dia tidak pernah membalas smsku. aku mulai penasaran dan tertantang untuk mendapatkannya maklum dengan kekayaanku dan ketenaranku aku merasa malu jika aku tidak bisa mendapatkannya.

Aku mulai menyelidiki siapa dia sebenarnya dan akhirnya aku tau kalau aku bukanlah tipe wanita yang dia inginkan, wanita yang dia inginkan adalah wanita berjilbab atau yang biasa disebut akhwat aku mulai mengatur siasat bagaiman dia bisa tertarik padaku dan akupun menemukan jawabannya, ya akhirnya aku bergabung dengan LDK dikampusku tujuanku awalnya memang bukan tujuan mulia aku masuk LDK untuk mencari perhatian amir, amir panggilan yang biasa digunakan oleh teman-temannya termasuk olehku hanya saja aku memakai suku kata kak didepannya, perlahan tapi pasti aku mulai merasa nyaman dengan lingkungan pergaulanku yang baru, aku merasakan kehangatan keluarga meskipun aku tidak mempunyai iktan darah dengan mereka, kakak seniorku yang rata-rata memakai jilbab panjang begitu ramah padaku meskipun aku belum memakai jilbab dan subhanallah pada saat MABIT (Malam Bina Iman dan Taqwa) dadaku begitu terhenyak pada sesi muhasabah diri, keringat dingin dan air mataku mewarnai muhasabah pada malam itu, sudah menjadi takdir ALLAH aku mendapat hidayah pada malam itu dengan cepat dan membaca Basmalah akupun memperbaiki niatku masuk LDK ini dan perasaanku terhadap kak amirpun berubah aku tidak lagi menginginkan dia menjadi pacarku aku hanya menganggapnya sebagai saudaraku.

Keesokan harinya aku memohon izin pada ayah dan ibuku kalau aku ingin memakai jilbab, aku kira mereka akan merasa senang dengan keputusanku namun aku salah ayahku menentang keras keputusanku, aku menagis mendenngar kata-kata yang ayah lontarkan

“Ayah tidak pernah setuju kalau kamu memakai jilbab !!! kamu mau jadi apa? Kalau kamu memakai jilbab kamu mau kerja apa? Apalagi jilbab yang kamu mau pakai jilbab lebar bisanya Cuma buat ribet, kamu masih muda nanti kamu menyesal kalau sudah memakai jilbab sekarang”

Aku mencoba mejelaskan kewajiban berjilbab tapi ayahku tidak mendengarkanku, bahkan karena aku menjelaskan ayahku mengatakan “ Sudah pintar kamu menasehati ayahmu ini, sudah merasa hebat kamu? Pokoknya kalau kamu tetap ngotot memakai jilbab ayah tidak akan perduli lagi apapun yang kamu lakukan !! ayah meninggalkanku sembari marah-marah ibuku merangkulku dengan penuh kehangatan, “Sabar nak ibu yakin ayahmu tidak bermaksud seperti itu, sekarang turuti saja apa yang ayahmu inginkan”, Tapi bu echa benar-benar ingin memakai jilbab, ibu tau kan hukum memakai jilbab, wajib bu”

“Ya kalau itu keinginan kamu ibu bisa bilang apa, ibu akan coba membujuk ayahmu”, terimaksih bu.

Keesokan harinya aku berangkat kekampus denngan penampilan baruku, jilbab lebar khas akhwat dan tas ransel yang agak besar, aku mampir ke meja makan untuk sarapan berharap ayah akan merestuiku dengan penampilanku yang baru aku langsung duduk seperti biasa disamping ayah, kejadian tak terdugapun terjadi ayah langnsung menarik jilababku dan mengusirku dari rumah, Ya ALLAH mungkin cobaan pertama yang harus aku lalui. Dengan amarah yang begitu membara ayah naik kekamarku dan melemparkan tas besar kehadapanku

“Sekarang kamu pergi dari rumah ini, ayah tidak sudi memiliki anak seperti kamu” ibuku mencoba menolongku namun ayah mendorong tubuh ibuku sampai tersingkir, entah setan apa yang merasuki ayahku saat itu, aku bersujud dibawah kaki ayahku berharap iya luluh oleh airmataku, namun smua itu sia-sia, ayahku tetap teguh dengan pendiriannya. aku pergi dengan uraian airmata dan luka yang sangat mendalam.

Aku pergi mengadu pada saudaraku yang ada di LDK dan mereka menerimaku dengan tangan terbuka, sekarang kegiatanku tidak lagi sebagai mahasiswi murni sekarang aku menjadi mahasiswi sekaligus pekerja, badanku tidak seindah dulu. Sekarang badanku kurus kering keronta sperti orang tak terurus, wajahku yang dulunya biasa-biasa saja kini menjadi sangat biasa.

3 tahun kemudian aku lulus dari kampusku dengan nilai yang pas-pasan karena kesibukanku mencari uang untuk menghidupi keperluanku sehari-hari. Kini aku bekerja disalah satu PT muka kuning daerah batam, dengan nilaiku yang pas-pasan aku hanya bisa menjadi operator usiaku semakin hari semakin bertambah wajahkupun sudah tak sesegar dulu, aku mengajukan proposal kepada murobbiku agar aku dicarikan jodoh. Selang 2 minggu aku mengajukan proposal Murobbiku mengatakan kalau yang dicari Ikhwan adalah wanita yang masih muda bukan sepertiku yang sudah hampir berkepala tiga, apalagi tampangku yang sangat pas-pasan menambah ke engganan mereka untuk menjadikanku istri mereka.

Perih rasanya melihat kenyataan yang ada saat ini sempat terlintas dipikiranku penyesalan memakai jilbab ini, karena jilbab ini aku jauh dari jodoh, karena jilbab ini aku diusir orang tuaku, karena jilbab ini aku harus bepeluh-peluh untuk menghidupi kehidupanku seandainya aku tidak mencintai amir mungkin aku tidak masuk LDK dan kalau aku tidak masuk LDK jilbab inipun tidak akan aku kenakan. Sempat tersirat dalam pikiranku saat banyak ikhwan menolakku karena tampangku yang pas-pasan dan umurku yang sudah hampir memasuki usia kepala tiga. Masih teringat dalam inngatanku ada yang mengatakan bahwa ikhwan itu bukan laki-laki yang pemilih usia bagi mereka tidak jadi masalah dan tampangpun mereka tidak perhitungkan karena mereka mengatakan kalau yang mereka cari adalah keimanan dan kesolehan seorang wanita. Namun apa yang aku temukan tidak sama dengan yang mereka ungkapkan, mereka memilih para akhwat yang muda dan cantik, mereka lebih memilih jejek Rasulullah dengan Aisyah daripada jejak Rasulullah dengan Khadijah. Lalu bagaimana dengan nasibku yang sudah tidak muda dan tidak cantik? Apa aku akan berakhir seperti ini? Tanpa pendamping hidup yang bersedia menerimaku apa adanya, tanpa belaian sayang seorang laki-laki.

Hah !!! aku mencoba menghilangkan prasangka burukku, aku masih saja meyakinkan hati ini agar tidak mudah terbujuk rayuan setan, aku yakin keputusan yang aku ambil untuk memakai jilbab adalah takdir terbaik dari Allah untukku.

Hari-hari ku lewati dengan penuh rindu, rindu ingin menikah dan memiliki anak, rindu orang tuaku yang sudah mengusirku, rindu masalaluku yang mewah. Sesekali terbesit dalam hati, bagaimana jika aku keluarr saja dari jalur tarbiyah ini? Bagaimana jika aku menanggalkan saja jilbabku ini yang membuatku gerah dan susah mencari jodoh.

Tiba-tiba ada rasa yang sangat kuat dalam hatiku untuk bertemu orang tuaku, maklum saja semenjak ayah mengusirku aku putus komunikasi dengan mereka, aku pernah mencoba menghubungi no telepon rumahku namun sayang selalu saja mailbox, ntah ayahku sudah mengganti no telepon rumah, sejak saat itu aku tidak lagi berhubungan dengan keluargaku dan akupun perlahan bias menerima itu. Tepat jam 5 sore aku dudah berdiri disebuah rumah yang cukup besar, aku melihat disekeliling taman depan rumah, ah itu bibi sumi, “bi … bi sumi” bi sumi menoleh ke arahku, “ya nona mencari siapa?” bi ini aku mira, non mira? “iya bi ini aku non mira”, bibi segera membuka pagar dan memelukku, tanpa kusadari mataku meneteskan air mata sudah lama aku tidak merasakan kehangatan kasih sayang ini, sudah lama aku tidak dimanja oleh bibi sumi, sudah lama sekali bahkan saking lamanya aku tidak tau sudah berapa lama aku tidak merasakannya, setelah puas bibi memeluk dan menciumku dia melepaskan pelukannya yang sangat erat, “bibi ibu ada?” bi sumi terdiam sejenak menatapku dalam-dalam penuh arti, seperti seorang yang kasihan melihatku. “kenapa bibi diam?”, “iya non nyonya ada didalam”, “boleh aku menemuinya bi?” dengan wajah yang penuh harap bias bertemu dengan ibu yang telah mengandungku 9 bulan dan merawatku dengan penuh kasih sayang. “boleh non” , oh hamper saja aku masuk, aku lupa belum menanyakan pada bibi tentang ayah apakah ayah ada didalam, kalau sampai ayah tau aku disini mungkin ayah akan murka padaku, “bi aku lupa, apa ayah ada?”, kali ini bi sumi langsung merangkulku dan menagis sejadi-jadinya, “bibi kenapa menangis?” aku mencoba memberikan semangat, “Tuan sudah tidak ada non!!”, “maksud bibi? Ayah sudah meninggal?”, “iya non tiga hari yang lalu tuan meninggal”, “apa ayah sakit bi?” aku bertanya dengan air mata yang sudah tidak biisa ku bending lagi, “semenjak non pergi dari rumah tuan merasa sangat bersalah, nyonya sudah menyarankan agar tuan mencari non dan meminta non kembali, tapi tuan kawatir nona akan menolaknya setelah perlakuan tuan pada non” .

Aku tidak bisa berkata apa-apa lagi, aku duduk tersungkur menangis sejadi-jadinya, begitu banyak dosa yang telah ku perbuat pada ayah namun aku belum sempat meminta maaf padanya. Tangisanku mungkin terlalu keras saking kerasnya ada suara dari dalam rumahku, “ada bi sumi kok seperti ada yang menangis?”, aku mengangkat kepala dank u alihkan pandanganku pada seorang wanita yang sudah tua sedang duduk di kursi roda, ya Allah wanita itu ibuku, aku berdiri dan memeluk ibuku, aku menangs sejadi-jadinya kali ini suraku lebih keras dari yang tadi, “ini benar mira anakku?” suara ibu begitu lirih mengucapkannya sambil terus memelukku dan mengusap kepalaku, “iya ibu ini aku mira anakmu !!”, “terimakash ya Allah engkau mengembalikan iya pada pangkuanku lagi” ucap ibuku dengan air mata yang masih menetes, aku merasakan getaran yang sangat luar biasa dalam hatiku, aku merasakan kembali kehangatan pelukan ibuku yang sudah lama hilang, aku merasakan lagi semua itu, ucap syukurpun tak henti-henti aku panjatkan pada Allah SWT.

Sambil mendorong kursi roda ibuku aku masuk kedalam rumahku yang megah dan mewah, aku melihat sekeliling rumahku itu, masih sama seperti dulu, foto keluaga diruang tengah itupun posisinya masih sama seperti saat aku meninggalkan rumah ini, aku melihat ke pojok meja di ruangan keluarga, tak sengaja aku melihat foto waktu kecilku bersama ayahku saat menemaninya memancing di akhir pecan, air mataku jatuh lagi, kali ini air mata penyesalan yang keluar dari mata ini, penyesalan yang sangat mendalam, kenapa aku tidak bias membahagiakan ayah, kenapa aku tidak tinggal saja waktu ayah mengusirku? Ibu mengusap air mataku “sudahlah nak jangan sesali semua yang terjadi, yakinlah semua yang terjadi sudah kehendak ALLAH yang maha kuasa, ibu yakin dengan ilmu agama yang sudahh kamu pelajari kamu bias tegar dan menerima kenyataan, bukankah semua yang terjadi di dunia ini sudah di tuliskan di Laul Mahfudz?”, kata-kata ibu menyadarkankanku, aku memeluk ibuku kembali, aku berjanji akan selalu menemani ibuku dan membahagiakannya.

Satu minnggu sudah aku berada dirumah ini, disini kutemukan kebahagiaanku kembali, bersama ibuku yang setia menemani, pagi ini aku dan ibuku duduk di pinggir kolam ikan belakang rumahku, “mira apa kamu tidak mau menikah?” ah … pertanyaan yang kutakutkan ternyata di tanyakan oleh ibuku, dengan berbata-bata aku menjawab “ya sebagai wanita normal aku juga ingin menikah bu”, “lalu kenapa kamu belum menikah juga sayang?”

“Itulah bu yang juga mira pikirkan, belum ada yang mau menjadi pemdamping hidup mira bu”, “apa perlu ibu yang mencarikan untukmu anakku?”, “tidak usah bu, mira yakin Allah sudahh mempersiapkan jodoh yang terbaik untuk mira”, aku memegang tangannya dan meyakinkan ibuku dengan tatapan mataku yang penuh arti, ibu mengusap pipiku dan berkata “ibu percaya takdir Allah dan percaya padamu anakku”.

Ahad ini aku kembali bertemu dengan keluarga kecilku, keluarga tarbiyahku yang mengajariku ketegaran dan makna kehidupan, keluarga kecilku yang terdiri dari 10 orang termasuk murobbiku yang selalu menjagaku, aku bahagia memiliki mereka, aku bahagia mengenal mereka, karena perantara mereka aku bias mengenal manisnya dakwah, meski terkadang aku merasa kecewa dengan ikhwan yang ada dalam tarbiyah ini. Aku merasa berdosa tatkala aku ingat dulu saat dalam hati kecilku berbisik untuk menanggalkan jilbabku dan meninggalkan dakwah ini, beruntungnya aku Allah masih menyelamatkanku dari godaan syetan yang seringkali menggodaku. Tak terasa 2 jam pertemuan ini telah terlewati. Saat i’lan aku menceritakan semua kejadian satu minggu yang telah aku lalui, mereka turut senang mendengar berita bahagia yang ku alami, setelah semua selesai kamipun berajak pergi dari tempat duduk kami, saat semua saudariku pergi tiba-tiba MR ku memanggilku, “mira umi mau bicara bias?”, “oh iya mi bisa, ada yang bisa mira bantu?” aku melihat wajah MR ku terlihat sangat tegang dan serius, aku jadi takut untuk memandangnya, apa aku ada salah? Apa MR ku tau kalau aku pernah merasa ingin keluar dari dakwah ini? Ah.. berjuta prtanyaan muncul di benakku hingga akhirnya MR ku memulai pembicaraan “mira, apa kamu masih niat untuk menikah?” saat mendengar perkataan itu hatiku bingung tak karuan, MR ku masihh menunggu jawabanku, “jujur umi, mira ingin sekali segera menikah”, aku melihat senyum bahagia diwajah MR ku, aku melihat MR mengelurkan amplop coklat “bukalah” umi menyerahkan amplop itu, aku membukanya dengan perlahan, subhanallah ini proposal atau biodata seorang ikhwan yang ingin ta’aruf denganku, aku membaca profilnya dengan seksama sayang disana tidak dicantumkan foto, namun dengan keyakinan hati aku mau ta’aruf dengan ikhwan ini, aku di damping oleh MR dan suaminya begitupan si ikhwan di damping MR nya, aku menunduk penuh rasa malu namun sesekali aku mengangkat kepalaku dan melihat kearah ikhwan itu, bergetar hatiku melihatnya sungguh sempurna ciptaan Allah, setelah beberapa pertanyaan terlontar ta’aruf hari itu usai, aku mantabkan dengan sholat tahajjud, aku semakin yakin dengan keputusanku untuk menikah dengannya, apalagi ibuku setuju saja dengan pilihanku, akhirnya tibalah prosesi lamaran antar keluarga dan di hari itu ditetapkan pula tanggal pernikhan kami, tanggal 14 November 2014.

14 november 2014 hari yang kun nanti-nanti dan ku tunggu-tunggu dan inilah hari itu, aku memakai gaun muslimah putih dengan hiasa dikepala yang mempercantik wajahku, aku menunggu di balik hijab hingga syah ijab Qobulku, setelah semua mengatakan syah aku keluar dari balik hijab, aku cium tangan suamiku, dia terlihat gagah dengan jas hitam yang dikenakannya, dia mencium keningku dan memasangkan cincin dijariku, saat itu dunia seakan milik kami berdua dan lainnya hanya mengontrak saja. Saat resepsi di mulai mahfud yang telah syah menjadi suamiku memegang erat tanganku, ada rasa yang anehh menghampiri seluruh tubuhku, terasa bergetar agak aneh, maklum saja semenjak hijrahku aku jarang sekali berinteraksi dengan laki-laki, dan inilah kali pertama tanganku dipegang laki-laki. Laki-laki yang kini telah syah menjadi pendamping hidupku.

Setelah setahun pernikanku aku dikarunia anak kembar yang sangat cantik jelita. Rasa syukurpun kembali aku panjatkan pada Allah yang maha kuasa. Betapa indahnya sekenario yang dibuat Allah, betapa sempurna jalan hidupku yang telah digariskanNya. Aku bersyukur telah dipertemukan dengan dakwah ini yang membuatku menjadi manusia yang lebih berguna.

Oleh : Fitanul fitriyah

Menjadi Dirimu Yang Terbaik

2012-02-28T07:34:00.001+07:00

Kebaikan yang kau dapati pada orang lain juga ada dalam dirimu. Kesalahan yang kau temukan pada orang lain juga merupakan kesalahanmu. Maka untuk mengenali sesuatu kau harus mempunyai pengetahuan tentangnya. Kemungkinan yang kau lihat dalam diri orang lain juga mungkin teradapat dalam dirimu.

Kecantikan yang kau lihat di sekelilingmu juga merupakan kecantikanmu. Dunia disekitarmu adalah refleksi, cermin yang menggambarkan orang macam apa kau ini.

Untuk mengubah dunia kau harus mengubah dirimu terlebih dahulu. Menyalahkan orang lain dan berkeluh kesah hanya akan membuat urusan semakin runyam. Apapun yang menjadi pedulimu adalah juga tanggung jawabmu.

Apa yang kau lihat pada orang lain menunjukkan kepadamu dirimu sendiri. Lihatlah yang terbaik pada orang lain niscaya kau akan menjadi yang terbaik bagi dirimu. Hargailah keindahan niscaya kaupun akan menjadi indah, kagumilah kreatifitas niscaya kau akan menjadi kreatif.

Berikan cintamu maka kau pun akan dicintai. Berusahalah untuk memahami, maka kaupun akan dipahami. Dengarkanlah, maka suaramu akan didengar. Ajarkanlah maka kaupun akan mendapatkan pengetahuan.

Tampilkan wajah terbaikmu di hadapan cermin, maka kau akan senang dengan wajah yang menatapmu.

Pilihan Setiap Hari

2012-02-28T07:25:00.001+07:00

Hari ini aku bangun pagi sekali dengan kebebasan untuk memilih hari macam apa yang akan kujalani.

Hari ini aku boleh berkeluh kesah karena hujan sepanjang hari atau bersyukur karena rumput dihalaman mendapat siraman gratis.

Hari ini aku boleh sedih karena tidak punya banyak uang atau merasa senang karena kondisi keuanganku menuntut agar aku merencanakan pembelanjaanku denagn bijak dan tidak melakukan pemborosan.

Hari ini aku boleh mengomel tentang badanku yang kurang sehat atau bergembira karena aku masih dibiarkan hidup di dunia.

Hari ini aku boleh menyesali apa-apa yang oleh ortuku tak diberikan kepadaku ketika menginjak dewasa atau merasa bersyukur karena aku terlahir berkat mereka.

Hari ini aku boleh menangis karena mawar-mawar itu berduri atau merasa bersyukur karena duri-duri itu ditumbuhi mawar.

Hari ini aku boleh mengomel karena harus bekerja atau merasa gembira karena punya pekerjaan.

Hari ini aku boleh menggerutu karena tugas rumah tangga yang harus kuselesaikan atau merasa bersyukur karena mampunyai naungan untuk jiwa dan ragaku.

Hari ini terbentang di hadapanku menunggu untuk dibentuk, dan disinilah aku, sang pemahat yang siap membentuknya kedalam rupa yang kukehendaki.

Bagaimana keadaan hari ini semua bergantung kepadaku. Dan aku harus menentukan hari macam apa yang aku inginkan.

Ketika Laki-Laki Menangis

2012-02-25T11:24:00.002+07:00

Kata Siapa Lelaki tak pernah

Menangis ?

bahkan kadang jiwa dan hatinya lebih

halus dari wanita

tersembunyi di balik kegagahan

wajahnya

Mungkin ia tak pernah menampakan

air mata itu di depanmu..

tapi yakinlah di saat engkau tidak tahu

di jejak dia berangkat kerja

atau dalam duduk tafakur setelah

sholatnya

kadang air mata itu tumpah

Karena akal mendominasi jiwanya

maka yang kau temukan hanya

ketegaran

tapi coba kau tengok matanya

setelah ia mengimamkan sholat

tahajud malam itu

ada kilatan cahaya embun yang

menetes dalam ketegaran…

atau ketika dia tertunduk letih

setelah berjam-jam mencari nafkah…

lihat sejenak mata itu…

maka mata adalah cermin jiwa…

Maka menangislah Umar bin

Khattab ketika mengetahui ada

rakyatnya yang kelaparan

sementara kita tahu, bagaimana

tegasnya sosok lelaki ini..

tapi air matanya pun tumpah…..

Inilah Sosok Lelaki

sosok suami yang Allah menatapnya

dengan kerinduan..

Mereka menjemput pagi dengan

harapan

dan membawa malam dengan asa…..

Lihat lah Lelaki yang saat ini menjadi

suamimu..

sesungguhnya Surgamu

ada pada Keridhoan-Nya…..

Lihatlah Lelaki yang Allah Mengatakan

lewat lisan Nabi SAW kita..

“Barang siapa yang sore hari duduk

kelelahan lantaran pekerjaan yang

telah di lakukannya, maka dia

dapatkan sore hari tersebut, dosa-

dosanya di ampuni Allah SWT”

(HR.Thabrani)

Merekalah Lelaki Sholeh

yang menumpakan air matanya

seraya lisan dan hatinya berdoa…

“Ya Rabbana, berikanlah kebaikan

untuk Istri dan anak-anakku

kelak….. Jadikanlah Mereka semua

Kesenanganku di Surga-Mu yang

Maha Indah…..”

Inilah Lelaki dan Suami Sholeh

idaman bidadari tak hanya bidadari

bumi

tapi juga Bidadari Surga, yang

mengintip Menanti.

Amin Allahuma Amin…

Published with Blogger-droid v2.0.4

Walaupun Hanya Membuang Duri di Jalan

2012-02-25T11:10:00.002+07:00

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda dalam sebuah hadis bahwa
iman memiliki lebih dari tujuh puluh
cabang. Cabang yang paling tinggi
dari cabang-cabang keimanan adalah
perkataan “ la ilaha illallah” dan
cabang yang paling rendah adalah
menyingkirkan gangguan dari jalan.
Secara tidak langsung, hadis tersebut
juga mengisyaratkan bahwa keimanan
seseorang itu bertingkat-tingkat sesuai
dengan ilmu dan amal yang ia
perbuat. Hanya saja, jangan remehkan
suatu amal kebaikan, sekalipun terlihat
sedikit dan dianggap remeh oleh
manusia. Bisa jadi, Allah subhanahu
wa ta’ala akan mengganjar amalan
yang dikerjakan secara ikhlas tersebut
dengan pahala yang berlipat.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
telah mengisahkan bahwa ada
seorang laki-laki yang masuk surga
karena ia menyingkirkan duri yang
berada di suatu jalan, yang dilakukan
dengan tujuan agar tidak mengganggu
kaum muslimin. Sebab itu, Allah
subhanahu wa ta’ala menerima amal
baiknya tersebut dan mengganjarnya
dengan balasan yang lebih baik.
Subhanallah … sungguh Maha Luas
rahmat Allah subhanahu wa ta’ala .
Semoga hal ini dapat menjadi ibrah
bagi kita semua. Allahul Muwaffiq.

Alkisah
Ada seorang laki-laki yang sedang
berjalan-jalan di sebuah jalan. Ia
menjumpai rerantingan yang berduri
yang menghambat jalan tersebut,
kemudian ia menyingkirkannya. Lalu ia
bersyukur kepada Allah subhanahu
wa ta’ala, maka Allah mengampuni
dosa-dosanya.

Dalam sebagian riwayat dari Imam
Muslim dari sahabat Abu Hurairah
pula, beliau berkata bahwa Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Ada seseorang laki-laki yang melewati
ranting berduri berada di tengah
jalan. Ia mengatakan, ‘Demi Allah, aku
akan menyingkirkan duri ini dari kaum
muslimin sehingga mereka tidak akan
terganggu dengannya.’ Maka Allah
pun memasukkannya ke dalam surga.”
Dalam riwayat lain, juga dari sahabat
Abu Hurairah dari Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam, beliau bersabda,
“Sungguh, aku telah melihat seorang
laki-laki yang tengah menikmati
kenikmatan di surga disebabkan ia
memotong duri yang berada di
tengah jalan, yang duri itu
mengganggu kaum muslimin .”

Kisah sahih di atas diriwayatkan oleh
Imam Al-Bukhari dalam Kitab “Al-
Adzan“, Bab “Fadhlu Tahjir ila Zhuhri“,
no. 652; dan Kitab “Al-Mazhalim “, Bab
“Man Akhadzal Ghuzna wama
Yu’dzinnas fith Thariq“, no. 2472; juga
diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam
Kitab “Al-Bir wash-Shilah wal Adab“,
no. 1914; dan Kitab “ Al-Imarah “, no.
1914.

Ibrah
Dalam sebuah hadis qudsi, Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam
menyebutkan bahwa Allah subhanahu
wa ta’ala berfirman,

“Barang siapa yang menyakiti wali-Ku,
ia berhak mendapatkan permusuhan-
Ku.” (H.r. Abu Ya’la Al-Musili, 14:372)
Para wali Allah subhanahu wa ta’ala
adalah kaum mukminin yang selalu
taat kepada perintah-perintah Allah
subhanahu wa ta’ala dan memiliki
komitmen dengan sunah-sunah
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam.

Al-Hafizh Ibnu Hajar berkata, “Yang
dimaksud dengan wali Allah
subhanahu wa ta’ala adalah orang
yang berilmu tentang Allah
subhanahu wa ta’ala , selalu
menjalankan ketaatan kepada-Nya,
dan ikhlas dalam beribadah kepada-
Nya.”

Sungguh mulia kedudukan kaum
mukminin di sisi Allah subhanahu wa
ta’ala. Mereka adalah orang-orang
yang mendapatkan kehormatan.
Mereka tidak boleh diusik atau disakiti,
apalagi dimusuhi dan diganggu.
Bahkan dalam sebuah hadis
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda,

“Sesungguhnya, darah-darah kalian
dan harta-harta kalian itu haram
seperti haramnya hari dan bulan
kalian ini.” (H.r. Muslim, 6:245)
Dalam kisah di atas, Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam
menceritakan seseorang yang sedang
berjalan di suatu jalan, kemudian
menjumpai sebuah pohon yang
memiliki banyak duri dan menghalangi
jalan kaum muslimin sehingga dapat
mengganggu orang-orang yang
melewatinya. Kemudian, ia bertekad
kuat untuk memotong dan
membuangnya dengan tujuan
menghilangkan gangguan dari jalan
kaum muslimin. Dengan sebab itu,
Allah subhanahu wa ta’ala
mengampuni dosa-dosanya dan
memasukkan ia ke dalam surga-Nya.
Bahkan, Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wa sallam melihatnya sedang
menikmati kenikmatan di surga
disebabkan amalannya tersebut.
Sungguh, laki-laki tersebut telah
beramal dengan amalan yang terlihat
remeh tetapi ia diganjar dengan
balasan yang teramat besar. Sungguh,
rahmat Allah subhanahu wa ta’ala
mahaluas dan keutamaan-Nya
mahaagung. Apa yang dilakukan laki-
laki tersebut adalah salah satu bagian
kecil dari petunjuk dan syariat yang
telah dibawa oleh Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam. Memang
benar bahwa Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam telah memerintahkan
kita untuk berbuat sebagaimana yang
telah dilakukan oleh laki-laki tersebut.
Dalam sebuah hadis yang
diriwayatkan dari jalan Abu Barzah Al-
Aslami, beliau bertanya kepada
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam,

“Wahai Rasulullah, tunjukkanlah
kepadaku suatu amalan yang dapat
bermanfaat bagiku.” Beliau menjawab,
“Singkirkanlah gangguan dari jalan-
jalan kaum muslimin .” (H.r. Muslim,
13:49; Ibnu Majah, 11:78)
Bahkan, Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wa sallam mencela dan
memperingatkan dengan keras dari
perilaku yang dapat mengganggu
kaum muslimin di jalan-jalan mereka,
dalam hal ini Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda,

“Barang siapa mengganggu kaum
muslimin di jalan-jalan mereka, wajib
atasnya laknat mereka .”

Mutiara kisah
Kisah di atas banyak sekali
mengandung mutiara faedah
berharga, di antaranya:
1. Besarnya keutamaan menyingkirkan
gangguan dari jalan kaum muslimin
dan adanya pahala yang besar yang
diberikan bagi siapa saja yang
melakukannya.
2. Luasnya rahmat Allah subhanahu
wa ta’ala dan agungnya pahala yang
disiapkan buat hamba-hamba-Nya
yang beriman. Allah subhanahu wa
ta’ala memasukkan laki-laki tersebut ke
dalam surga sekaligus dengan sebab
amalannya yang sedikit, yaitu
menyingkirkan gangguan dari jalan
kaum muslimin, karena memang
seseorang masuk surga itu berkat
fadilah Allah subhanahu wa ta’ala
yang dianugerahkan kepadanya,
bukan sekadar karena amalan yang ia
perbuat. Seandainya bukan karena
fadilah Allah subhanahu wa ta’ala ,
tentulah tidak ada seorang pun yang
dapat masuk surganya Allah
subhanahu wa ta’ala . Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah
bersabda, “ Dekatkanlah diri kalian
kepada Allah subhanahu wa ta’ala
dan tepatilah kebenaran. Ketahuilah,
bahwa tidaklah salah seorang dari
kalian akan selamat (dari neraka)
dengan amalnya .” Mereka
mengatakan, “Apakah engkau juga
demikian, wahai Rasulullah?” Beliau
menjawab, “Demikian juga aku. Hanya
saja, Allah telah melimpahkan rahmat
dan karunia-Nya kepadaku.” (H.r.
Muslim, no. 2816)
3. Pepohonan yang boleh ditebang
dan dibuang adalah pepohonan yang
mengganggu kaum muslimin. Adapun
apabila bermanfaat bagi kaum
muslimin seperti pohon yang
digunakan untuk berteduh manusia
maka tidak boleh ditebang, kecuali
apabila ada maslahat tertentu.
Bahkan, Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wa sallam sangat mendorong kaum
muslimin untuk menanam tanaman-
tanaman atau tumbuhan yang dapat
berbuah dan bermanfaat bagi
manusia. Dalam sebuah hadis,
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda,
“Tidak seorang muslim pun yang
menanam suatu tanaman melainkan
bagian yang dimakan dari pohon
tersebut adalah sedekah baginya,
bagian yang dicuri dari pohon
tersebut adalah sedekah baginya,
bagian yang dimakan oleh burung-
burung adalah sedekah baginya, serta
bagian yang dikurangi oleh seseorang
juga sedekah baginya.” (H.r. Al-
Bukhari, 8:118; Muslim, 8:176; At-
Tirmidzi, 5:253)
4. Kisah di atas sekaligus merupakan
peringatan keras kepada sebagian
manusia yang tidak hanya enggan
menyingkirkan gangguan dari jalan
tetapi justru membuang sampah-
sampah rumahnya dan sisa-sisa
makanan mereka ke jalan-jalan yang
dilewati kaum muslimin. Akibatnya, hal
itu dapat mengganggu dan
menghambat saudaranya yang lain
yang melewati jalan tersebut.
Wal’iyadzubillah. Seandainya mereka
mengetahui pahala yang akan
diberikan oleh Allah subhanahu wa
ta’ala kepada siapa saja yang mau
ikhlas berbuat baik kepada sesama
kaum muslimin, tentulah mereka tidak
akan berbuat sedemikian itu.

Wallahu a’lam. Walhamdulillahi Rabbil
’alamin.

INSPIRASI DARI SEMUT

2012-02-22T08:59:00.000+07:00

SEMUT ITU HITAM, mungil, tapi ia sangat tepat menjadi inspirasi bagi orang-orang beriman. Semut bisa bekerja sendirian, tetapi berada dalam Semut-semut selalu bergerak ke depan, mencari bukan hanya untuk sendiri. Makanan yang dapatkan dikumpulkan bersama untuk persiapan musim dingin. Pekerjaan itu dilakukan bukan "berebut jabatan" atau "mencari popularitas".

Pernahkah kita melihat semut berdiam diri? Tidak, semut tidak berdiam diri. la bukan binatang pemalas. Kalau diibaratkan, semut itu seperti "seorang aktivis". Para aktivis, meskipun tidak ada pekerjaan, mereka selalu mencari kerjaan" . He he he.
Dalam bekerja, banyak semut gugur dalam tugas. Ada yang mati dimangsa musuh, ada yang tertimpa benda berat, ada yang dipites manusia, atau hanyut di air. Pendek kata, tidak semua semut menikmati dari kerja kerasnya. Semut juga tidak pernah mensikap berkhianat kepada koloni. Tidak pernah terjadi seekor semut hitam, lantaran kecewa, dia menyebrang ke koloni semut merah.

Semut mengajarkan banyak inspirasi kepada kita bagaimana menjadi pekerja keras, lalu memberi manfaat kepada orang lain. Setiap semut adalah pahlawan bagi semut-semut lainnya. Tubuhnya memang mungil hitam, tetapi ternyata ia mengerjakan hal-hal besar dalam hidupnya, Luar biasa, masya Allah..

”Jangan engkau hargai dirimu, kecuali dengant surga. Sebab, jiwa orartg yang beriman itu mahal Tapi sayang, banyak manusia yang menjualnya dirinya dengan harga murah."(Imam Hasan AI-Bashri).

Teman Terbaik

2012-02-21T08:10:00.002+07:00

Teman terbaik dalam hidupmu adalah yang menggerakkan jiwamu untuk melakukan sesuatu yang terbaik dengan optimisme puncak walaupun dia adalah musuhmu...teman terburukmu adalah mereka yang mengalirkan pesimisme dalam jantungmu walaupun dia adalah orang yang terdekat denganmu...manusia terbaik dalam hidupmu adalah orang yang melapangkan jalan bagimu untuk memasuki surga-Nya...menuntunmu meniti jalan-jalan rumit yang harus dilaluinya...manusia terjahat untukmu adalah orang yang membuat neraka mengangat siap melahapmu karena dirimu telah berselimutkan dosa...berjubahkan maksiat...bertamengkan kemunafikan...Dalam hidup ini jadilah orang yang melakukan kebaikan tiada henti sampai orang2 yang dengki muak melihat kebaikanmu...dan mereka letih untuk mengurusi gelombang kebaikanmu...jadikan musuh-musuhmu gigit jari karena arus kebaikanmu tak mungkin bisa dibendung dengan dendamnya...dengan kedengkiannya...!!

Jangan Sombong

2012-02-21T08:09:00.002+07:00

Kalau jubah sombong masih menjadi kebanggaan Anda, maka Anda sulit untuk bisa mendekat kepada Allah karena Allah tidak suka manusia sombong...bila dengki masih merayap di dada Anda maka jangan harap dada Anda akan sejuk bahagia...karena dengki akan membakar dada Anda tiada henti

The Caravan of Pride (Abaa Mawkeb-ul) 2011

2012-02-20T14:12:00.000+07:00

Peristiwa Karabala bukanlah sebatas aset sejarah yang hanya berada adalam lingkup khazanah syiah semata,

namun, rangkaian sejarah tragedi karbala merupakan aset sejarah Islam secara umum yang merepresentasikan

eksistensi berbagai maddzhab dalam Islam. Tragedi Karbala merupakan momentum sejarah menyedihkan yang selalu menyisakan duka

bagi individu Muslim. tanpa batasan sekat madzhab tertentu.

Semangat karbala sepatutnya menjadi titik tolak potensial

guna menggalang persatuanummat Islam (ukhuwah Islamiyah)

serta merajut nilai-nilai toleransi dan perdamaian dalam beragama (ber-Islam),

baik pada tingkat kesdaran maupun praktek. Dalam dimensi berbeda, peristiwa Karbala sepatutnya menjadi titik akhir sejarah kelam

yang sarat dengan nilai-nilai anarkisme dalam Islam. serta menjadi titik tolak refleksi guna menutup ruang

anarkisme dalam khazanah keislaman serta membangunmonumen peradaban Islam yang dilandaskan pada nilai-nilai

perdamaian toleransi, himanisme serta dialogis.

Akhirnya sebuah harapan bersama yang kian terbesit dalam

samudera kesedihan Asyura yaitu sebuah upaya menggalang persatuan Islam diatas trnsedensi nilao-nilai Karbala.

The Caravan of Pride (Abaa Mawkeb-ul) adalah sebuah film yang menggambarkan rantai peristiwa sejarah kesyahidan Imam Husain (as) di padang Karbala pada 10 Muharram 61 AH, atau di kenal sebagai hari Asyura.

Imam Husain (as) beliau adalah Cucu kesayangan dari Nabi Muhammad saw atau anak dari Ali bin abi thalib dan Fatimah az Zahra.

Setelah pembantaian Imam Husain (as) dan para sahabatnya di dataran Karbala (Irak), para anggota lainnya dari Keluarga Nabi (saw) ditawan dan diarak dengan cara yang memalukan dan tidak manusiawi dari Kufah (Irak) ke Damaskus Shaam (Suriah), untuk dibawa ke Istana tiran Yazid bin Muawiyah di Damaskus, Suriah.

Disana Imam Zainal Abidin (as) dan Syeda Zainab dengan kefasihan mereka menunjukkan kepada rakyat Damaskus tentang keutamaan ahlul bayt dan silsilah keluarga mereka sampai ke Nabi saw, kakek buyutnya. Dan mereka serta mengobarkan semangat revolusi Imam Hussein (as); sebuah revolusi melawan ketidakadilan, sebuah revolusi melawan tirani, sebuah revolusi melawan korupsi, memilih untuk syahid secara terhormat daripada hidup dengan kehinaan, memenangkan kebenaran atas kepalsuan, memenangkan keberanian atas ketakutan, kebenaran bermoral, pengetahuan atas kebodohan, sebuah revolusi yang terus bergema ribuan tahun kemudian, yang terbukti menjadi sumber inspirasi bagi umat manusia sampai akhir zaman.

Saksikan Selengakpnya dalam FILM ini.

JANGAN PANGGIL KAMI AKHWAT

2012-02-18T15:10:00.000+07:00

Jangan panggil aku akhwat...

karna melihat ikhwan masih sering terpikat

dengan ikhwan masih sering berkhalwat

di kampus pun masih sering berikhtilat

Jangan panggil aku akhwat...

karna sholat pun masih sering telat

beribadah masih tidak hikmat

membaca Al-Qur'an masih tercekat

hafalan surat pun masih belum tamat

Jangan panggil aku akhwat...

kepada orangtua dan guru masih belum hormat

masih suka mendengar lagu-lagu barat

kepada oranglain sering berpikiran jahat

bersaing pun dengan tidak sehat

Jangan panggil aku akhwat...

karna diri ini masih sering khilaf

masih susah minta maaf begitupun memberi maaf

Jangan panggil aku akhwat...

karna menjalankan perintah ALLAH aku masih belum patuh

karna jiwa ini masih rapuh

setiap hari selalu mengeluh

oleh orangtua pun masih susah disuruh

Jangan panggil aku akhwat...

karna diri ini masih sering berbuat salah

mulut ini masih sering fitnah

dimana-mana selalu ghibah

Jangan panggil aku akhwat...

karna diri ini masih jarang bersedekah

hati ini selalu resah sering marah-marah

dan pada oranglain pun tidak ramah

Jangan panggil aku akhwat...

sungguh sebutan itu belum tepat...

tapi aku janji selalu berusaha jadi orang yang bermanfaat

buat keluarga dan para kerabat

untuk kehidupan yang baik dunia akhirat

JANGAN PANGGIL KAMI IKHWAN

2012-02-18T15:06:00.001+07:00

Saudaraku…Alhamdulillah, kita telah dimasukan oleh-Nya termasuk kedalam golongan orang yang senantiasa berusaha menegakkan kalimatul haq dan al-izzah Islamiyah yaitu dalam shaf-shaf barisan tentara-Nya—Jundullah.
Dalam derap perjalanan dakwah yang telah, sedang, dan akan kita jalani; ada banyak sekali onak duri yang menjadi aral rintang—yang meski dihadapi, bukan dihindari.
Aral rintangan tersebut datang dari dalam dan luar diri kita; kesemuanya itu menuntut adanya kebersihan jiwa, akal dan hati.

Saudaraku yang dirahmati Allah…
Salah satu faktor dari dalam yang sering terlupakan atau dianggap remeh adalah masalah “hijab” diantara kita yang kian menipis.
Hijab disini kami pandang dari dzahir dan batin.
Dari dzahir adalah mulai melebarnya nilai toleransi tentang batasan hijab dan pemakluman “keadaan darurat” yang menjurus pada kebiasan untuk menganggap biasa saling pandang, seringnya frekuensi bertemu atau sekedar saling titip pesan!

Dan banyak hal yang tak bisa aku sebutkan satu persatu.
waspadailah dosa-dosa yang kecil itu wahai ukhti shalilah.
Bukankah tak ada dosa kecil jika dilakukan secara terus menerus?
Tanamkanlah dihatimu wahai saudaraku!
Bahwasanya dosa adalah setiap hal yang membuatmu tidak suka jika diketahui orang lain, karena membuat harga dirimu jatuh. Berbuatlah ihsan pada diri sendiri dan orang lain.
mungkin kita perlu merenungi sebuah pertanyaan retoris yang dilontarkan seorang ahli hikmah:

Saudaraku, Bantu kami…Jangan panggil kami ikhwan!
Selagi engkau masih menemui kami mengumbar pandangan.
Hingga lepas panah syetan daru busurnya dan melesat dengan sebenar-benar kecepatan kecelah hati tanpa terasa. Hingga lupa makna ghudul bashar menjaga pandanagn) yang pernah kami ceritakan dan kita kaji bersama.
Sebagai kaum Adam, sudah menjadi fitrah untuk senang kepada kaummu, kaum Hawa.
Tapi sungguh fitrah tersebut bisa menjadi salah satu jalan menuju neraka-Nya seandainya kami tidak memaknai dan menerapkannya secara tepat;sesuai dengan kaidah syar’i.

Dan tentunnya tanpa bantuanmu agar pandangan kami tidak buas dan liar mustahil untuk terwujud.
Apakah menurutmu mungkin seekor singa jantan yang kelaparan akan membiarkan mangsanya lepas begitu saja? Terlebih ketika da kesempatan yang sangat memungkinkan untuk memangsanya?
Mari kita tengok kembali sebuah nasehat dari sebuah hadist qudsi.

"Pandangan mata itu adalah sebuah anak panah dari panah-panah Iblis. Maka barangsiapa meninggalkannya (mengelakkannya dari melihat wanita) karena takut kepada-Ku, niscaya Aku ganti dengan iman yang dirasakan lezat manisnya didalam hatinya.” (Riwayat Thabrani dan Hakim dari Ibnu Mas’ud)

Ketahuilah, kami akan jujur kepadamu.
Kami adalah laki-laki normal dan punya keinginan-keinginan.
Kami bukan malaikat!
Dan seringkali walau secara dzahir kami menjaga adab-adab Islamiyah, namun disisi lain kami juga bisa terjatuh dalam menikmati keberadaanmu, kaum Hawa.
Akankah engkau dan kaummu tega jika kami terjatuh dalam kubangan yang penuh kemaksiatan itu?
Jawablah jujur wahai ukhti...!
Jujurlah padaku...!

Saudaraku...Jangan panggil kami ikhwan!
Jika engkau masih melihat kami berkhalwat (berduaan dengan lawan jenis bukan mahram)
dan berikhtilat (campur baur pria dan wanita).
Dengan dalih ini tidak apa-apa masih syar’i dan untuk kepentingan organisasi.
Atau dengan alasan, tak masalah tanpa hijab yang penting hati bersih dan niatan suci, sedang lingkaran kemaksiyatan mengelilinginya?
Ketahuilah wahai ukhti muslimah Arrijalu qowwamuna’alan-nisa—bahwasanya laki-laki adalah pemimpin atas wanita.
Apa jadinya jika sebagai laki-laki kami lemah dalam menerapkan ilmu dan syariat-Nya.
Terlebih karena engkau sebagai kaum Hawa seringkali membuat niatan dan maksud kami berubah.
Oleh karena itu nasehatilah kami, jika kami melanggar syariat-Nya!
Jangan ragu dan malu.
Tegaslah kepada kami, niscaya nasehat darimu akan menjadi pengontrol dan penyeimbang hati kami dalam melakukan tugas sebagai qowam—pemimpin.
Saudaraku…Jangan panggil kami ikhwan! Jika engkau masih menemui kami sholat fardhu dengan munfarid—sendirian— dan meninggalkan sholat jama’ah, dengan alasan darurat dan tanggung untuk menutup syura’ (rapat) atau aksi yang sedang dilakukan.

Terlebih ketika kami dengan sengaja mengakhirkan waktu shalat!
Karena hal tersebut menandakan hati kami sedang “tidak sehat”.
Jangan engkau sungkan menyiram kami dengan kritik tajam yang membangun.
Ketahuilah bahwasanya “siraman” yang engkau lakukan menandakan dinamisnya tandzim (organisasi) yang kita berada didalamnya.

Peringatkanlah kami!
Peringatkan kami, wahai ukhti!
Adapun jika kami diam dan acuh maka tinggalkan syura’, pertemuan atau kegiatan apapun yang kita berada didalamnya. Coba kita renungkan firman-nya yang mulia:
“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan sebagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma’ruf, mencegah yang mungkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan mereka taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu pasti akan diberi rahmat oleh Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.”
(At-Taubah: 71)

Saudaraku yang dirahmati Allah...Jangan panggil kami ikhwan!
Jika kau menemui kami mundur dari gelanggang tarbiyah dakwah dan jihadiyah;
meski selangkah.
Dengan alasan mengatur strategi kembali dan beristirahat barang sejenak untuk menyurun kekuatan.
Padahal jiwa ini mengatakan kami takut maut yang menghadang.
Engkau dan kaummu (kaum Hawa—ed) tentunya lebih paham dimana letak kelemahan kami.
Karena itu bantulah kami memompa ghirah agar menjadi bola semangat yang auranya dapat menggetarkan musuh-musuh Allah dari jarak sekian-sekian dari perjalan waktu.
Bantu kami dengan doamu dan kaummu agar ruh-ruh jihad tidak lepas dari jiwa kami.
Dan doakan kepada Allah semata agar kami menjadi saefullah
—pedang Allah yang tajam dan ditaakuti musuh-musuh-Nya.
Jangan biarkan kami mengeluh! Ingatkanlah selalu kami dengan firman-Nya:
“Apakah kamu menyangka bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum datang padamu (cobaan0 sebagimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan, serta digoncangkan—dengan bermacam-macam goncangan dari cobaan; sehingga berkatalah Rosul dan orang-orang yang bersamanya’ bilakah datangnya pertolongan Allah? ‘Ingatlah sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat”
(QS. Al-Baqoroh: 21)

Dikutip dari buku SURAT CINTA UNTUK SANG AKTIVIS

Film Habil dan Qabil

2012-02-17T19:22:00.002+07:00

"Adalah kehendak Allah Swt bahwa Habil harus menggantikan ayahnya, Adam as. Namun, Qabil menentang hal tersebut. Untuk menyelesaikan pertikaian ini, lalu Adam as menguji kedua putranya. Mereka diminta untuk memberikan kurban kepada Allah Swt dan meletakkannya di atas suatu puncak bukit. Kurban Habil diterima oleh Allah Swt, karena Habil telah mengeluarkan banyak waktu dan tenaga atas kurban yang diberikannya itu. Qabil menjadi dengki dan marah ..."

Selengkapnya saksikan dalam VCD ini.

Film Rabiah Al Adawiyah

2012-02-17T19:02:00.001+07:00

Rabiah Al Adawiyah tinggal bersama ibu angkatnya di Bagdad,

karena kesulitan hidup terdorong untuk berhijrah ke Kota

Basrah. Yang dibayangkannya sebagai Sorga. Di kota ini dia

berkenalan dengan keluarga Said Sabir ia diangkat menjadi

anak, namun dibalik kebaikannya itu tersimpan niat jahat.

Rabiah akhirnya di jual sebagai hamba sahaya.

Kecantikan Rabiah dan kemerduan suaranya menjadikannya

bahan rebutan dikalangan saudagar kaya. la dibeli oleh tuan

Ishomuddin, namun tuan Kholil yang kalah dalam rebutan tak

tinggal diam. Dengan berbagai cara dia berusaha untuk

mendapatkan Rabiah. Tuan Ishomuddin ditipu, la dibunuh oleh

para penyamun dalam suatu perjalanan dagang. Rabiah

akhirnya pindah ketangan Kholil. Berbagai suka dan duka

dialami Rabia, dia terjerumus kelembah nista.

Dalam lembah itu ia diselamatkan oleh secercah cahaya

hidayah, ia mulai mempelajari Islam, lambat laun ia mulai

berubah menjadi wanita sufi yang zuhud. Selengakpnya dalam film ini....

MANDI WAJIB Dan adab-adabnya

2012-02-17T15:19:00.003+07:00

- Terlebih dahulu mencuci kedua telapak tangan, lalu membasuh kemaluan dan telapak tangan digosokkan ke tanah atau ke dinding. Kemudian berkumur dan beristinsyaq (memasukkan air ke dalam hidung lalu mengeluarkannya), mencuci muka dan kedua hasta tangan, kemudian mengalirkan air di atas kepala sebanyak tiga kali. Kemudian mengalirkan air ke seluruh tubuh. Lalu mencuci kedua kaki. (Bukhari, Muslim, Tirmidzi)
- Wanita berambut panjang boleh hanya dengan menyiramkan air tiga kali keatas rambutnya ketika mandi wajib. (Muslim)
- Sunnah mendahulukan badan sebelah kanan ketika menyiram badan. (Nasa' i)
- Boleh mandi wajib junub dengan berendam di dalam air, asalkan semua anggota badan terkena air. (Asy-Syafii)
- Dalam mandi wajib, air harus mengenai semua pori-pori badan kemudian meratakannya, sekaligus membersihkannya. (Tirmidzi)
- Diwajibkan mandi jika
• Dua kemaluan laki-laki dan wanita bertemu.
• Bermimpi sampai keluar mani. Sedangkan jika bermimpi, tetapi tidak keluar mani maka tidak diwajibkan mandi.
• Tidak bermimpi, tetapi keluar mani.
• Setelah berhenti dari keluar darah haidh.
• Setelah selesai dari nifas. (Tirmidzi)
- Boleh tidur sebelum mandi dalam keadaan junub, tetapi sebaiknya berwudhu terlebih dahulu sebelum tidur. (Tirmidzi)
- Cukup sekali mandi setelah menggauli beberapa istri ataupun beberapa kali. Akan tetapi, dianjurkan berwudhu lebih dulu sebelum melakukan yang kedua kalinya. (Tirmidzi)
- Boleh langsung mandi setelah berhubungan atau tidak langsung mandi,menangguhkannya hingga bangun dari tidur. (Nasa' i)
- Suami istri boleh mandi bersama dari satu bak air. Rasulullah saw. pernah melakukannya dengan istri beliau. (Nasa' i)
- Rasulullah saw. menolak memakai handuk setelah mandi. (Nasa' i)
- Usahakan menutup diri ketika mandi sehingga aurat tertutup. (Tirmidzi, Ibnu Majah, Nasa i). * Sebaiknya memakai kain basahan yang dikhususkan untuk mandi.
- Jangan mandi junub dengan masuk ke dalam air yang diam, yang nantinya air tersebut digunakan lagi oleh orang lain untuk mandi atau mencuci. (Muslim)

NERO: KISAH TRAGIS ANAK KORBAN PERANG

2012-02-17T11:06:00.003+07:00

Film ini bercerita ttg kisah pilu Nero kecil dlm mempertahankan hidup ditengah peperangan. Perang bagi nero menuliskan luka yg sangat dalaim disetiap relung jiwa sang bocah tanpa dosa tsb. Dalam film ini adik-adik akan menjumpai sebuah penderitaan yg panjang; dan air mata yg harus dipaksa menetes setiap saat, karena nero harus
hidup tanpa ayah, ibu, dan betas kasihan. Saksikan selengkapnya dalam VCD ini.

Ghadul Bashar

2012-02-17T08:29:00.003+07:00

SEORANG ibu peserta pengajian nguda rasa alias curhat. Adiknya yang bersekolah di salah satu pondok pesantren putri bercerita, ada alumni yang sudah menikah datang ke pondok diantar suaminya. Teman-teman adiknya "heboh" ingin tahu seperti apa suami alumni itu. Karena beredar isu bahwa si suami alumni punya paras di atas rata rata. Si adik mengeluh prihatin, "Bukankah kita diperintah untuk menjaga pandangan Mbak?"
Manusia memang tempatnnya salah dan lupa. Makalah ini ditulis untuk menyegarkan kembali memori kita tentang menjaga pandangan. Kita tahu bahwa menjaga pandangan adalah wacana klasik dalam materi pembinaan. Selalu melekat dalam benak para aktivis Islam. Namun sayangnya, wacana tanpa penerapan menjadi sekedar wacana.

Menjaga atau menundukkan pandangan dalam bahasa Arab disebut "ghadhul bashar" yang berarti menjaganya dan tidak melepas kendalinya hingga menjadi liar. Pandangan yang terpelihara adalah apabila seseorang memandang lawan jenis yang tidak halal baginya, ia tidak mengamat-amati keelokan parasnya, tidak berlama-lama memandang apa yang dilihatnya. Singkat kata, menahan dari apa yang diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya untuk kita memandangnya.

Perintah menundukkan pandangan didahulukan dari menjaga kemaluan karena pandangan yang haram adalah awal dari terjadinya perbuatan zina. Imam al-Bukhary berkata, "Makna dari ayat (an-Nuur: 30¬31) adalah memandang hal yang dilarang karena hal itu merupakan pengkhianatan mata dalam memandang." (Adhwa' al-Bayan 9/190).

Hukum menundukkan pandangan adalah wajib, bagi Muslimah yang sudah baligh, baik ia berjilbab atau belum berjilbab, bercadar atau tidak bercadar, menikah atau belum menikah. Namun, sesekali masih dijumpai fenomena memprihatinkan. Akhwat berjil-bab lebar tetapi masih suka mencuri-curi pandang. Atau yang bercadar, mungkin karena merasa dirinya sudah "tertutup," justru tak menjaga pandangan. Bagi yang sudah bersuami, mungkin karena merasa "aman", pandangannya kurang dijaga.
Rasa ingin tahu memang dimiliki hak semua orang. Allah mengaruniai perasaan itu kepada seluruh makhluk-Nya agar mereka bertambah iman dan ilmu. Namun kadangkala rasa itu salah jalur.

Godaan untuk mengetahui hal yang sejatinya tak penting, padahal banyak hal penting yang belum diketahui, sering mengusik. Godaan itu jelas bisikan syaithan. Kesadaran untuk meninggalkan yang tak berguna sebagai pertanda baiknya keislaman seseorang harus sering kita bangkitkan.

Mu'ahadatullah (mengingat perjanjian dengan Allah), muroqobatullah (merasa diri diawasi Allah), muhasabah (intropeksi diri), mu'aqobah (memberi hukuman bagi kelalaian diri) dan mujahadah (bersungguh sungguh) menjadi lima langkah yang dapat kita upayakan untuk menghindarkan kita dari sia-sianya amal.
Menundukkan pandangan, menjaga mata dan hati selalu harus dibiasakan. "Kebaikan adalah kebiasaan". Siapapun dan dimanapun. Wallahu a'lam.

Sia-Siakah Hidup Kita?

2012-02-16T13:21:00.002+07:00

Al-Quran yang mulia mengatakan bahwa semua manusia akan menjalani beberapa alam kehidupan.
Adapun alam kehidupan manusia yg pertama kali adalah alam roh. Di alam inilah Allah swt menciptakan roh manusia dengan warna putih bersih.
Kemudian selanjutnya manusia akan memasuki alam kehidupan yg ke dua, yaitu setelah rohnya itu ditiupkan Allah ke dalam rahim seorang ibu. Alam ini disebut juga sebagai alam janin.
Setelah cukup waktunya berada di alam janin, maka manusia akan lahir ke alam kehidupan yang ke tiga, yaitu alam dunia. Di alam dunia ini barulah manusia mengemban tugas dari Allah, yaitu mentaati “ATURAN MAIN” yang dibuat olehNya dan oleh RasulNya.

Bila manusia sering membangkang dengan tidak melaksanakan tugas yang dibebankan oleh Allah, maka rohnya yang semula berwarna putih bersih itu dapat menjadi keruh, bahkan bukan tidak mungkin pula menjadi hitam.

Rasulullah saw bersabda:
“Hati manusia pertama kalinya adalah seperti cermin, bersih dan cemerlang. Ketika ia berbuat dosa, satu bintik hitam muncul, dan semakin banyak ia berbuat dosa, semakin banyak bintik hitam, sampai seluruh hatinya menjadi hitam, dan akhirnya tidak ada satu pagi atau satu malampun yang berlalu tanpa berbuat dosa” (HR. Al-Baihaqi)

Hudzaifah ra. mengatakan, Rasulullah saw. bersabda:
Ujian fitnah itu selalu ditawarkan ke dalam hati manusia, satu persatu bagaikan daun tikar sehelai demi sehelai, maka yang mana yang termakan oleh hati, maka akan berbintik hitam di dalamnya, dan tiap hati yang menolaknya berbintik putih, sehingga ada dua bentuk hati, yang putih bagaikan marmer putih yang berkilau, yang tidak terpengaruh oleh fitnah yang bagaimanapun juga selama adanya langit dan bumi, sedang yang kedua hitam kelam bagaikan dandang (periuk untuk menanak nasi) yang terbalik tidak mengenal ma'ruf dan tidak menolak mungkar.

Abu Hurairah ra. mengatakan, Rasulullah saw. bersabda:
“Sesungguhnya seorang mukmin jika berbuat dosa akan berbintik hitam dalam hatinya, kemudian jika ia tobat dan menghentikan dosa itu, kembali bersih mengkilat hatinya, tetapi bila ia menambahnya, maka bertambah bintik hitamnya sehingga menutupi hatinya” maka itulah yang dinamakan Ar-raan yang tersebut dalam ayat: Kallaa bal raana alaa quluubihim maa kaanu yaksibun = Sekali-kali tidak demikian sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu akan menutup hati mereka (Qs. Al-Muthaffifiin 83:14)
(HR. At-Tirmidzi, An-Nasa'i, Ibnu Majah).

Dalam hadits dan ayat ini secara tegas Allah menyatakan bahwa dosa itu jika terus menerus dilakukan akan menutup hati, dan jika telah diliputi oleh dosa yang sedemikian Allah akan menutup hati, pendengaran dan penglihatan mereka sehingga tidak ada jalan untuk beriman dan tidak dapat terlepas dari kekafirannya. Maka itulah yg disebut 'Khatamallahu alaa quluubihim wa alaa sam'ihim' (Al-Baqarah:7)

Tetapi sebaliknya bila manusia selalu menghindarkan diri dari perbuatan2 yang dilarangNya, maka rohnya akan tetap berwarna putih bersih. Dan bila manusia ini disamping menghindarkan diri dari perbuatan2 yang dilarangNya, ia juga taat melaksanakan segala perintah2Nya, maka rohnya akan berwarna putih bersih berkilau!

Kemudian setelah masa penugasan berakhir, yaitu saat manusia itu mati, maka manusia akan hidup di alam kehidupan yang ke empat, yaitu alam kubur atau alam barzah. Disinilah semua manusia menunggu komando dari malaikat Isrofil untuk kembali ke alam asalnya semula, yaitu menghadap Allah swt untuk mempertanggung jawabkan sampai sejauh mana ketaatannya dalam melaksanakan tugas yg diamanahkanNya itu.

Firman Allah dalam surat Al-Qiyamah menegaskan hal ini :
“Apakah manusia mengira, bahwa ia akan dibiarkan begitu saja (tanpa pertanggung jawaban)?”
(Qs. Al-Qiyamah 75:36)

Salah seorang sahabat Rasulullah yaitu Umar bin Khatab ra. berkata,
“Hitunglah dirimu sebelum dihitung, dan timbanglah dirimu sebelum ditimbang”

Marilah kita renungkan dengan hati yg jernih bagaimana kira2 perbedaan antara warna roh kita ketika pertama kali diciptakan Allah. Bila warna roh kita pada waktu kembali itu tetap putih yaitu sama seperti pada saat pertama kali diciptakan Allah, ini berarti bahwa sia-sia saja kita diterjunkan ke alam dunia ini, apalagi kalau sampai berwarna hitam! Seharusnya kita kembali bukan dengan warna roh yang putih sebagaimana pertama kali diciptakan Allah, tetapi kita harus kembali dengan warna putih yang berkilau. Dan untuk membuat jiwa kita berkilau, tidak ada cara lain selain berjihad melawan nafsu agar kita selalu dapat taat pada perintahNya serta menjauhi segala laranganNya.

Mengenai hal ini ingin saya sampaikan sebuah analogi. Katakanlah ada seorang pengemis di kota Bandung memutuskan pindah ke Jakarta untuk merubah nasibnya. Bila sepuluh tahun kemudian ia pulang kampung kembali ke Bandung masih sebagai pengemis juga, tentu orang akan memandangnya sia2 saja perantauannya ke Jakarta. Demikian juga kita, bila warna roh kita saat kembali ke alam asal kita nanti berwarna putih seperti pada waktu pertama kali diciptakan Allah, apakah ini tidak berarti sia2 saja keberadaan kita di dunia, yaitu sama halnya dengan pengemis dari Bandung tadi yg sia2 saja datang ke Jakarta? Apalagi bila kita kembali ke alam asal kita nanti dengan warna hitam, tentu bukan hanya sia2, tetapi jelas ini adalah sangat konyol. Manusia yang bijak tentu akan berusaha pulang ke kampong asalnya sebagai perantau yg berhasil, yaitu dengan warna putih bersih dan berkilau!

Semoga renungan ini dapat mengingatkan kita betapa pentingnya menjaga kesucian jiwa sekaligus mengkilaukan jiwa sehingga keberadaan kita di alam dunia ini tidaklah sia-sia. Mari kita hidupkan semangat jihad untuk memerangi nafsu dan setan yang selalu mengajak kita mengingkari perintah-perintah Allah dan RasulNya.
Tanamkanlah dalam jiwa kita nasihat Rasulullah yang mulia,
“Sabar dari menahan nafsu itu berat, tetapi menahan siksa api neraka itu jauh lebih berat dari menahan nafsu”

Buku Panduan Tahsin Tilawah Al Quran dan Pembahasan Ilmu Tajwid

2012-02-15T22:13:00.003+07:00

Buku Panduan yang sekarang ada di tangan pembaca ini memuat tuntutan-tuntutan bagaimana membaca Al-Qur' an yang baik dan benar. Buku ini merupakan rekaman dari pengajaran yang telah dilakukan oleh penulisnya selama bertahun-tahun karena penulisnya merupakan praktisi yang mengajarkan cara baca Al-Qur' an yang Tartil di berbagai lembaga pendidikan. Dengan demikian, materi-materi yang terekam dalam buku ini telah diujicobakan pada berbagai kesempatan, sehingga keandalannya tidak perlu diragukan lagi." (Prof. Dr. H. Hamdani Anwar, MA. Direktur Pasca Sarjana PT1Q, Jakarta)

"Buku Panduan ini memberi kemudahan dalam meningkatkan kualitas bacaan Al-Qur'an yang baik dan benar, lebih khusus bagi Imam shalat dan para Aktifis Pengajar Al-Qur'an yang bacaannya belum sesuai dengan kaidah Tajwid, karena Sistematika penulisanya sangat bagus, yang menunjukkan penulisnya adalah seorang Akademisi dan sekaligus seorang praktisi." (Prof. Dr. KH. Fathurrahman Rauf, MA. Rektor Institut Agama Islam [IAI] Al-Aqidah, Jakarta)

"Buku panduan ini mengajak kita untuk mendalami kembali bacaan Al-Qur'an dan memberikan pemahaman betapa penting membaca AI-Qur'an yang sesuai dengan pedoman Ilmu Tajwid, sehingga melahirkan bacaan AI-Qur'an yang Tartil, yang selama ini banyak disepelekan dan dilupakan oleh para pembaca Al-Qur'an. (Prof. Dr. Ir. H. Muhammad Amin Aziz. Anggota Dewan Kurator PTIQ, Jakarta)

"Buku ini adalah usaha penulisnya untuk sedapat mungkin bisa dipahami dengan mudah oleh pembaca melalui tabel-tabel yang memudahkan pembaca memahami seluk beluk persoalan yang ada pada satu bab tertentu. Namun, bagaimanapun bagusnya satu buku Ilmu Tajwid, tetap saja harus dibimbing oleh guru yang mahir dalam membaca Al-Qur'an." (Dr. H. Ahsin Sakho Muhammad, MA. Rektor Institut Ilmu Al-Qur'an [IIQ] Jakarta)

"Alloh SWT sangat mencintai bacaan Al-Qur'an sebagaimana Ayat itu diturunkan. Untuk bisa membaca Al-Qur'an dengan Tartil harus bertalaqqi dan bermusyafahah kepada yang ahli dalam bidang itu dan memerlukan buku panduan. Buku ini sangat baik untuk dijadikan pedoman perbaikan bacaan Al-Qur'an bagi kaum Muslimin dan muslimat." (Dr. KH. Mushlih Abdul Karim, MA. Dosen Pasca Sarjana PTIQ Jakarta, Dosen LIPIA Jakarta)
Buku Panduan ini merupakan bentuk upaya dan usaha untuk menjaga kemurnian bacaan AI-Qur'an riwayat Hafsh, pada setiap bab dimulai dari pembahasan yang merujuk pada kitab Tajwid aslinya dan buku Tajwid yang lain, skema sebagai bentuk ringkasan pembahasan, dan disertai lembar latihan untuk akselerasi kualitas bacaan yang sesuai dengan kaidah Tajwid, sistematika penulisan buku seperti iii jarang dibahas dalam buku-buku tajwid sebelumnya." (Dr. KH. A. Muhaimin Zein, MA. Ketua Umum/Pimpinan Pusat Jam'iyyatul Qurra' Wal-huffazh [JQH])

"Buku ini merupakan goresan pena dari seorang praktisi yang telah mengikuti dan mengisi di berbagai pelatihan cara mengajarkan Al-Qur' an dan telah menerapkan ilmunya di berbagai lembaga pendidikan dan majlis-majlis ta' lim selama bertahun-tahun lamanya." (Dr. H. Ahmad Zein An-Najah, LC. MA. Dosen Pasca Sarjana UMS Surakarta, LIPIA Jakarta, STID Muhammad Natsir Jakarta)

"Umat Islam di dunia ini di saat membaca Al-Qur'an 85% pada umumnya xnemakai bacaan Riwayat Hafsh, dan di Negara-Negara Asean 100% memakai bacaan Riwayat Hafsh. Atas hadirnya buku panduan ini saya ikut senang dan bersyukur kepada Alloh SWT. Semoga buku ini menjadi pedoman untuk menjaga keaslian bacaan Al-Qur'an riwayat Hafsh & menjadi pedoman ntuk meningkatkan kualitas bacaan Al-Qur'an bagi Qori & Qori'ah, Hafidz & hafidzah." (H. uammar ZA. Qori' terbaik tingkat Internasional thn 1981).

PEMBAHASAN TENTANG PSIKOLOGI

2012-02-15T21:30:00.004+07:00

PENDAHULUAN

1. Sesuatu dari manusia yang mudah dikenal identitasnya adalah, bahwa manusia menampakkan kehadirannya di dunia ini sebagai kenyataan yang materiil, merupakan makhluk fisik. Seperti halnya makhluk hidup lainnya, unsur terpenting bagi terwujudnya makhluk manusia ini adalah, tanah, cahaya, air dan udara. Oleh karenanya hubungan komunikasi dan kontak antara manusia dengan alam lingkungannya menjadi serasi. Dari aspek fisiknya saja tampak manusia merupakan makhluk hidup tertinggi yang dapat kita jumpai di alam ciptaan Tuhan di dunia ini dan makhluk hidup yang tersusun paling kompleks dari aspek luarnya, lebih-lebih dari aspek dalamnya.

2. Manusia adalah satu-satunya model makhluk hidup yang kita kenal, yang mampu memproblemkan dirinya sendiri. Sejak kemunculannya di muka bumi ini ia sudah tertarik untuk mempersoalkan dirinya. Namun, hingga kini masih ada yang tersisa yang belum dapat dipahami, yang perlu diselesaikan melalui konsep atau teori lain. Dari bahan literatur yang ada yang mempersoalkan manusia, dunia ilmu tidak memasalah¬kan pertanyaan siapa hakikat manusia itu?

3. Tentang kejadian manusia-fisik Alkuran (Quran) menying¬kapkan prinsip-prinsipnya saja, yakni:
a. Dari saripati berasal dari tanah, kemudian ia di
b. jadikan air mani,
c. yang ditempatkan dalam tempat yang kokoh,
d. lalu dijadikan segumpal darah
e. selanjutnya menjadi segumpal daging
f. lalu tulang belulang yang dibungkus dengan daging
g. akhirnya dijadikan makhluk berbentuk (janin). (Al Mu'mi¬nun: 12 — 14).

Dunia ilmu pengetahuan menjelajahi masalah tersebut, dari materi ke materi secara eksperimental. Dalam perkem¬bangannya, cabang ilmu biologi menetapkan bahwa tubuh
manusia adalah sekias laboratorium yang ajaib. Kemudian, Kara ahli biologi sekarang banyak menumpahkan perhatian¬nya kepada sel, karena hampir semua kegiatan dan proses yang ditunjukkan oleh makhluk hidup dapat dicari dengan mempelajari struktur dan fungsi sel, sehingga dapat dinyatakan hahwa sel itu adalah kesatuan struktur, dan kesatuan fung¬sional dari kehidupan. Benda yang hidup, yang dengan ini cip¬taan menjadi wujud, disebut Plasma. Setiap sel yang hidup ber¬isi plasma ini. Dengan demikian menurut mereka, plasma adalah substansi dasar dari makhluk hidup. Dan unsur-unsur oksigen, karbon dan hidrogen merupakan tiga unsur yang paling menonjol pada plasma. Suatu pengamatan ilmiah menyatakan bahwa di dalam plasma terjadi kegiatan-kegiatan yang sarba menakjubkan dan merupakan teka-teki, dengan adanya gejala hidup selanjutnya. Lebih mendalam lagi, orang menerjuni selidiknya kepada plasma ini ternyata akan banyak dijumpai tabiat-tabiat yang serba tersembunyi yang tidak dapat di-mengerti dan diperkirakan, yang tidak dapat diungkap dan diikuti oleh ilmu pengetahuan, yaitu sesuatu yang bekerja pada makhluk hidup yang tidak terdapat pada benda mati.

Dari peristiwa-peristiwa yang terjadi di dalam tubuh manusia menunjukkan adanya kekuasaan hukum yang mendalam dan teliti. Susunan materi memegang peranan yang begitu pen¬ting dalam ilmu pengetahuan, kecuali satu soal yang sampai sekarang belum dapat dijawab, yakni apa kekuatan dan siapa kekuasaan yang mengatur kerapian kerja menurut tujuan-tu¬juan tertentu hingga menjadi makhluk hidup yang disebut manusia itu.
4. Dengan mengamati proses kejadian embrio secara singkat itu, dan dilihat dari hukum bio-genitis, masalahnya tidak semudah seperti apa yang dapat kita ulas dengan kata-kata atau yang bisa kita teteskan dengan tinta walaupun seluruh perkem¬bangan dari benih menunjukkan pementasan materiil yang sederhana, namun sebenarnya mengandung teka-teki silang yang tak habis-habisnya. Dari kenyataannya terjadinya manusia¬fisik seperti apa yang diketengahkan di atas, belum berarti kita telah dapat menangkap isyarat bahwa manusia merupakan totalitas. Ungkapan biologis bahwa semua makhluk hidup adalah tersusun dari unsur-unsur kimiawi yang sama dan ber¬beda-beda pada kadarnya sudahlah jelas. Akan tetapi, apabila ditanyakan tentang kekuatan yang mengatur kerapian gerak unsur-unsur materiil itu, ilmu pengetahuan belum menegaskan. Dari kesamaan bahan materi yang menyusun semua makhluk hidup itu tentu ada perbedaan paling prinsip antara makhluk manusia dengan lainnya, yang kemudian oleh ilmu pengetahu¬an dikenal dengan sebutan psyche (jiwa). Alkuran (Quran) hanya menyatakan secara dasar bahwa kekuatan non-materiil itu namanya Nafs dan Roh

"Tidakkah manusia menyadari bahwa Aku telah menciptakannya sebelum ini, dan dia bukan sesuatu apa" (yang bisa disebut: Maryam: 67).

"Aku tidak mempersaksikan penciptaan langit dan bumf kepada mereka dan tidak juga penciptaan diri mereka" (Al Kahfi: 51)

"Kemudian Dia menyempurnakan kejadian-(fisik)nya, lalu Dia tneniupkan ke dalamnya Roh (ciptaan)-Nya, dan Dia mencip¬takan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, tetapi sedikit sekali kamu bersyukur." (As Sajadah: 9).

ISTINJA Dan adab-adabnya

2012-02-15T11:06:00.005+07:00

- Memasuki WC/kamar mandi dengan mulai melangkahkan kaki kiri lebih dahulu. (Tirmidzi)
- Masuk WC/kamar mandi disunnahkan membaca do'a: Artinya: "Ya Allah. aku berlindung kepada-Mu dari gangguan syetan laki-laki dan wanita." (Bukhari, Muslim)
- Keluar dari WC dengan mulai melangkahkan kaki kanan terlebih dahulu. Dan membaca do'a keluar WC, yaitu: Artinya: 'Aku memohon ampunan-Mu. Segala puji bag Allah yang telah menghilangkan penyakit dariku dan telah menyembuhkan aku." (Tirmidzi, Nasa' I, lbnu Majah).
- Do'a dibaca sesudah keluar dari WC, jangan dibaca di dalam WC/kamar mandi WC adalah tempat berkumpulnya syetan, lebih lama di dalamnya tanpa keperluan yang sebenarnya adalah suatu mudharat, maka disunnahkan jangan berlama-lama di WC. Apabila sudah selesai hajatnya, secepatnya keluar dari WC. (Nasa' i, Ibnu Majah)
- Jangan membawa lafadz 'Allah' dan 'Muhammad' atau ayat-ayat Al-Qur'an ke dalam WC. (Nasai)
- Dianjurkan memakai tutup kepala ketika di dalam WC. Dan baru membukanya jika perlu membasahi rambut kita. (lbnu Sa'aci)
- Ketika membuang hajat, sebaiknya jangan menghadap ke arah kiblat dan jangan pula membelakanginya. Menghadaplah selain ke kedua arah tadi. Boleh membelakangi atau menghadap kiblat, bila di dalam bangunan. Itu pun bila terpaksa. (Bukhari, Nasa' i, Muslim, Tirmidzi)
- Buang air besar atau kecil hendaknya dengan berjongkok, jangan dengan berdiri. Buang air dengan berdiri adalah perbuatan orang-orang Yahudi dan Nasrani. (Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Nasa' i)
- Hendaknya hanya menggunakan tangan kiri ketika membersihkan kemaluan dalam beristinja. Jangan menyentuhnya dengan tangan kanan. (8ukhari, Nasa' Muslim, Tirmidzi)
- Jangan berbicara di dalam WC. Sangatlah tidak beradab berkomunikasi ketika berada di dalam WC. (Abu Dawud, Ibnu Majah)
- Tidak boleh boleh berdua di dalam kamar mandi/WC, kecuali suami istri. Rasulullah pernah mandi bersama istrinya dalam satu bejana mandi, (Abu Dawud, lbnu Majah)
- Tidak boleh menjawab salam ketika di WC. Untuk menjawabnya cukup dengan suara. (Muslim, Tirmidzi, Nasa' i)
- Benda-benda yang dibolehkan untuk beristinja, yaitu; air, batu, tanah liat yang keras dan kertas. Digunakan sebanyak tiga kali atau sejumlah yang ganjil. (Bukhari, lbnu Majah)
- Jangan buang air di lubang binatang, di jalan tempat lewat orang, di tempat berteduh, di sumber air, di tempat pemandian, di bawah pohon yang sedang berbuah, atau di air yang mengalir ke arah orang-orang yang sedang mandi atau mencuci. (Muslim, Tirmidzi)
- Boleh buang air dengan menggunakan pispot. Rasulullah saw. biasa meletakkannya di dekat tempat tidur beliau. (Hasa i)
- Tidak boleh beristinja memakai tulang atau kotoran binatang yang sudah mengering. Rasulullah saw. menyatakan benda-benda itu adalah makanan bagi jin. (Muslim, Nasa i)
- Di dalam kamar mandi/WC jangan sambil bicara, jangan sambil makan, jangan bernyanyi dan bersiul. (Abu Dawud, Ibnu Majah)
- Disunnahkan menghemat air, gunakan secukupnya saja. Rasulullah saw. biasa memakai air dengan menggunakan ukuran. Seperti; ukuran air untuk wudhu, untuk buang air kecil, dan untuk mandi. (Tirmidzi)
- Hati-hati dengan cipratan air kencing. Itu adalah salah _satu bahaya kencing berdiri. Banyak orang disiksa di dalam kubur, karena tidak berhati-hati ketika istinja dan tidak sempurna ketika berwudhu. (Bukhari, Muslim, Ibnu Majah)
- Jangan menampakkan aurat ketika buang air, usahakan bertutup diri atau pergi menjauh agar tidak terlihat oleh umum. (Muslim, Tirmidzi)
- Laki-laki tidak boleh melihat aurat sesama laki-laki dan wanita tidak boleh melihat aurat sesama wanita. (lbnu Asakir)
- Makruh kencing di tempat mandi. Ditakutkan sisa air kencing akan mengenai badan orang yang mandi. (Tirmidzi)
- Jangan menggunakan jari telunjuk dan jempol untuk istinja
- Macam-macam Najis:
• Kencing manusia. (Muttafaqun 'alaih)
• Wadi ; cairan yang keluar mengiringi kencing. (lbnu Mundzil)
• Kotoran manusia. (Bukhari)
• Madzi ; cairan yang keluar karena dorongan syahwat. (Bukhari)
• Darah haidhinifas.

SELAMAT ANTI TELAH TERPILIH

2012-02-15T09:58:00.003+07:00

Ketika ta'aruf, nama kita mungkin menjadi salah satu kandidat dalam
daftar calon istri yang telah dibuat suami kita. Dan akhirnya, setelah melalui banyak fase dari mulai berfikir, mempertimbangkan, istikharah, hingga kemudian mantap memutuskan. Kitalah kandidat terpilih. Mengalahkan rival-rival akhawat lain yang mungkin telah masuk dalam proses seleksi calon istri yang telah digelar. Sungguh sebuah keputusan yang besar!

Memilih sosok wanita dengan standar kriteria yang telah termaktub dalam Al-Qur'an dan As-Sunnah bukanlah hal mudah. Wanita yang shalihah, yang taat pada suami, yang menjaga diri dan harta suaminya, memelihara kehormatan dan harga dirinya, berakhlak mulia dan murabbiyah yang baik bagi anak¬anaknya, beserta sederet kriteria lainnya. "Pilihlahlah tempat-tempat yang baik untuk menyemaikan nuthfah kalian" (HR. Daruquthni), demikian kata Rasulullah

Finally, pilihan jatuh atas diri kita. Suami memilih kita bukannya tanpa alasan. Pastinya, kita telah memenuhi standar idealnya sebagai seorang istri, yang akan mendampingi perjalanan hidupnya, mengarungi lautan ujian dan bahtera rumah tangga. Memilih kita sebagai tempat melabuhkan dirinya, mencurahkan perasaan dan hasratnya, menaburkan benih dan menyemainya. Karena itu, selamat kita telah terpilih!
Wanita pun Menentukan

Sebagai pihak wanita, kita memiliki otoritas. Untuk menentukan persetujuan atas calon suami yang datang. Menerima atau menolak. Semua opsi ini ada di tangan kita. Ketika kita memutuskan untuk mengatakan YA, juga bukan suatu hal yang mudah. Karena maknanya, kita siap untuk menyerahkan diri kita seutuhnya. Siap dengan segala kewajiban dan tanggung jawab yang nantinya harus kita tunaikan. Plus, siap untuk menerima ke-qawwam¬an suami dan memenuhi haknya beserta segala wewenangnya. Keputusan kita untuk menerima pinangannya, berbuah amanah yang wajib kita penuhi. Amanah sebagai seorang istri, yang kelak akan dimintai pertanggungjawaban oleh Allah

Menjadi istri shalihah yang ideal bagi suami pasti menjadi harapan tiap wanita. Apalagi menjadi istri yang taat dan shalihah itu sendiri merupakan tuntutan sekaligus tuntunan agama. Pada tataran konsep, memang mudah dipelajari dan dijabarkan tentang A to Z-nya profil istri shalihah yang penuh pesona. Namun, pada wilayah aplikasi jelas tak semudah yang dibayangkan.

Pada beberapa situasi dan kondisi, kita akan dihadapkan pada hal-hal yang menguji kesabaran dan ketahanan diri untuk benar-benar menjadi sosok istri shalihah di hadapan Allah dan bagi suami. Sekali lagi, menjadi istri yang shalihah¬pada praktiknya tidaklah semudah membalikan telapak tangan. Mungkin itulah sebabnya balasan dan pahala bagi istri shalihah luar biasa besarnya.
Suami, sebagai sosok yang menjadi " ujian" bagi istri, merupakan faktor penentu dalam kualifikasi nilai yang aka!) didapat seorang istri. Sebagaimana disebutkan dalam hadits, pernah datang kepada Rasulullah SAW seorang wanita untuk ,suatu keperluan. Setelah keperluannya terpenuhi, Rasulullah bertanya, "Apakah Engkau mempunyai suami?" Diapun menjawab, "Ya!" Beliau bertanya lagi, "Bagaimana Engkau memperlakukan dirinya?" Wanita inipun menjawab, "Aku selalu memenuhi semua haknya kecuali hal-hal yang aku tidak mampu melakukannya." Selanjutnya Rasulullah bersabda, "Ingatlah, bagaimana Kamu memperlakukannya, maka hal itulah yang akan menentukan dirimu ke surga atau neraka." (HR. Ahmad).

Karena itulah, istri seharusnya berupaya maksimal dan berusaha optimal dalam melaksanakan tanggung jawab Ilan kewajibannya sebagai istri, serta memenuhi hak suami dengan segenap kemampuannya. Hal ini disebabkan begitu besarnya hak suami atas diri istri. "Tidaklah diperbolehkan seseorang bersujud kepada orang lain. Seandainya bersujud kepada orang lain diperbolehkan, niscaya aku akan perintahkan wanita untuk bersujud kepada suaminya, karena besarnya hak suami atas dirinya" (HR. Ahmad dan An¬Nasa'i). Sungguh sebuah amanah yang herat tentunya.

Karena itulah, ketika kita menyandang status sebagai istri, amanah itu masih melekat erat di pundak kita. Amanah yang masih harus kita tunaikan. Saat ini, dan selamanya! Selama Allah menghendaki kita mendampingi suami kita.

Amanah yang kita emban memang bermacam-macam. Dan salah satu amanah ang paling besar dalam kehidupan anita, adalah amanah sebagai seorang ISTRI. Suami telah memilih kita. Dan kita telah mengiyakannya. Maka kita harus memnuhi kewajiban kita terhadap suami dan menunaikan hak-haknya atas diri kita. Sekilas memang terdengar mudah. Namun jika mengaplikasikannya dalam kehidupan, ternyata butuh perjuangan. Sehingga, sudahkah amanah ini terlaksana dengan sebaik-baiknya?

Butuh Bantuan Suami

Sayangnya, banyak suami yang tak mau tahu tentang beratnya tanggung jawab istri dalam memikul amanah tersebut. Banyak pula suami-suami yang tak ambit pusing tentang bagaimana sebenarnya perasaan dan curahan hati sang istri terhadapnya. Padahal, suamilah sosok yang menjadi obyek utama dalam amanah seorang istri. Tentu saja amanah tersebut akan terasa lebih ringan dan mudah bagi istri, jika suami bisa secara kooperatif membantu istri merealisasikan amanah itu. Apalagi, jika suami mau berempati terhadap tugas dan tanggung jawab istri. Cukuplah Rasulullah menjadi teladan bagi para suami.

Oleh karena itu, suami setidaknya mencoba untuk mengerti dan memahami hal-hal yang menjadi curahan hati dan perasaan istri terhadap dirinya. Jika laki¬laki dominan logikanya, maka wanita dominan perasaannya. Dengan demikian, suami hendaknya mengerti bagaimana perasaan istri atas sikap dan kata-katanya. Sikap yang kasar dan kata-kata yang tidak mengenakkan, akan dapat menusuk hati dan perasaan istri. Jika suami menuntut istri supaya berkata lembut dan mesra kepadanya, maka istri secara tabiat juga berharap suami dapat menggunakan "bahasa perasaan" ketika menghadapi istri. Bagaikan tulang rusuk yang bengkok, istri akan "patah" jika suami keras dan kasar padanya.

Perjalanan Panjang

2012-02-15T05:41:00.003+07:00

Pada suatu waktu. Khalifah Sulaiman bin Abdul Malik datang ke Madinah. Beliau ingin bertemu dengan Abu Hazim, yaitu satu-satunya sahabat Rasulullah saw. Yang masih hidup. Kepada Abu Hazim, Khalifah menanyakan tentang bagaimana keadaan seseorang itu pada waktu ia akan meninggal dunia. Maka Abu Hazim pun berkata : “Keadaan orang yang akan meninggal dunia itu ada dua macam. Pertama, seperti perantau yang dipanggil pulang ke kampong halamannya untuk menyaksikan hasil kirimannya yang sudah dibuatkan rumah yang bagus dengan taman yang indah. Foto mengenai semuanya itu telah dikirimkan kepadanya sebelum dia berangkat. Kita dapat bayangkan bagaimana sukacitanya perasaan sang perantau, tentu ia ingin segera mempercepat kepulangannya itu. Apalagi dikhabarkan pula kepadanya, bahwa kedatangannya nanti akan disambut oleh masyarakat dengan riang gembira sebagai perantau yang berhasil. Adapun keadaan yang kedua, adalah seperti penjahat yang lari dari penjara kemudian dia tertangkap kembali. Ia akan diseret, disiksa, dan dilemparkan dengan kejam ke tempatnya semula. Dapat dibayangkan, betapa takut dan ngerinya perasaan orang itu.”

Mendengar penjelasan Abu Hazim itu, kontan Khalifah menangis tersedu-sedu sambil berdoa dengan syahdu : ‘Ya Allah ! Janganlah Engkau jadikan aku di waktu kembali kepada-Mu seperti layaknya seorang penjahat yang melarikan diri kemudia tertangkap kembali’.

Kelompok pertama, menggambarkan orang-orang yang meyakini bahwa suatu waktu mereka akan kembali kepada Allah, mereka berusaha sekuat tenaga menyiapkan bekal yang banyak untuk perjalanan yang amat jauh di alam akhirat. Bekal itu ialah amal saleh dalam jalur hablum-minallah dan jalur hablum-minannas.

Kelompok kedua, mewakili orang-orang yang lalai menyiapkan perbekalan, umur dihabiskannya untuk memenuhi kepuasan hawa nafsu belaka. Mereka gigih mencari fasilitas demi memuaskan kebutuhan nafsu, seperti foya-foya dan mengumbar nafsu syahwat, memiliki rumah seperti istana dan mobil-mobil mewah yang kesemuanya itu hanya untuk prestise saja. Mereka mengukur kesuksesan hidup di dunia ini dari kehebatan fasilitas atau materi yang mereka miliki.

Kehidupan dunia dijadikan indah dalam pandangan orang-orang kafir, dan mereka memandang hina orang-orang yang beriman. Padahal orang-orang yang bertakwa itu lebih mulia daripada mereka di hari kiamat. Dan Allah memberi rezki kepada orang-orang yang dikehendaki-Nya tanpa batas. (Al-Baqarah: 212)

Allah berfirman: “Dan kepada orang yang kafir pun aku beri kesenangan sementara, kemudian aku paksa ia menjalani siksa neraka dan itulah seburuk-buruk tempat kembali.” (Al-Baqarah: 126)

Dan orang-orang yang kafir amal-amal mereka adalah laksana fatamorgana di tanah yang datar. (An-Nuur:39)

Seorang ulama besar Islam, Imam Ghazali menuturkan suatu kiasan yang akan dialami oleh setiap manusia di alam akherat nanti. Beliau bertutur setiap manusia kelak akan melintasi jembatan yang dibawahnya terdapat neraka. Jembatan ini dikenal dengan sebutan shiratal mustaqim. Kelak akan ada yang melewatinya secepat kilat, ada yang berlalu seperti angin atau sekencang larinya kuda, dan ada pula yang secepat terbangnya burung. Namun disamping itu ada pula yang hanya berjalan biasa, atau merangkak bahkan ada pula yang hangus menjadi arang.Ada pula yang tersandung hingga terjatuh kedalam neraka. Perbedaan cara ini dikarenakan perbedaan sikap hidup selama di dunia yaitu apakah selalu taat atau sering membangkang pada aturan-aturan Allah SWT.

Shiratal mustaqim bukanlah jembatan seperti di dunia yang dapat ditempuh dengan kekuatan fisik atau kaki. Tetapi jembatan ini hanya dapat diseberangi dengan kekuatan hati. Hati yang selalu membangkang ibarat sepasang kaki yang lumpuh. Sedangkan hati yang selalu taat pada aturan-aturan Allah SWT ibarat sepasang kaki seorang pelari ulung.

Sekali lagi yang perlu kita ingat adalah perjalanan kita masih panjang. Oleh karena itu marilah kita cek kembali perbekalan amal kita masing-masing. Jangan sampai nanti kita terpeleset pada waktu meniti jembatan, sebagaimana yang dikiaskan oleh Imam Ghazali di atas.

Berserah Diri

2012-02-15T05:27:00.002+07:00

Allah berfirman dalam Al-Quran surat Lukman ayat 22, yang Artinya.
“Barang siapa yang menyerahkan dirinya kepada allah sedangkan dia orang yang berbuat kebaikan, maka sesungguhnya ia telah berpegang pada buhul tali yang kokoh .Dan hanya kepada Allah lah kesudahan segala urusan “

Yang dimaksud dengan berserah diri ialah menyerahkan jiwa seutuhnya kepada Allah dengan keyakinan penuh bahwa dia yang Maha Suci dan Maha Pengatur pasti memilihkan yang terbaik bagi manusia. Berserah diri bukanlah berarti mengabaikan usaha tetapi jusru harus berupaya sekuat kemampuan yang ada. Gambaran orang yang berserah diri adalah seperti orang yang menggantungkan jiwanya pada Arasy Tuhan, sementara kaki nya menapak dibumi. Orang yang berserah diri, ikhlas menerima segala ketentuan -musibah ataupun nikmat- yang dipilihkan Allah baginya. Yakin bahwa Dia yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang tidak akan mungkin bertindak sewenang-wenang ataupun menganiayai hamba-Nya.

Untuk dapat berserah diri, diperlukan sikap mental dan positif. Dasarnya yaitu, Kita harus selalu berprasangka baik kepada-Nya. Meyakini, bahwa ketentuan apapun yang tetap kan-Nya bagi kita, merupakan pilihan yang terbaik, yaitu sejalan dengan doa yang selalu kita mohonkan pada setiap shalat ,yaitu ihdinashshirathal mustaqim. Ingatlah kembali penegas Allah dalam surat Al-Anfaal ayat 51,
”Sesungguhnya Allah sekali-kali tidak menganiayai hamba-Nya.”

Yakinlah, bahwa kejadian yang menurut pendapat kita baik, sesungguhnya belum tentu benar menurut kacamata Allah . Demikian juga kejadian yang kita anggap buruk, belum tentu salah dalam pandangan Allah. Pengalaman telah banyak membuktikan, dibalik kejadian buruk yang menimpa, terhadap hikmah yang berharga. Allah menegaskan hal ini dalam surat Al-Baqarah Ayat 216:
“ Boleh jadi kamu membenci sesuatu , padahal kiamat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagi Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.”

Seorang ahli hikmah mengatakan “Janganlah kita memusatkan pandangan hanya pada tahi lalat yang ada di wajah seorang; karena tahi lalat itu pasti akan nampak buruk; tetapi pandanglahwajah orang itu secara keseluruhan, kita akan melihat justru tahi lalat itulah yang menjadi unsure pertama kecantikan atau ketampanannya!”
Bagi orang yang berserah diri, Allah telah berjanji dalam Al-quran surat Ath-Thalaq Ayat 3 :
“Barang siapa yang menyerahkan diri kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupinya (memeliharanya).”

Demikian Rasululah saw. dalam hadist yang diriwayatkan oleh Imam Akhamad , Tirmidzi, Nasa`I, Ibnu Majah, dan Ibnu Hiban, bersabda:
“Jika kalian berserah diri kepada Allah dengan sebenar benarnya taqwa, niscaya dia menjamin rezekimu sebagaimana dia menjamin kebutuhan burung yang terbang di waktu pagi dengan perut kosong ,dan pulang di waktu sore dengan perut kenyang.”
Kita akan mudah berserah diri, bila kita haqqul yaqin bahwa kehidupan di dunia ini adalah kehidupan awal . kehidupan yang amat singkat . kehidupan yang penuh dengan kesenangan yang menipu, yaitu sebagaimana yang dimaksud Allah dalam Al-quran pada surat Hadiid ayat 20.

Adapun indikator keberhasilan dari berserah diri, yaitu tidak adanya rasa was-was, khawatir ataupun kecewa; tetapi yang ada adalah ucapan yang penuh rasa syukur ‘alhamdulillah’ ataupun penuh rasa ikhlas ‘innalillahi wa innaillahi rojiun’; sejalan dengan firman-Nya dalam surat Al-Baqarah ayat 112 :
“….barang siapa yang menyerahkan diri kepada Allah, sedang ia berbuat kebajikan maka baginya pahala pada sisi Tuhannya dan tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati.”

Jelaslah bagi orang yang berserah diri, ia tidak akan mengeluh atau protes kepada Allah atas ketentuan yang ditetapkan kepadanya. Tindakan yang dilakukannya hanya semata-mata karena taat mematuhi perintah-Nya belaka. Dia berlaku baik, bukan sebagai balasan karena orang berlaku baik kepadanya; tetapi kebaikan itu dilakukannya semata-mata karena Allah memerintahkannya untuk berbuat bebajikan. Pandangan bathin telanjang sebagaimana adanya, tidak ada buruk sangka. Lirikannya tanpa disertai emosi. Jiwanya tidak terguncang oleh adanya stimulant baik yang berasal dari dalam jiwanya sendiri, maupun yang berasal dari lingkungannya. Dia dapat merasakan kaya tanpa harta, sakti tanpa ilmu.

Kunci agar dapat berserah diri kepada Allah yaitu kita harus selalu berprasangka baik kepada-Nya. Berusahalah dahulu dengan segenap kemampuan yang ada, kemudian serahkan ketentuan hasilnya kepada-Nya. Apa pun hasil yang diperoleh dari usaha kita itu, yakinlah itu merupakan yang terbaik atau yang paling sesuai dengan kebutuhan kita saat ini, yaitu sejalan dengan ihdinashshirathal mustaqiim yang selalu kita minta pada setiap shalat. Hendaknya pula kita ingat, bahwa musibah yang menimpa bukanlah untuk ditangisi, tetapi merupakan isyarat dari-Nya agar kita segera berbenah diri, melalukan instospeksi adakah aturan main-Nya yang kita langgar. Hal ini selaras dengan firman Allah dalam surat Al-Maidah ayat 49, yang artinya :
“…bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan musibah kepada mereka disebabkan sebagaian dosa-dosa mereka…..”
Dan surat An-Nisaa’ ayat 79 :
“Apa saja nikmat yang amu peroleh adalah dari Allah, dan apa saja bencana yang menimpamu, maka dari (kesalahan) dirimu sendiri…..”

Dengan berserah diri, insya Allah, kita akan terhindar dari segala macam bentuk kekecewaan. Terlebih lagi, urusan kita yang lain pun akan di mudahkan-Nya.
Demikiankanlah yang dapat disampaikan pada kesempatan kali ini, mudah-mudahan kita mampu untuk menjadi umat Muhammad yang selalu berserah diri kepada Allah, menggantungkan harapan hanya kepada Allah, serta meyakini bahwa Allah itu tidak kejam. Ia memutuskan segala sesuatunya sesuai dengan kebutuhan yang terbaik bagi kita. Apalagi, jeles-jelas Rasulullah saw telah beramanat kepada kita,”Janganlah kamu mati melainkan baik sangka terhadap Allah.”

DETIK-DETIK PENANTIAN

2012-02-12T11:17:00.002+07:00

Siang-malam terus berganti. Bulan demi bulan kita lewati. Musim panas dan hujan selalu “menghiasi” hari-hari yang kita jalani.

Ternyata, tidak terasa kita sudah memasuki bulan Rabiul Awwal, Tidak terasa pula, umur kita semakin bertambah. Tidak terasa pula, sisa hidup kita semakin berkurang. Kita tidak tahu, apakah hidup kita sisa berpuluh-puluh tahun lagi ataukah hanya tinggal beberapa detik saja? Oleh karena itu, sebenarnya kita sekarang berada di dalam detik-detik penantian. Penantian akan datangnya kematian.

Dalam detik-detik penantian ini, marilah kita sama-sama berintrospeksi dan mengoreksi diri-diri kita! Apakah yang kita lakukan selama ini, semuanya sudah sesuai dengan apa yang dicintai oleh Allah ta’ala ataukah tidak?

Umar radhiallahu ‘anhu pernah berkata, “Introspeksilah diri-diri kalian, sebelum nanti kalian ditunjukkan amalan-amalan kalian (di hari hisab/perhitungan)! Timbang-timbanglah diri kalian, sebelum nanti kalian ditimbang (di hari mizan/penimbangan amal)! Sesungguhnya, mengintrospeksi diri pada saat ini lebih mudah ketimbang nanti ditunjukkan amalan-amalan (di hari hisab).” (Kitab Az-Zuhd milik Imam Ahmad, Isnad-nya shahih insya Allah)

Dalam detik-detik penantian ini, seharusnya kita merenungi bahwa kita hanya diberi kesempatan untuk hidup sekali saja di dunia ini. Apabila ajal telah datang, maka tidak akan bisa diakhirkan. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman yang artinya:

“Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila telah datang waktu kematiannya. Dan Allah Maha mengenal apa yang kamu kerjakan.” (QS Al-Munafiqun : 11)

Dalam detik-detik penantian ini, marilah kita menghitung dosa-dosa kita yang telah lalu! Seandainya saja seseorang di dalam 1 jam hanya melakukan 1 dosa –subhanallah, kalau kita merenungi lagi, mungkin dalam satu jam kita bisa berbuat ribuan dosa, na’udzu billah-. Dan dalam sehari waktu aktif orang tersebut/tidak tidur adalah 16 jam. Berarti di dalam sehari dosa yang telah dilakukannya adalah 16 dosa. Jika setahun hijriah adalah 354 hari berarti jumlah dosa pertahun adalah 5.664 dosa. Subhanallah. Jika ternyata umurnya sekarang ini dikurangi dengan umur ketika dia baligh adalah 10 tahun, berarti dia telah memiliki 56.640 dosa -subhanallah, jumlah yang sangat besar sekali-. Apabila 50 tahun, berarti dia telah memiliki 283.200 dosa. Bagaimana mungkin kita bisa tenang dengan “tabungan” dosa tersebut! Bagaimana mungkin kita masih berleha-leha melihat dosa sebesar itu!

Jumlah diatas hanyalah sekedar contoh. Bisa jadi dosa yang telah kita lakukan besarnya adalah beribu-ribu kali lipat dari itu. Karena perbuatan dosa bisa dilakukan dimana saja dan kapan saja. Akan tetapi, kita perlu mengingat bahwa Allah subhanahu wa ta’ala Maha Melihat, Maha Mendengar dan Maha Mengetahui. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman yang artinya:

“Tidakkah kamu perhatikan, bahwa sesungguhnya Allah mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi? Tiada pembicaraan rahasia antara tiga orang, melainkan Dia-lah keempatnya. dan tiada (pembicaraan antara) lima orang, melainkan Dia-lah keenamnya. Dan tiada (pula) pembicaraan antara jumlah yang kurang dari itu atau lebih banyak, melainkan dia berada bersama mereka dimanapun mereka berada. Kemudian dia akan memberitahukan kepada mereka pada hari kiamat apa yang Telah mereka kerjakan. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui segala sesuatu.” (QS Al-Mujadilah : 7)

Dan juga firman-Nya yang artinya:

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengikuti langkah-langkah setan. Barangsiapa yang mengikuti langkah-langkah setan, maka sesungguhnya setan itu menyuruh mengerjakan perbuatan yang keji dan mungkar. Sekiranya bukan karena karunia Allah dan rahmat-Nya kepada kamu sekalian, niscaya tidak seorang pun dari kalian bersih (dari perbuatan-perbuatan keji dan mungkar itu) selama-lamanya. Tetapi Allah membersihkan siapa saja yang dikehendaki-Nya dan Allah Maha mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS An-Nur : 21)

Para Malaikat pencatat amal selalu siap siaga mencatat amalan-amalan kita. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman yang artinya:

“Tiada suatu ucapan pun yang diucapkannya, melainkan di dekatnya ada malaikat Pengawas yang selalu hadir.” (QS Qaf : 18)

Bahkan anggota-anggota tubuh kita pun akan siap menjadi saksi nanti di hari akhir. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman yang artinya:

“Pada hari ini kami tutup mulut mereka dan berkatalah kepada Kami tangan-tangan mereka dan memberi kesaksianlah kaki-kaki mereka terhadap apa yang dahulu mereka usahakan.” (QS Yasin : 65)

Bahkan kulit-kulit kita pun nanti akan bersaksi. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman yang artinya:

“Dan mereka berkata kepada kulit mereka, ‘Mengapa kamu menjadi saksi terhadap kami?’ Kulit mereka menjawab, ‘Allahlah yang telah menjadikan kami berbicara dan Dia-lah yang telah menjadikan setiap sesuatu berbicara. Dia-lah yang menciptakan kalian pada kali pertama dan hanya kepada-Nya-lah kalian dikembalikan.” (QS Fushshilat : 21)

Bahkan bumi yang kita injak ini pun akan bersaksi. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman yang artinya:

“(1)Apabila bumi digoncangkan dengan goncangan (yang dahsyat), (2)Dan bumi Telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya, (3)Dan manusia bertanya, ‘Mengapa bumi (menjadi begini)?’, (4)Pada hari itu bumi menceritakan beritanya, (5)Karena sesungguhnya Rab-mu telah memerintahkan (yang sedemikian itu) kepadanya.” (QS Al-Zalzalah : 1-5)

Dengan sering mengintrospeksi diri dan menghitung/mengingat amalan-amalan buruk kita tentu akan memberi manfaat yang sangat besar untuk kita. Di antara manfaat yang kita dapatkan adalah: mudah untuk kembali taat jika berbuat dosa, selalu bersiap-siap menghadapi hari kematian dan tidak bermudah-mudah untuk melakukan dosa, walaupun dosa itu kecil.

Terkadang sebagian dari kita merasa sangat sulit untuk mengintrospeksi diri. Ada beberapa faktor yang menyebabkan hal itu:

1. Terlalu sering berbuat dosa. Dengan seringnya berbuat dosa maka akan menyebabkan hati menjadi keras dan menganggap bahwa dosa tersebut adalah hal biasa.
2. Tidak mengenal keagungan AIIoh
3. Tidak mengingat alam akhirat
4. Terlalu bangga dan berbaik sangka terhadap diri sendiri
5. Sibuk dengan perkara yang makruh atau yang mu bah (yang boleh) meskipun tidak sampai terjatuh kepada perbuatan yang haram, tetapi hal ini dapat melalaikan dari mengingat akhirat.
Adapun di antara perkara yang bisa membantu kita untuk introspeksi diri adalah:
1. Mengetahui bahwa banyak introspeksi diri akan mempermudah perhitungan amal perbuatan.
2.Terus bertanya dalam hati, ke mana tempat kembali kita, di surga ataukah di neraka?
3. Berteman dengan orang-orang sholih yang memiliki semangat menuntut ilmu dan beribadah
4. Membaca kisah-kisah para Nabi dan ulama terdahulu.
5.Tidak merasa bangga dengan
amalan-amalan yang telah dilakukan 6.Mempelajari agama Islam dengan
lebih mendalam.
7.Menimbang kenikmatan yang telah Ailoh berikan kepada kita dan amalan yang sudah kita lakukan.
8.Menyadari bahwa keengganan untuk introspeksi diri merupakan buah dari tipu daya setan untuk menyesatkan manusia.

9.Mengingat bahwa sekecil apapun perbuatan kita, pasti akan ditimbang di akhirat.

Allah subhanahu wa ta’ala berfirman yang artinya:

“Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari kiamat, maka tiada seorang pun yang dirugikan. Meskipun (amalan itu) hanya seberat biji sawi pun pasti kami mendatangkannya. Dan cukuplah Kami sebagai Pembuat perhitungan.” (QS Al-Anbiya’ : 47)

Mudah-mudahan Allah menjadikan kita termasuk orang yang suka mengintrospeksi diri dan menimbang-nimbang amalan dan perbuatan kita dan tidak menjadikan kita seperti orang yang dikabarkan oleh Allah di dalam Al-Qur’an:

“(99)(Demikianlah keadaan orang-orang kafir itu), hingga apabila datang kematian kepada seseorang dari mereka, dia berkata, ‘Ya Tuhanku! Kembalikanlah Aku (ke dunia), (100) agar aku beramal soleh terhadap yang telah aku tinggalkan. Sekali-kali tidak. Sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkannya saja. Dan di hadapan mereka ada dinding penghalang sampai hari mereka dibangkitkan.” (QS Al-Mu’minun : 99-100)

Ya Allah jadikanlah kami termasuk hamba-hamba-Mu yang selalu taat kepada-Mu dan matikanlah kami dalam keadaan beriman yang sempurna. Amin.

PENGERTIAN DAN OBJEK PSIKOLOGI DAKWAH

2012-02-09T15:21:00.004+07:00

Telah kita ketahui bersama bahwa sebenarnya tidak ada suatu ilmu pengetahuan pun yang bersifat umum dalam arti tanpa berhubungan atau tanpa mendapatkan bantuan dari ilmu pengetahuan lainnya. Sebenarnya, ilmu pengetahuan-ilmu pengetahuan itu saling melengkapi, saling mengisi kekurangan-kekurangan yang ada di dalamnya dan saling terkait satu dengan yang lainnya.

Demikian pula halnya dengan Psikologi Dakwah. Secara otonom psikologi dakwah mempunyai teori serta prinsip-prinsip dan sudut pandangan secara khusus yang berbeda dengan ilmu-ilmu yang lainnya. Sebab, suatu sudut pandangan yang spesifik terhadap suatu masalah biasanya disebut dengan Objek Formal suatu ilmu pengetahuan. Sedangkan mengenai pokok-pokok atau fakta-fakta yang diselidiki atau yang dipelajari suatu ilmu itu merupakan Objek Materialnya.

Jadi, setiap ilmu pengetahuan selalu mempunyai objek material dan objek formal masing-masing. Kemungkinan besar objek material dati beberapa cabang ilmu pengetahuan itu sama, tetapi tidak satu pun ilmu pengetahuan yang memiliki objek formal yang sama, karena justru objek formal inilah yang membedakan satu ilmu dengan ilmu yang lain.

Psikologi Dakwah sebagai gabungan dari Psikologi dan Dakwah yang masing-masing mempunyai objek pembahasan sendiri-sendiri yang berbeda, maka Psikologi Dakwah juga mempunyai objek pembahasan sendiri, baik material maupun formalnya.

Objek Pembahasan
Objek artinya sasaran, hal, perkara atau orang yang menjadi pokok pembicaraan. Objek merupakan syarat mutlak di dalam suatu ilmu pengetahuan, justru karena objek inilah yang akan menentukan langkah-langkah lebih lanjut dalam pengupas¬an masalahnya atau objeklah yang akan membatasi persoalan¬nya. Tanpa objek tertentu yang akan menjadi pokok pembicaraan, dapatlah dipastikan bahwa tidak ada pembahasan yang dapat dipertanggungjawabkan dari segi keilmuannya. Seperti apa yang telah disinggung di atas bahwa Psikologi Dakwah merupakan perpaduan dari dua disiplin ilmu yang berbeda. Maka untuk memberi pengertian tentang objek psikologi dakwah ini, kita coba terlebih dahulu untuk meletakkan dasar pertemuan dengan jalan meminjam data dari kedua lapangan ilmu penge¬tahuan tersebut kemudian atas dasar itu maka kita dapat menemukan objek pembahasan tersendiri.

Kalau pembahasan psikologi dakwah ini lebih berat tekanannya pada aspek psikologinya maka psikologi dakwah mempunyai objek yang sama seperti objek psikologi pada umumnya. Akan tetapi kalau pembahasan ini dititikberatkan kepada aspek dakwatologinya, maka objek psikologi dakwah juga sama de¬ngan objek yang menjadi pokok pembicaraan dalam ilmu dakwah. Untuk memperjelas adanya hubungan antara dua cabang ilmu pengetahuan ini, dapatlah digambarkan sebagai berikut:
ID = Ilmu Dakwah
P = Psikologi
PD = Psikologi Dakwah
X = Titik temu keduanya.

Dari gambar tersebut diatas menunjukkan bahwa Psikologi Dakwah meletakkan dasar pertemuan dengan jalan meminjam lapangan yang ada pada kedua bidang ilmu itu, kemudian atas dasar itu maka Psikologi Dakwah menemukan prinsipnya sendiri. Walau demikian tidaklah dapat dikatakan bahwa Psikologi Dakwah semata-mata merupakan percobaan untuk membawa bersama dua pendekatan yang berbeda itu terhadap studi ten-tang manusia. Sebaliknya Psikologi Dakwah mempunyai pokok pembahasan yang khusus, pandangan yang khas dan menentukan sendiri rumusan-rumusannya, meskipun diakui juga bahwa is banyak berhutang budi terhadap disiplin tetangganya. Dengan demikian Psikologi Dakwah merupakan interdisipliner yang mempunyai objek pembahasan tersendiri.

Objek Material Psikologi adalah Manusia sebagai makhluk yang berjiwa. Objek Material Dakwah ialah Manusia sebagai makhluk yang ber-Ketuhanan. Jadi, Objek Material Psikologi Dakwah yaitu Manusia sebagai objek psikologi dan sebagai sasaran dakwah.
Objek Formal Psikologi adalah Tingkah laku manusia se¬bagai pernyataan gejala-gejala jiwanya. Objek Formal Dakwah ialah Manusia (individu, keluarga, kelompok, kaum, masyara¬kat) untuk diarahkan ke jalan Tuhannya. Jadi, Objek Formal Psikologi Dakwah yaitu Manusia dengan segala tingkah laku¬nya yang terlibat dalam proses kegiatan dakwah.

Ruang Lingkup Pembahasan
Psikologi Dakwah merupakan kesatuan analisis terhadap tingkah laku manusia melalui pendekatan psikologis dan dak¬watologis yang interdisipliner. Sebagai pembahasan yang mem-pedomani psikologi, maka psikologi dakwah ini termasuk di dalam ruang lingkup pembicaraan Psikologi Teoretis Khusus, dan juga dalam Psikologi Praktis Aplikatif. Sebagai pembahasan yang memijaki ilmu dakwah, maka psikologi dakwah ini terma¬suk di dalam skop (scope) pembicaraan Metode Dakwah. Untuk menggambarkan ruang lingkup pembahasan psikologi dakwah secara khusus maka dapatlah dijelaskan sekurang-kurangnya meliputi:
1. Pengertian dan objek Psikologi Dakwah
2. Pembahasan tentang Psikologi
3. Beberapa Aspek Dakwah
4. Manusia dan Tingkah Lakunya
5. Tujuan Psikologi Dakwah
6. Esensi Psikologi Dakwah

METODE PEMBAHASAN
Metode mempelajari ilmu pengetahuan yang mana pun pada dasarnya hanya berkisar kepada tiga macam metode,
yaitu metode penentuan objek, metode pengumpulan data dan metode analisis data. Dengan demikian Psikologi Dakwah dapat digolongkan ke dalam metode pengumpulan data.
Metode ini dapat dijabarkan menjadi:
1. Metode Eksperimental
Yaitu metode yang subjeknya dengan sengaja menciptakan suasana atau menimbulkan situasi dan reaksi pada objek untuk memperoleh data-data.
Metode ini bisa berbentuk:
a. Introspeksi: metode pemeriksaan dengan cara meminta kepada objek untuk melahirkan segala peristiwa psikis, setelah is mengalami sesuatu (pernyataan).
b. Perangsang: metode dengan cara memberikan rangsangan¬rangsangan kepada objek apakah disadari atau belum, re¬aksi apakah yang timbul (test).
c. Klinis: metode tanya jawab dengan klien (dialog).
d. Angket: metode dengan menggunakan sederetan per¬tanyaan yang harus dijawab oleh objek untuk didata (interview).
2. Metode Non-Eksperimental
Yaitu metode yang subjeknya hanya menunggu timbulnya reaksi atau munculnya peristiwa dari objek sebagai manusia sumber data.
Metode ini bisa berbentuk:
Ekstrospeksi: metode dengan mengamati objek dan mencatat gerak-gerik, hal-ihwal dan tingkah-lakunya (observasi).
Dengan demikian, metode yang dipakai dalam penelitian Psikologi Dakwah adalah metode ilmiah, yakni mempelajari fakta¬fakta secara objektif segala tingkah-laku dengan tidak memi¬hak atau mencemooh terlebih dahulu dengan pendapat kits sendiri, sehingga dengan begitu dapat diketahui dinamika kepribadiannya (objek), prilakunya seperti itu, kemudian setelah di¬analisis atau diagnosis kita dapat memilihkan materi serta me¬tode apa yang mungkin dapat diterapkan.
Berdasarkan hal tersebut di atas maka dapatlah dirumuskan suatu pengertian tentang Psikologi Dakwah, yaitu:
Psikologi: Ilmu pengetahuan yang mempelajari tingkah laku manusia dalam hubungannya dengan lingkungannya. Emu Dak¬wah adalah ilmu pengetahuan tentang strategi penyampaian ni-lai-nilai Islam kepada masyarakat manusia demi terwujudnya tata kehidupan yang imani dan realitas hidup yang islami.
Jadi, Psikologi Dakwah ialah ilmu pengetahuan yang mem¬pelajari tingkah laku manusia (aspek psikis) yang mungkin da¬pat dimanfaatkan dalam proses pelaksanaan dakwah (aspek dakwah) demi tercapainya tujuan dakwah secara maksimal dan optimal... (bersambung...)

Film Asad Ainun Jaluut

2012-02-09T14:42:00.002+07:00

Kisah Perjuangan ISlam Melawan Tentara Tartar

Sebuah kisah kepahlawanan Islam, ketika melawan tentara Tartar (Mongol), Sultan Jalaludin menunjuk seorang panglima yang bemama Abdurrahman Al Qoththoz untuk memimpin peperangan ini. Disuatu tempat yang bemama Ainun Jalut, tentara Islam berhasil memukul mundur tentara Tartar.

Saifudin Muzaffar al-Qutuz - Panglima Perang Islam - Peperangan Ain Jalut
Peperangan Ain Jalut

Peristiwa ini berlaku pada 25 Ramadhan tahun 658 H di Ain Jalut dan Bisan, Palestin. Medan pertempuran tersebut terletak tidak jauh dari bandar al-Quds.

Ia adalah satu peperangan yang berjaya menebus kembali maruah umat Islam setelah dikalahkan oleh tentera Tatar di dalam peristiwa siri-siri serangan Tatar ke atas bumi Islam. Panglima yang berjaya mengembalikan kemuliaan umat ini adalah Saifudin Qutuz, salah seorang panglima Islam yang hebat. Kehebatan Qutuz dan kepentingan peperangan Ain Jalut hanya akan dapat dirasai jika kita dapat menyelami penderitaan umat hasil dari serangan Tatar ke atas umat Islam.

Kemaraan Tatar ke Negara Islam (617 H dan 628 H)

Serangan Tatar ke atas umat Islam di bawah pimpinan kerajaan Abbasiah sebenarnya tidak berlaku hanya pada tahun 656 H di dalam peristiwa kejatuhan Baghdad. Sebaliknya sebelum itu sudah pun ada dua siri serangan Tatar iaitu pada tahun 617 H dan 628 H.

Serangan pertama Tatar ke atas umat Islam berlaku pada tahun 617 H – 620 H di bawah pimpinan Genghis Khan. Serangan kali pertama ini mempunyai sebabnya yang diperselisihkan oleh ahli sejarah Islam. Apa pun puncanya, Dr. Raghib as-Sarjani lebih cenderung untuk mengatakan bahawa niat untuk menjatuhkan kerajaan Abbasiah memang telah wujud di dalam hati Genghis Khan sejak sekian lama.

Oleh kerana jarak yang jauh dari bumi China ke bumi Iraq, Genghis Khan menumpukan serangan pertamanya pada kali ini ke atas bumi Afghanistan dan Uzbekistan. Bumi ini dipilih kerana ia mempunyai sumber asli yang banyak dan amat sesuai untuk dijadikan pengkalan tentera Tatar untuk siri-siri serangan yang seterusnya.

Serangan pertama ini berjaya. Tatar berjaya bertapak di bumi tersebut dan bumi sekitarnya (Turkimenistan, Kazakhastan, Tajikistan, Pakistan dan sebahagian dari Iran). Kesemua negara-negara ini dahulunya dikenali sebagai Daulah Khawarizmiah. Hasil dari kejayaan ini, pemerintahan Tatar mula kukuh di kawasan tersebut. Mereka mempunyai pengkalan dan pusat pentadbiran mereka di tengah-tengah kerajaan Islam.

Serangan kedua Tatar ke atas umat Islam pula berlaku pada tahun 628 H. Pada tahun 624 H, Genghis Khan telah digantikan oleh seorang lagi raja Tatar yang tidak kurang bengisnya iaitu Okitai. Kerajaan Tatardi Mongolia dan China pada masa itu berada dalam keadaan stabil dan kuat. Keadaan ini memberikan banyak kelebihan kepada Okitai.

Lalu bermulalah serangan kedua Tatar ke atas umat Islam sebagai menyambung serangan yang pertama di zaman Genghis Khan. Serangan pada kali ini ditumpukan di sekitar bumi Rusia dan Eropah. Okitai melantik panglima perangnya, Syurmajan untuk mengepalai serangan pada kali ini.

Suasana bertambah buruk pada serangan kedua ini kerana pimpinan Islam pada masa itu berada dalam keadaan berpecah belah. Manakala sebahagian umat pula telah mula menunjukkan sikap pengecutnya dan tidak berani untuk melancarkan jihad. Ibnu al-Athir di dalam kitabnya al-Kamil meriwayatkan beberapa cerita yang didengarinya daripada sebahagian umat Islam yang berjaya melepaskan diri dari serangan kedua ini. Di antaranya:

a. Seorang tentera Tatar masuk ke dalam sebuah perkampungan seorang diri. Kemudian dia membunuh penduduk kampung tersebut seorang demi seorang tanpa mendapat tentangan dari sesiapa pun.

b. Seorang tentera Tatar menangkap seorang muslim. Oleh kerana tentera Tatar tersebut tidak bersenjata, dia telah mengarahkan pemuda muslim tadi agar melekapkan mukanya ke tanah dan tidak bergerak. Tentera Tatar tersebut pulang mengambil senjata dan kemudian datang kembali lalu membunuh pemuda tersebut.

c. Tentera Tatar memasuki bandar Badlis (sekarang berada di selatan Turki). Laluan ke bandar tersebut adalah laluan di celah-celah bukit yang sungguh sempit. Tidak ada seorang pun tentera Islam yang berjaya melepaskan diri dari serangan Tatar di bandar tersebut. Penduduk bandar tersebut pula melarikan diri ke atas bukit dan membiarkan Tatar membakar keseluruhan bandar tersebut.

Serangan Ketiga (656 H) dan Kejatuhan Baghdad

Kerajaan Tatar pada masa ini dipecahkan kepada tiga wilayah utama. Sebahagian ahli sejarah menamakannya ‘segitiga emas’. Raja Tatar pada masa ini adalah Manku Khan, seorang lagi Raja Tatar yang berjiwa keras dan mempunyai keazaman yang kuat. Beliau mentadbir ibu negara kerajaan Tatar, Qaraquram dengan dibantu oleh adiknya Ariq Bufa. Seorang lagi adiknya iaitu Qublai pula mentadbir jajahan Tatar di sebelah Timur (meliputi China, Korea dan bumi sekitarnya). Manakala jajahan Tatar di sebelah Iran dan bumi sekitarnya diserahkan kepada adiknya Holago, nama yang tidak asing bagi umat Islam.

Manku Khan ingin meneruskan misi Tatar yang seterusnya iaitu menjatuhkan kota Baghdad dan menyerang bumi Syam (Palestin, Syria, Jordan dan Lubnan) dan Mesir. Tugas ini telah disandarkan kepada Holago, pahlawan Tatar yang mabukkan darah manusia dan dianggap sebagai jelmaan Genghis Khan. Dr. Raghib Sarjani menganggapnya sebagai manusia paling ganas sepanjang sejarah dunia. Kejahatannya itu makin bertambah setelah beliau berkahwin dengan Taqazkhatun, permaisuri Mongolia beragama Kristian yang amat membenci umat Islam.

Oleh kerana Baghdad adalah ibu negara kerajaan Islam Abbasiah, persiapan yang dilakukan oleh Holago dalam serangan ini agak teliti dan kemas. Tentera Tatar telah dipecahkan kepada tiga kumpulan dan datang dari tiga arah yang berlainan.

a. Pasukan pertama dipimpin oleh Holago sendiri. Ia dibantu oleh tentera elit Tatar dibawah pimpinan Bato. Misi pasukan pertama ini adalah mengepung bahagian timur kota Baghdad.

b. Pasukan kedua dipimpin oleh Katabgha, pahlawan Holago yang terbaik. Tugas pasukan ini adalah mengepung bahagian tenggara kota Baghdad. Katabgha jugalah yang memimpin tentera Tatar menentang Qutuz di dalam peperangan Ain Jalut.

c. Pasukan ketiga pula dipimpin oleh Bigo. Pasukan ketiga ini adalah tentera yang menjaga sempadan Anadol (sekarang di Turki). Tugas pasukan ini adalah untuk mendatangi Baghdad dari arah utara dan seterusnya mengepung bahagian barat kota Baghdad.

Ketelitian perancangan Holago boleh dilihat dari beberapa sudut:

a. Pasukan pertama dan kedua datang dari jarak 45o kilometer sebelum kota Baghdad. Walau pun begitu Holago berjaya mengaburi mata kerajaan Abbasiah sehinggakan tentera kerajaan Abbasiah hanya mengetahui kedatangan tentera itu ketika mereka hanya beberapa kilometer dari kota Baghdad.

b. Pasukan ketiga pula datang dari jarak 1,000 kilometer sebelum kota Baghdad. Tetapi pasukan ini berjaya sampai tepat pada masa yang dijanjikan untuk bergabung dengan kedua-dua pasukan yang lain.

c. Pasukan ketiga terpaksa merentasi 1,000 km perjalanan di bumi Turki dan Iraq (kedua-duanya adalah bumi Islam). Perjalanan ini akan merentasi perkampungan Islam dan kemungkinan terpaksa berhadapan dengan pertempuran awal. Amat menakjubkan apabila mereka berjaya berjalan tanpa disedari oleh orang Islam kecuali setelah mereka berada pada jarak 50 km dari kota Baghdad di sebelah Barat Daya. Kejayaan ini setelah mereka berjaya merasuah Gabenor Anadol, Qalaj Arsalan dan Gabenor Mosul, Badruddin Lu’lu’ sehingga kedua-duanya bertindak mengkhianati umat Islam.

Berlakulah peperangan. Jatuhlah kota Baghdad dengan segala cerita duka di dalamnya. Menurut Abul Hasan Ali an-Nadwi, umat Islam yang terbunuh di dalam peristiwa kejatuhan Baghdad tersebut adalah 1,800,000 orang. Satu angka yang cukup menakutkan sesiapa sahaja yang cuba membayangkannya. Darah mengalir di jalanan. Buku-buku dicampak ke dalam sungai dan semua itu dianggarkan berjumlah sebanyak dua juta naskhah buku. Ahli sejarah menganggap itu sebagai punca kemunduran umat Islam selepas itu. Semua itu berlaku dalam masa 40 hari.

Kejatuhan Syam

Kejatuhan Baghdad bukan kemuncak bagi penderitaan umat pada ketika itu. Sebaliknya umat semakin menderita dengan sikap sebahagian raja dan ulama’ Islam pada masa itu yang sanggup menggadaikan agama semata-mata untuk mendapat jaminan kehidupan dari Tatar.

Siapakah yang tidak sayu bila melihat sebahagian raja Islam menghulurkan tangan persahabatan dengan Holago sedangkan darah jutaan umat Islam masih lagi belum kering? Raja Mosul, Badruddin Lu’lu’ menghulurkan tangan persahabatan dengan Holago. Begitu juga Kaikawis II dan Qalaj Arsalan, Raja Anadol. Raja Halab dan Damsyik, al-Nasir Yusof juga mengambil langkah sama. Raja-raja itu telah membuka Iraq Utara, sebahagian Syam dan Turki kepada Tatar tanpa peperangan. Tidak cukup setakat itu. Tanggungan umat semakin berat apabila menyaksikan sebahagian ulama’ pada masa itu mengeluarkan fatwa mengharuskan perjanjian damai tersebut dengan hujah-hujah yang amat mengelirukan.

Hanya seorang Raja di daerah tersebut yang mengiklankan jihad. Raja tersebut adalah Al-Kamil Muhammad al-Ayubi, Raja Miyafarqin. Miyafarqin adalah bandar yang terletak sekarang ini timur Turki menuju ke sebelah barat Turki. Tentera Raja Al-Kamil Muhammad al-Ayubi menguasai timur Turki, barat laut Iraq dan timur laut Syria.

Tetapi kegilaan Tatar mengatasi segala-galanya. Bandar Miyafarqin dikepung dan akhirnya jatuh. Begitu juga dengan bandar Halab. Bandar Damsyik juga jatuh. Kemuncaknya adalah penjajahan Tatar ke atas bumi Palestin.

Mesir Bumi Ribat (Benteng Islam)

Ketika Tatar memulakan serangannya ke atas umat Islam, Mesir berada dalam krisis yang amat runcing. Ia berada di bawah pemerintahan kerajaan Mamalik dan melalui satu pergolakan politik yang amat dahsyat. Kerajaan Mamalik Bahriah (salah satu fasa dalam kerajaan Mamalik) mentadbir Mesir selama 144 tahun. Dalam tempoh tersebut Mesir diperintah oleh 29 orang sultan. Satu jumlah yang banyak untuk pemerintahan selama satu kurun setengah. Daripada 29 orang sultan tersebut, 10 daripadanya mati dibunuh dan 12 daripadanya digulingkan. Ini jelas menunjukkan kepada kita bahawa kekuatan dan kekerasan adalah asas perubahan di dalam kerajaan Mamalik.

Setelah fasa Mamalik Bahriah, menyusul pula fasa Mamalik Muizziah. Pemerintah awal di fasa ini adalah Raja Izzuddin Aibak. Beliau berjaya mengembalikan kestabilan politik kepada Mesir. Tetapi kestabilan itu hanya bertahan selama tujuh tahun. Keadaan kembali kucar kacir selepas pembunuhan beliau dan seterusnya pembunuhan isterinya, Syajarah ad-Dur. Setelah bertukar ganti pemerintah, akhirnya Mesir diperintah oleh Saifuddin Qutuz.

Pembunuhan Raja Izzudin Aibak dan isterinya telah membawa kepada perselisihan di antara Mamalik Bahriah (penyokong kerajaan lama) dan Mamalik Muizziah (kerajaan baru yang diperintah oleh Qutuz) dan ianya masih berterusan di zaman Qutuz. Sebahagian penyokong Mamalik Bahriah mengambil sikap berpindah ke bumi Syam dan lain-lain. Manakala yang tinggal menetap di Mesir mengambil sikap mengasingkan diri. Ini menjadikan Mesir lemah dari sudut pertahanan kerana asas kepada pasukan tentera Mesir adalah penyokong Mamalik Bahriah.

Di masa yang sama, serangan Tatar ke atas bumi Syam telah memutuskan Mesir dan Syam. Tiada perhubungan di antara keduanya. Mesir juga tidak mendapat bantuan dari Sudan dan negara-negara di utara Afrika. Ini menjadikan Mesir seolah-olah keseorangan di tengah-tengah krisis yang berlaku di seluruh negara Islam.

Keadaan menjadi semakin buruk apabila Mesir juga pada masa itu ditimpa krisis ekonomi. Siri-siri perang Salib yang berlaku sebelum itu telah melumpuhkan ekonomi Mesir. Sebahagian dari lokasi perang salib adalah di bumi Mesir. Tentera Mesir juga adalah tentera yang banyak terlibat di dalam perang salib yang berlaku di tempat lain. Salehudin Ayubi menjadikan Mesir sebagai salah satu benteng pertahanannya.

Disamping sebahagian tentera Salib yang masih ada di bumi Islam, masalah ditambah lagi dengan kedatangan musuh baru Islam iaitu Tatar.

Qutuz, Penyelamat Ummah

Qutuz menaiki tahta Mesir pada 24 Zulqaedah 657 H.

Sebelum beliau menaiki tahta Mesir, Serangan pertama Tatar (617 H), serangan kedua Tatar (628 H) dan kejatuhan Baghdad (656 H) telah pun berlaku dan meninggalkan kesan yang amat parah kepada umat Islam di luar Mesir. Selepas beliau menaiki tahta Mesir pula, Halab jatuh ke tangan Tatar pada Safar 658 H dan Damsyik jatuh pada Rabi’ul Awal 658 H menjadikan keadaan di luar Mesir bertambah gawat. Kejatuhan Palestin keseluruhannya juga berlaku pada masa yang sama. Mesir bersempadan dengan Palestin di sebelah timur Mesir pada bandar Gaza.

Demikianlah kita melihat Qutuz terbeban dengan satu masalah yang cukup berat. Sasaran Tatar seterusnya adalah Mesir sedangkan Mesir tidak bersedia untuk menambah masalah baru disamping masalah-masalah dalaman dan luaran yang sedia ada.

Sikap yang ditunjukkan oleh Qutuz amat membanggakan umat Islam pada ketika itu. Sikap itu terus menerus menjadi punca kepada kehebatannya pada pandangan mata umat sepanjang zaman. Qutuz mengambil keputusan untuk menghadapi Tatar dan tidak akan lari seperti mana yang dilakukan oleh sebahagian umat Islam. Dia juga mengambil sikap tidak akan menghulurkan perdamaian kepada Tatar sebagai mana yang menjadi pilihan sebahagian Raja-raja Islam ketika itu.

Tiga Langkah Awal

Qutuz mengambil tiga langkah awal sebelum melancarkan peperangan ke atas Tatar. Ketiga-tiga langkah ini dilihat amat berkesan dan menjadi sumber kekuatan kepada tentera Islam pada ketika itu.

Langkah pertama yang diambil oleh Qutuz adalah mengembalikan kestabilan keadaan dalaman Mesir. Beliau memanggil golongan istana, pembesar-pembesar, menteri-menteri, ulama’-ulama’ dan golongan berpengaruh di dalam masyarakat. Beliau berkata kepada mereka: “Apa yang aku inginkan dari jawatan ini hanyalah agar kita bersatu untuk melawan Tatar. Urusan itu tidak mampu diselesaikan tanpa Raja. Apabila kita berjaya keluar dari masalah ini dan mengalahkan Tatar, urusan ini terletak di tangan kamu semua. Pilihlah sesiapa yang kamu kehendaki untuk menjadi pemerintah.”

Ucapan Qutuz tersebut telah meredakan ketamakan sebahagian dari pembesar yang berniat untuk merampas tahta Mesir dari tangan Qutuz.

Di masa yang sama beliau telah memecat Menteri, Ibnu binti al-A’az dan menggantikannya dengan Zainuddin Ya’kub bin Abd Rafi’. Ini kerana beliau lebih meyakini kesetiaan Zainuddin Ya’kub daripada Ibnu binti al-A’az. Kemudian beliau mengekalkan Farisuddin Aqtai as-Soghir sebagai panglima tentera walau pun beliau adalah penyokong Mamalik Bahriah.

Langkah kedua yang telah dilakukan oleh Qutuz adalah memberikan pengampunan kepada semua penyokong Mamalik Bahriah. Perselisihan yang berlaku sebelum ini yang berpunca dari pembunuhan Raja Izzuddin Aibak ingin segera dihentikan oleh Qutuz.

Mamalik Bahriah mempunyai pengalaman yang luas di dalam medan peperangan. Di antara kehebatan yang pernah mereka tunjukkan adalah kemenangan mereka di dalam Perang Mansurah (salah satu siri perang Salib) pada tahun 648 H. Pengampunan itu telah berjaya memujuk mereka yang telah keluar meninggalkan Mesir untuk kembali ke Mesir. Rombongan penyokong Mamalik Bahriah kembali berduyun ke Mesir dari bumi Syam, Karak (di Jordan sekarang) dan bumi kerajaan Saljuk. Dengan itu Mesir berjaya mendapatkan kembali kekuatan tenteranya.

Langkah ketiga yang diambil oleh Qutuz adalah mengusahakan penyatuan semula antara Mesir dan Syam. Seperti yang diceritakan sebelum ini, Raja Damsyik dan Halab (sebahagian dari bumi Syam) iaitu Raja Nasir al-Ayubi telah melakukan perjanjian damai dengan Tatar. Perjanjian itu tidak berhenti setakat memohon perdamaian, bahkan Raja Nasir al-Ayubi pergi lebih jauh dari itu dengan meminta bantuan Tatar untuk menjatuhkan Mesir.

Qutuz menulis surat kepada Raja Nasir al-Ayubi memohon penyatuan Mesir dengan Syam. Bahkan beliau menyatakan kesanggupannya untuk duduk di bawah Raja Nasir al-Ayubi. Malangnya surat tersebut tidak dilayan.

Tetapi apabila Damsyik dan Halab ditawan oleh Tatar dan selepas Raja Nasir al-Ayubi lari menyelamatkan diri ke Karak, tentera Syam telah bergerak menuju ke Mesir dan bergabung dengan tentera Mamalik. Kesatuan ini menambahkan lagi kekuatan Mesir dan memberikannya satu semangat yang cukup kuat untuk berhadapan dengan Tatar.

Ketiga-tiga langkah ini telah memberikan Mesir satu kekuatan baru pada awal tahun 658 H. Di sini terserlah kepada kita kecekalan dan kesungguhan Qutuz. Ketiga-tiga langkah awal yang mungkin memerlukan masa yang panjang untuk dicapai, telah berjaya diselesaikan oleh Qutuz dalam masa tidak sampai tiga bulan sahaja dari tarikh beliau menaiki tahta Mesir.

Disimpulkan bahawa keadaan dunia Islam pada awal tahun 658 H adalah:

a. Mesir berjaya mendapatkan kekuatannya

b. Baghdad, Halab dan Damsyik jatuh ke tangan Tatar disamping negara-negara lain yang telah jatuh sebelumya (Daulah al-Khowarizmiah, Daulah Arminiah, Daulah Karjiah)

c. Palestin keseluruhannya jatuh ke tangan Tatar termasuk Gaza yang terletak hanya 35 kilometer dari sempadan Mesir

Surat Ancaman Holago

Ketika Mesir masih lagi di peringkat awal untuk mempersiapkan dirinya, empat orang wakil Holago telah datang memberikan surat perutusan dari beliau. Wakil tersebut datang beberapa hari selepas kejatuhan Halab (Safar 658 H), iaitu hanya tiga bulan selepas Qutuz menaiki tahta Mesir (Zulqaedah 657 H).

Surat tersebut telah memperlekehkan kekuatan tentera Islam dan memberikan kata dua kepada mereka; menyerah atau berperang. Sebahagian dari pembesar pada masa itu mula merasa takut dan ingin menarik diri kerana persiapan Mesir pada ketika masih lagi tidak seberapa jika dibandingkan dengan Tatar yang menguasai satu kawasan jajahan yang cukup luas (dari Korea ke Poland hari ini).

Qutuz mengumpulkan pembesar-pembesar dan panglima-panglima perangnya lalu berkata kepada mereka:

“Wahai pimpinan muslimin! Kamu diberi gaji dari Baitul Mal sedangkan kamu tidak suka berperang. Aku akan pergi berperang. Sesiapa yang memilih untuk berjihad, temankan aku. Sesiapa yang tidak mahu berjihad, baliklah ke rumahnya. Allah akan memerhatikannya. Dosa kehormatan muslimin yang dicabuli akan ditanggung oleh orang yang tidak turut berjihad.”

Kata-kata beliau telah menyentak dan menyedarkan kembali pembesar-pembesar Mesir ketika itu. Mereka bukan berhadapan dengan dua pilihan yang diberikan oleh Holago, tetapi mereka berhadapan dengan pilihan yang diberikan oleh Allah terhadap mereka. Jihad pada ketika itu adalah fardhu dan mereka tidak ada pilihan selain dari itu.

Setelah berunding dengan semua pembesar, akhirnya mereka memutuskan untuk membunuh keempat-empat utusan tersebut. Kepala mereka telah digantung di tengah bandar Kaherah.

Perbuatan ini yang bertujuan untuk menegaskan keberanian tentera Islam untuk berdepan dengan Tatar telah mendapat kritikan sebahagian dari pengkaji sejarah. Mereka berpendapat bahawa tidak terdapat sebab yang kuat untuk Qutuz membunuh kesemua utusan tersebut kerana Islam adalah agama yang tidak membenarkan utusan perang dibunuh.Walau pun begitu ada juga yang mengandaikan kemungkinan berlaku beberapa peristiwa yang membawa kepada pembunuhan tersebut tetapi tidak diketahui dan tidak tercatat dalam sejarah. Wallahu a’lam.

Masalah Belanjawan Perang dan Fatwa al-Izz bin Abdis Salam

Selesai dari masalah surat Holago, Qutuz berhadapan dengan satu masalah lain iaitu sumber kewangan untuk mempersiapkan Mesir menghadapi peperangan. Belanjawan yang besar diperlukan untuk memperbaiki benteng, jambatan, membeli senjata dan peralatan perang serta bekalan makanan yang mencukupi untuk tentera dan rakyat jika Mesir dikepung oleh Tatar. Dalam keadaan Mesir yang dilanda dengan krisis politk dan ekonomi ketika itu, Qutuz tidak mempunyai masa yang banyak untuk menyelesaikan masalah itu setelah surat ancaman Holago sampai kepadanya memberikan isyarat bahawa serangan Tatar akan datang pada bila-bila masa. Tatar sudah berada di sempadan Mesir.

Qutuz memanggil para pembesar negara lalu melakukan mesyuarat. Pilihan yang ada pada mereka adalah untuk mengutip duit dari rakyat jelata. Ia perlu dilakukan segera. Mereka tidak ada pilihan selain dari itu. Tetapi pilihan ini memerlukan satu fatwa dikeluarkan oleh ulama’ Islam kerana umat tidak pernah kenal ada cukai lain selain dari zakat. Tanpa fatwa tersebut, Qutuz tidak akan melakukannya kerana menyelesaikan masalah dengan jalan yang tidak syar’ie hanya akan menjebakkan Mesir ke dalam masalah lain yang mungkin lebi h besar. Syariat adalah batas bagi segala-galanya.

Di antara yang dipanggil untuk turut serta di dalam mesyuarat tersebut adalah seorang ulama’ bernama al-Izz bin Abdis Salam (lebih dikenali sebagai Izzuddin Abdis Salam). Beliau lahir pada tahun 577 H. Ketika mesyuarat tersebut umurnya sudah mencecah 81 tahun. Ibnu Daqiq al-Aid menggelarnya sebagai ‘Sultan kepada semua ulama’. Gelaran ini diberikan kerana sifat beliau yang amat tegas di dalam menasihati para pemerintah dan panglima perang ketika perang Salib sedang rancak berlaku. Beliau bukan sahaja memberikan fatwa di dalam masalah ibadah tetapi juga turut campur tangan di dalam memberikan fatwa di dalam masalah politik dan peperangan.

Beliau pernah dipenjarakan di Damsyik dan di Quds kerana kelantangan fatwanya terhadap pemimpin Islam yang mengkhianati umat Islam dan melakukan persepakatan dengan tentera Salib. Setelah dibebaskan oleh Raja Soleh Najmuddin Ayub, raja Mesir ketika itu, beliau berpindah ke Mesir dan menjadi Mufti Mesir setelah sebelum ini menjadi Mufti di Palestin dan Syam.

Ketika Qutuz mencadangkan agar dilakukan kutipan dari rakyat jelata, Izzuddin Abdis Salam mengeluarkan satu fatwa yang cukup tegas. Beliau berkata:

“Apabila negara Islam diserang, wajib ke atas dunia Islam untuk memerangi musuh. Harus diambil dari rakyat jelata harta mereka untuk membantu peperangan dengan syarat tidak ada harta langsung di dalam Baitul Mal. Setiap kamu (pihak pemerintah) pula hendaklah menjual semua yang kamu miliki dan tinggalkan untuk diri kamu hanya kuda dan senjata. Kamu dan rakyat jelata adalah sama di dalam masalah ini. Ada pun mengambil harta rakyat sedangkan pimpinan tentera memiliki harta dan peralatan mewah, maka ianya adalah tidak harus.”

Fatwa yang cukup tegas ini disambut juga dengan ketegasan oleh Qutuz. Beliau memerintahkan semua pembesar negara dan pimpinan perang agar menyerahkan semua yang mereka miliki kepada negara. Hasil yang menakjubkan; Mesir adalah negara yang kaya. Tetapi kekayaan tersebut telah disalahgunakan oleh sebahagian pimpinan pada masa itu. Penyerahan harta dari pembesar negara telah disambut oleh rakyat jelata. Mereka mula menyumbangkan harta masing-masing untuk memenuhi tuntutan belanjawan perang. Semua turut serta di dalam memberikan sumbangan. Fatwa Izzudin bin Abdis Salam benar-benar dapat menyelesaikan masalah tersebut dalam kadar yang segera.

Kejutan Dari Qutuz; Memerangi Tatar Bukan Bertahan di Mesir

Mesir sudah bersedia untuk menghadapi Tatar. Segala sunnah dan asbab telah diambil oleh Qutuz. Qutuz berjaya menaikkan semangat rakyat Mesir. Qutuz berjaya memadamkan perselisihan di antara pembesar Islam. Qutuz berjaya mendamaikan antara Mamalik Bahriah dan Mamalik Muizziah. Qutuz berjaya menyatukan antara Mesir dan Syam, dua wilayah Islam yang kuat. Qutuz berjaya memperkecilkan Tatar pada pandangan umat Islam. Qutuz berjaya membersihkan jiwa pembesar dan rakyat. Qutuz berjaya membersihkan wang-wang haram dan melancarkan jihad dengan menggunakan wang yang halal.

Dengan kekuatan tersebut Qutuz memilih untuk melakukan tindakan yang cukup berisiko. Beliau telah mengisytiharkan pandangannya di dalam mesyuarat dengan pimpinan tentera untuk mereka keluar menyerang Tatar di bumi Palestin dan mengubahnya dari rancangan asal iaitu menunggu serangan Tatar di Mesir. Pandangan ini amat mengejutkan pimpinan tentera sehinggakan sebahagian dari mereka bangun terkejut setelah mendengar pandangan tersebut. Berlakulah perbincangan dan Qutuz menerangkan kepada mereka rahsia pilihannya itu.

Qutuz menegaskan beberapa noktah yang kemungkinan tidak disedari oleh sebahagian pimpinan tentera akibat terlalu lama berada dalam krisis politik.

a. Keselamatan Mesir bukan terletak di Kaherah tetapi sebaliknya bermula dari sempadan Mesir di sebelah timur. Dengan itu usaha untuk menyelamatkan sempadan Mesir – Palestin mesti dilakukan dari peringkat awal dengan cara menyerang Tatar di Palestin.

b. Berperang di luar Mesir memberikan Mesir kelebihan; iaitu mereka masih lagi ada peluang kembali ke Mesir untuk menyusun semula strategi. Tetapi jika mereka kalah di dalam bumi Mesir, mereka tidak mempunyai peluang tersebut. Sebaliknya Tatar dengan mudah dapat terus menerobos ke Kaherah, ibu negara Mesir.

c. Tentera Islam mesti melakukan kejutan ke atas musuh dengan cara mereka yang menentukan tempat dan masa untuk berperang. Dengan itu mereka berada dalam keadaan cukup bersedia untuk berperang dalam keadaan musuh tidak bersedia sepenuhnya.

d. Mesir bertanggungjawab bukan sahaja ke atas keselamatan Mesir tetapi juga ke atas keselamatan bumi-bumi Islam yang lain. Jihad mempertahankan negara Islam yang dijajah adalah fardhu ke atas negara jiran jika negara yang dijajah itu tidak mampu mempertahankan dirinya.

e. Umat Islam mempunyai kewajipan untuk menyerang dan membuka negara Tatar lalu menawarkan kepada mereka samada Islam atau jizyah. Apatah lagi jika sekiranya tentera Tatar berada di bumi Islam, kewajipan untuk membuka yang dijajah oleh Tatar tersebut lebih wajib lagi dari menyerang negara Tatar sendiri.

Setelah perbincangan yang panjang, akhirnya keputusan diambil bersama. Tentera Islam akan bergerak menuju ke bumi Palestin dan menyerang Tatar di situ.

Perjanjian Damai Islam – Salib di Akka

Untuk sampai ke tempat yang sesuai dijadikan medan perang di Palestin, tentera Islam terpaksa melalui bandar Akka. Bandar Akka pada ketika itu masih lagi di bawah jajahan tentera Salib sejak tahun 492 H. Mereka telah berada di Akka selama 166 tahun. Terdapat generasi tentera Salib di bandar tersebut.

Tentera Salib berada dalam keadaan yang cukup lemah di Akka. Kelemahan ini hasil dari keletihan peperangan yang mereka terpaksa hadapi dari tentera Salehudin Ayyubi sebelum ini. Pembebasan Quds berlaku pada tahun 643 H. Peperangan Mansurah berlaku pada tahun 648 H. Selepas peperangan tersebut, ramai tentera Salib yang dijadikan tawanan termasuk King Louis IX, Raja Perancis.

Walau pun begitu, untuk membebaskan Akka dari tentera Salib tidaklah semudah yang disangkakan. Benteng terkuat tentera Salib adalah di Akka. Banyak cubaan termasuk cubaan oleh Salehudin al-Ayyubi untuk membebaskan Akka menemui kegagalan sebelum ini. Ini termasuk kemungkinan akan berlaku sekali lagi persepakatan di antara tentera Tatar dan tentera Salib yang akan menguatkan kembali Akka.

Langkah yang diambil oleh Qutuz adalah melakukan perjanjian damai sementara dengan pemerintah Salib di Akka. Perjanjian damai ini akan berakhir apabila peperangan menentang Tatar selesai. Langkah ini diambil oleh Qutuz di atas beberapa pertimbangan:

a. Memerangi tentera Salib dan tentera Tatar serentak akan menghilangkan tumpuan tentera Islam dan melemahkan mereka.

b. Tatar adalah masalah utama ketika itu

Qutuz menghantar utusannya untuk menawarkan perjanjian damai. Beberapa syarat diberikan oleh Qutuz kepada tentera Salib yang menunjukkan bahawa Islam sebenarnya berada di posisi kuat ketika melakukan perjanjian dan bukan di posisi lemah. Ia tidak boleh disamakan dengan perjanjian yang berlaku di antara sebahagian pihak yang mewakili Palestin sekarang dengan Yahudi penjajah.

Wakil Qutuz menawarkan kepada penduduk Akka keamanan. Mereka juga menawarkan akan menjual kuda-kuda tentera Tatar dengan harga yang murah kepada penduduk Akka jika mereka berjaya menjatuhkan Tatar. Tawaran ini amat menarik bagi penduduk Akka yang sememangnya kekurangan kuda. Kuda-kuda Tatar terkenal di zaman itu sebagai kuda yang kuat.

Tetapi di masa yang sama, wakil Qutuz mengenakan syarat bahawa Akka perlu memberikan bantuan makanan dan apa-apa yang diperlukan oleh tentera Islam sepanjang mereka berada di Palestin. Wakil Qutuz juga memberikan amaran keras kepada tentera Salib di Akka bahawa jika berlaku sebarang pengkhianatan di pihak tentera Salib, tentera Islam akan meninggalkan peperangan melawan Tatar dan menumpukan sepenuh tenaga mereka kepada tentera Salib sehingga Akka berjaya dibebaskan.

Di pihak tentera Salib, mereka sebenarnya tidak mempunyai pilihan yang lebih baik dari menerima tawaran tersebut. Menolak tawaran perjanjian damai akan menaikkan kemarahan tentera Islam dan kemungkinan akan membawa kepada kejatuhan Akka. Dengan itu Akka dengan segera menerima perjanjian damai sementara itu.

Laluan Qutuz dan tentera Islam ke Palestin untuk berhadapan dengan Tatar kini terbuka.

Pembersihan Saff Muslimin

Kini peperangan benar-benar berada di ambang mata. Ia benar-benar akan berlaku. Kejutan berlaku kepada sebahagian tentera yang pada awalnya menyangka bahawa usaha Qutuz tersebut hanyalah kempen menaikkan semangat. Ketakutan menyelubungi mereka kerana Tatar adalah kekuatan gila yang tidak pernah dikalahkan. Tentera Salib tidak segila itu. Bahkan pada zaman itu meniti dari mulut ke mulut satu mitos yang diterima oleh semua orang pada masa itu ‘jika kamu mendengar Tatar dikalahkan, jangan percaya’.

Mereka lari meninggalkan tentera Islam. Sebahagiannya lari ke bumi Hijaz. Ada yang lari ke Yaman. Ada juga yang lari jauh sehingga ke Morocco. Hasil dari itu tentera Islam benar-benar bersih dari jiwa-jiwa yang kotor. Yang turut berperang adalah mereka yang benar-benar jelas matlamatnya, kuat dan berani menanggung segala risiko. Mereka bersedia untuk syahid di jalan Allah.

Soff muslimin berada di kemuncak persiapan. Segala-galanya telah disiapkan oleh Qutuz, Raja yang menyerahkan kehidupannya untuk agama Allah. Usaha yang bermula dari Zulkaedah 657 H sehingga ke Sya’ban 658 H itu (tidak sampai 10 bulan) telah benar-benar membuahkan hasilnya.

Kini tentera Islam sudah benar-benar bersedia untuk menghadapi Tatar.

Sya’ban 658 H: Ke Bumi Palestin Untuk Menumbangkan Tatar

Pergerakan tentera Islam bermula pada bulan Sya’ban 658 H. Ia bersamaan bulan Julai 1260 M. Bulan Julai adalah musim panas. Merentasi padang pasir di dalam musim panas bukanlah suatu yang mudah. Ditambah pula mereka akan menghampiri bulan Ramadhan. Tetapi Qutuz tidak menangguhkan langsung operasi tersebut.

Tentera Islam dilatih di Kaherah, Asyut, Iskandariah dan Dimyat. Daripada kem-kem latihan tersebut mereka berkumpul di Solehiah yang terletak di Syarqiah, Mesir sekarang ini. Dari situ mereka bergerak ke sebelah timur dan kemudian naik ke utara menuju ke Arisyh. Itulah bandar pertama mereka berteduh setelah merentasi padang pasir dari Solehiah. Dari Arisyh mereka menuju ke Gaza yang berada di bawah penguasaan Tatar.

Qutuz telah membagikan tenteranya kepada dua kumpulan. Kumpulan pertama agak kecil jika dibandingkan dengan kumpulan kedua. Kumpulan pertama ini diketuai oleh panglima Islam yang hebat, Ruknuddin Baibras. Kumpulan ini berjalan terpisah agak jauh dari kumpulan kedua. Kumpulan pertama ini berjalan menzahirkan dirinya manakala kumpulan kedua berjalan dengan perlahan dan menyembunyikan diri. Ini adalah antara taktik perang yang dilakukan oleh Qutuz untuk mengelabui mata musuh agar musuh silap di dalam menghitung kekuatan tentera Islam.

Kemenangan di Gaza

Pada 26 Julai 1260 M, Baibras sudah berjaya melepasi sempadan Mesir – Palestin. Dia berjaya melepasi Rafah, Khan Yunus dan Dir Balah. Kini dia berada terlalu hampir dengan bandar Gaza.

Perisikan Tatar berjaya mengesan kemaraan tentera Baibras. Mereka menyangka bahawa pasukan itu adalah keseluruhan tentera Islam tanpa mengetahui tentang kewujudan pasukan kedua tentera Islam yang berada jauh dari Gaza. Berita tersebut sampai kepada tentera Tatar. Ketika itu tentera utama Tatar di bawah pimpinan Katabgha masih lagi jauh dari Gaza. Mereka berada di bumi Lubnan, 300 kilometer dari Gaza. Dengan itu mereka menghantar satu pasukan yang tidak begitu besar untuk menghadapi tentera Islam.

Berlakulah pertembungan di antara dua pasukan tersebut. Kali pertama setelah puluhan tahun, tentera Islam menang di dalam pertembungan melawan Tatar. Terbunuh di dalam peperangan tersebut sebahagian tentera Tatar. Tentera yang terselamat melarikan diri menyampaikan berita tersebut kepada Katabgha.

Marah bercampur terkejut. Itulah reaksi Katabgha dan tentera Tatar ketika mendengar berita kekalahan mereka. Sebelum ini mereka sudah terbiasa membunuh orang Islam tanpa mendapat tentangan sengit. Mereka juga sudah terbiasa dengan beberapa Raja Islam yang menghinakan diri memohon perdamaian dari mereka. Di luar jangkaan mereka, masih ada lagi tentera Islam yang berani melawan mereka dan mampu mengalahkan mereka. Ini adalah pengalaman baru bagi Tatar.

Di pihak tentera Islam, kemenangan itu menaikkan semangat mereka untuk terus berjihad. Mereka tidak lagi menoleh ke belakang. Sebaliknya mereka akan terus ke hadapan sehingga ke kehancuran Tatar.

Pemilihan Lokasi Peperangan: Ain Jalut

Tentera Islam terus bergerak dari Gaza melepasi Asqalan dan Yafa. Dari situ mereka singgah sebentar di Akka dan berjumpa dengan pimpinan tentera Salib di Akka untuk memastikan perjanjian masih lagi dipatuhi oleh mereka.

Seterusnya Qutuz dan tentera Islam bergerak meninggalkan Akka menuju ke Ain Jalut. Di manakah Ain Jalut?

Ain Jalut terletak tidak jauh dari perkhemahan Janin sekarang ini. Ia terletak di antara bandar Bisan dan Nablus. Ia terletak 65 kilometer dari Hittin, medan peperangan Hittin yang berlaku pada tahun 583 H. Ia terletak 6o kilometer dari Yarmuk, medan peperangan Yarmuk yang berlaku enam kurun sebelumnya. Kedudukannya banyak mengembalikan memori tentera Islam kepada kemenangan tentera Islam sebelum itu.

Ia dipilih kerana ia adalah kawasan lapang yang luas dan dikelilingi oleh bukit kecuali di bahagian utaranya. Bukit-bukit tersebut dipenuhi pokok-pokok yang memudahkan tentera Islam untuk bersembunyi. Satu pasukan kecil di bawah pimpinan Baibras diletakkan di bahagian utara sementara tentera yang lain bersembunyi di sebalik pokok.

Semua berada dalam keadaan bersedia menanti kedatangan Katabgha dan tentera Tatar.

24 Ramadhan 658 H

Ketika Qutuz dan tentera Islam sudah pun berada di bumi Ain Jalut, datang sejumlah sukarelawan dari Palestin. Sebelum ini mereka menyembunyikan diri dari medan peperangan. Kesungguhan Qutuz dan qudwah yang ditunjukkan oleh beliau telah menghilangkan ketakutan mereka.

Di samping itu, medan Ain Jalut juga mula dipenuhi dengan petani-petani, kanak-kanak dan wanita. Sebahagiannya ada yang telah tua dan uzur. Kesemuanya keluar untuk memberikan bantuan dalam bentuk yang mereka mampu. Qutuz benar-benar berjaya menggerakkan umat Islam kembali ke medan jihad.

Di hari yang sama, datang seorang utusan kepada tentera Islam dan memohon untuk bertemu dengan Qutuz. Dia memperkenalkan dirinya sebagai wakil Sorimuddin Aibak, seorang muslim yang dijadikan tawanan Tatar dan dipaksa berkhidmat untuk tentera Tatar. Wakil tersebut berkata bahawa dia membawa beberapa pesanan dari Sorimuddin Aibak untuk disampaikan kepada Qutuz.

Pesanan tersebut adalah beberapa maklumat penting untuk tentera Islam:

a. Tentera Tatar tidak lagi sekuat sebelum ini. Holago telah membawa sebahagian tentera dan panglima perangnya ke Tibriz, Iran. Kekuatan mereka tidak lagi sekuat ketika mereka menakluk Syam.

b. Bahagian kanan tentera Tatar lebih kuat dari bahagian kiri mereka. Dengan itu tentera Islam hendaklah menguatkan bahagian kiri mereka untuk menghadapi bahagian kanan tersebut.

c. Asyraf al-Ayubi, Raja Hims yang sekarang ini bersama tentera Tatar ingin kembali ke pangkuan tentera Islam. Mereka akan melakukan tipu helah agar tentera Tatar yang bersama mereka dapat dikalahkan.

Maklumat ini diterima oleh Qutuz dengan penuh hati-hati, bimbang jika sekiranya ia adalah sebahagian dari taktik dan tipu daya Tatar.

Semua ini berlaku pada siang 24 Ramadhan 658 H di Ain Jalut.

Pada malamnya Qutuz dan tentera Islam melakukan tahajud dan memohon dari Allah kemenangan tentera Islam dalam pertempuran esok hari. Malam itu adalah malam 25 Ramadhan dan kemungkinan ia adalah malam Lailatul Qadar. Mereka menghabiskan malam mereka dengan tahajud dan doa serta menyerahkan diri kepada Allah. Moga-moga Allah menerima mereka sebagai hambaNya dan memberikan kemuliaan kemenangan atau syahid di medan pertempuran esok hari.

Moga-moga esok adalah hari di mana mereka boleh menebus semula kematian jutaan umat Islam di tangan Tatar.

25 Ramadhan 658 H

Fajar menyinsing tiba. Hari yang dinantikan oleh tentera Islam dan muslimin yang bersama dengan mereka sudah menjelma. Hari itu adalah hari Jumaat 25 Ramadhan 658 H.

Tentera Tatar di bawah pimpinan Katabgha tiba dari arah utara. Tentera Islam bersembunyi di sebalik pokok-pokok. Pasukan kecil di bawah Baibras yang pada asalnya berjaga di sebelah utara dan menzahirkan diri juga menyembunyikan diri mereka ketika tentera Tatar tiba.

Qutuz memberikan arahan agar tentera Islam keluar menzahirkan diri secara berperingkat, satu katibah demi satu katibah.

Ketika katibah pertama turun dari bukit dan menghampiri tentera Tatar, Katabgha dan tentera Tatar menjerit ketakutan. Katibah ini turun dengan memakai pakaian berbelang putih dan merah. Keseluruhan peralatan senjata mereka dihias cantik. Mereka turun dalam keadaan tersusun. Pergerakan mereka sama dan seimbang.

Katabgha bertanya kepada Sorimuddin Aibak: “Pasukan apakah ini?” Sorimuddin menjawab: “Inilah katibah Sanqar ar-Rumi.”

Kemudian turun pula katibah kedua. Katibah ini memakai pakaian berwarna kuning dan membawa senjata yang berhias indah. Mereka juga turun dalam keadaan tersusun, pergerakan yang sama dan seimbang.

Katabgha bertanya kepada Sorimuddin Aibak: “Pasukan apakah ini?” Sorimuddin menjawab: “Inilah katibah Balban ar-Rasyidi.”

Kemudian turun pula katibah seterusnya dengan memakai pakaian berwarna lain. Setiap kali katibah baru turun, Katabgha akan bertanya kepada Sorimuddin: “Pasukan apakah ini?” Sorimuddin yang tidak mengetahui keseluruhan nama-nama katibah Mamalik mula mereka-reka nama tertentu untuk menambahkan ketakutan Katabgha.

Tentera Mamalik terpecah kepada banyak katibah. Setiap katibah akan memakai warna tertentu yang membezakannya dengan katibah lain. Kuda mereka akan dihias dengan warna yang sama. Begitu dengan senjata, khemah dan bahkan rumah-rumah mereka di Mesir. Semuanya akan diwarnakan dengan warna katibah masing-masing.

Semua katibah ini adalah sebahagian tentera Islam yang dipimpin oleh Baibras. Baki tentera yang masih lagi ramai menyembunyikan diri bersama Qutuz.

Gendang mula dimainkan oleh pasukan gendang tentera Islam. Sudah menjadi kebiasaan tentera Mamalik, mereka akan meletakkan satu pasukan gendang di medan perang. Mereka memainkan rentak yang akan memberikan isyarat tertentu kepada tentera Mamalik.Isyarat tersebut hanya mampu difahami oleh tentera Mamalik. Setiap pergerakan tentera akan ditentukan oleh gendang tersebut.

Pasukan Baibras sudah berada hampir dengan tentera Katabgha. Peperangan sudah semakin hampir.

Serangan Pertama: Bermula Peperangan

Bermulalah pertempuran. Katabgha yang menyangka bahawa pasukan Baibras yang kecil itu adalah keseluruhan tentera Islam telah mengarahkan keseluruhan tenteranya untuk masuk ke medan pertempuran. Mereka menyerbu masuk dengan jerit pekik yang kuat.

Baibras dan tenteranya berdiri tenang di tempat masing-masing menantikan kemaraan tentera Tatar yang berjumlah berkali ganda dari bilangan pasukan mereka. Apabila tentera Tatar sudah hampir kepada mereka, Baibras memberikan isyarat kepada tenteranya untuk merempuh ke depan.

Pedang bertemu pedang, gendang dipalu bertambah kuat berselang seli memberikan arahan dengan takbir dari petani-petani yang berada di atas bukit. Darah mula mengalir. Satu demi satu nyawa melayang. Walau pun begitu, Baibras dengan bilangan tentera yang sedikit mampu bertahan sehingga ke saat itu. Ketakutan mula meresap masuk ke dalam diri tentera Tatar. Belum pernah mereka menghadapi kekuatan sedemikian.

Pemilihan Qutuz sememangnya tepat. Panglima-panglima perang yang dipilih untuk bertembung di peringkat awal dengan Tatar dan menghabiskan tenaga Tatar adalah panglima perang Mamalik terbaik. Mereka adalah panglima yang terlibat sekali di dalam mengukir kemenangan di dalam peperangan Mansurah menentang tentera Salib pimpinan Louis IX. Mereka memiliki kemahiran perang yang tinggi.

Qutuz dan baki tentera masih lagi menanti di sebalik tempat persembunyian mereka menyaksikan peperangan tersebut dan menunggu waktu sesuai untuk masuk ke serangan kedua.

Serangan Kedua: Mengepung Tentera Tatar

Masanya sudah tiba untuk Qutuz memberikan arahan baru. Arahan seterusnya adalah agar Baibras dan tenteranya berundur secara seimbang dan berpura-pura lemah. Taktik ini adalah taktik yang sama digunakan oleh tentera Islam di dalam peperangan Nahawand ketika tentera Islam di zaman Saidina Omar r.a. membuka Parsi. Taktik ini digunakan untuk menarik tentera Tatar yang sudah keletihan masuk ke tengah-tengah medan peperangan dan mengepung mereka di situ. Sebagaimana yang kita ketahui medan Ain Jalut berbukit di seluruh kawasannya kecuali di bahagian utara. Kepungan itu agak mudah untuk dilakukan jika sekiranya Baibras berjaya menarik tentera Tatar ke tengah medan.

Ia bukanlah taktik yang mudah. Ia memerlukan satu perkiraan yang tepat. Terlalu cepat akan menyebabkan musuh menyedari taktik tersebut. Terlalu lambat akan menyebabkan kematian tentera Islam.

Qutuz memberikan arahan kepada pasukan gendang untuk memberikan arahan baru ini. Baibras memahami rentak gendang tersebut. Tanpa berlengah dia dan tenteranya mula berundur ke belakang sedkiit demi sedikit dengan penuh hati-hati. Mereka berpura-pura menzahirkan keletihan dan kelemahan mereka.

Katabgha tertipu. Dia mengarahkan seluruh tenteranya untuk masuk ke dalam medan perang tanpa menyedari taktik tersebut. Ini adalah satu yang cukup pelik berlaku kepada beliau. Katabgha adalah panglima perang Tatar yang mahir. Menjadi panglima perang sejak zaman Genghis Khan. Ketika peperangan Ain Jalut, beliau berusia lebih 60 tahun atau mungkin lebih 70 tahun. Satu usia yang memberikan pengalaman yang tidak sedikit berkenaan taktik-taktik perang di zaman itu. Tetapi Allah mengatur segala-galanya.

Taktik ini berjaya. Tentera Tatar telah berada dalam kepungan. Pada ketika baki tentera Islam muncul, Katabgha menyedari kesilapannya. Di sini tidak ada jalan lain bagi mereka kecuali terus berperang mati-matian. Mereka nampak kematian semakin menghampiri mereka.

Serangan Ketiga: Kekuatan Bahagian Kanan Tatar

Katabgha memberikan arahan agar semua tenteranya berjuang mati-matian. Mereka seolah-olah mengamuk dan mengasak tentera Islam. Di sini terbukti kebenaran apa yang dikatakan oleh wakil Sorimuddin Aibak berkenaan kekuatan bahagian kanan tentera Tatar. Bahagian kiri tentera Islam telah diasak dengan dahsyat oleh mereka. Gugur di kalangan tentera Islam seorang demi seorang sebagai syahid.

Qutuz yang melihat dari atas bukit merasai kesukaran yang dihadapi oleh tentera Islam. Langkah yang diambil oleh beliau amat menakjubkan. Beliau mencampakkan topi besinya lalu melaungkan ‘wa Islaaamah’. Laungan ini diucapkan oleh beliau sambil beliau turun ke medan perang dengan menunggang kudanya. Langkah ini diambil oleh Qutuz untuk menaikkan semangat tentera Islam.

Tentera Tatar terperanjat dengan kehadiran Qutuz di tengah-tengah medan perang. Qutuz memerangi mereka dengan penuh semangat seolah-olah beliau tidak langsung sayangkan nyawanya. Beberapa libasan pedang dan tombak hampir menemui beliau. Kudanya berjaya ditikam mati oleh tentera Tatar menyebabkan beliau terjatuh. Pun begitu beliau meneruskan jihadnya dengan berjalan kaki sehinggalah beliau berjaya mendapatkan kuda bantuan.

Seorang pembesar istana menjerit dan mencelanya kerana lambat menaiki kuda. Beliau bimbangkan Qutuz terbunuh lalu dengan itu akan kalahlah tentera Islam. Tetapi Qutuz menjawab: “Ada pun diriku, sesungguhnya ia sedang menuju surga. Ada pun Islam, ia mempunyai Tuhan yang tidak akan membiarkannya.”

Tentera Islam bertambah semangat dengan turunnya Qutuz ke medan perang.

Kematian Katabgha

Dibunuh oleh Jamaludin Aqusy as-Syams. Beliau adalah salah seorang panglima perang Mamalik. Pernah berada di bawah Raja Nasir al-Ayyubi. Kemudian beliau meninggalkannya setelah melihat pengkhianatan yang dilakukan oleh Raja Nasir al-Ayyubi.

Beliau merempuh tentera Tatar sehingga berjaya masuk ke tengah-tengah tentera tersebut. Di situ beliau melihat Katabgha. Jamaluddin tidak menunggu lama. Beliau mengumpulkan seluruh tenaganya dan melibas pedangnya ke arah leher Katabgha. Kepala Katabgha berpisah dari badan dan tercampak ke tengah medan perang di hadapan tentera Tatar.

Ketakutan makin meningkat melihat kematian Katabgha di hadapan mata mereka. Tentera Tatar mula melarikan diri melalui bahagian utara Ain Jalut. Tentera Islam mengejar mereka.

Pertembungan Akhir di Bisan dan Berakhirnya Kekuatan Tatar

Tentera Tatar berjaya memecahkan kepungan tentera Islam. Mereka melarikan diri sejauh 20 kilometer dan berhenti di Bisan. Tentera Islam terus mengejar mereka.

Berlaku pertembungan yang lebih sengit. Kali ini tentera Tatar benar-benar menggila untuk memastikan mereka terus hidup. Qutuz berada di tengah-tengah medan peperangan memberikan semangat kepada tentera Islam. Beliau melaungkan: “Wa Islaamah. Wa Islaamah. Wa Islaamah. Ya Allah bantulah hambamu, Qutuz untuk menghancurkan Tatar.”

Akhirnya kemenangan berpihak kepada tentera Islam. Mereka berjaya menamatkan mitos bahawa Tatar tidak akan dikalahkan bila-bila.

Medan peperangan kembali sunyi. Tidak ada lagi bunyi gendang. Tidak ada lagi jeritan Tatar. Tidak ada lagi takbir para petani. Tidak ada lagi bunyi libasan pedang. Mayat-mayat tentera Tatar mati bergelimpangan dalam bentuk yang mengerikan. Qutuz berjalan di tengah medan perang yang sudah sunyi melihat hasil peperangan selama sehari di bulan Ramadhan.

Kesudahan Yang Baik Buat Raja Yang Hebat

Qutuz sujud ke bumi mensyukuri kemenangan tersebut. Beliau dan tenteranya berjaya membunuh kesemua tentera Tatar. Ya! Kesemuanya. Tidak ada seorang pun dari tentera Tatar yang berjaya melepaskan diri mereka hidup-hidup. Semuanya mati dibunuh oleh tentera Islam di dalam peperangan yang cukup hebat ini.

Maruah umat Islam berjaya dikembalikan. Kematian jutaan umat Islam berjaya dibalas oleh Qutuz. Sememangnya beliau seorang pemimpin hebat yang berjaya mencipta satu sejarah untuk dibanggakan oleh umat Islam sepanjang zaman. 10 bulan sudah cukup bagi Qutuz untuk menjatuhkan Tatar yang bermaharajalela di bumi Islam selama lebih 40 tahun.

Semua itu berlaku pada hari ini, 25 Ramadhan.

Moga pahlawan seperti Qutuz akan ada penggantinya. Aamin.

Sebuah kisah efik yang membangkitkan
semangat perjuangan dan persatuan

Film Usman Al Andalusi

2012-02-09T12:06:00.001+07:00

Film ini mengisahkan tentang sisa kejayaan Islam di Andalusia (5panyol). Usman bersama keluarga bermaksud menyelmatkan diri dari kejaran tentara 5alib menuju tanah suci Makkah. Keluarga Usman pergi dgn kapal lout yang dalam perjalanannya bertemu dgn para perompak kapal dan terjadilah pertarungan yang mempertaruhkan harta dan nyawa.

Film Ashabul Ukhdud

2012-02-09T11:09:00.002+07:00

Film ini merupakan kisah yg terdapat dalam Al-quran surat Al-buruj, mengisahkan tentang seorang raja Dzalim "Zahdun" , yang dibantu oleh seorang tukang sihir bernama "Syaitun". Allah mengutus seorang pemuda tampan dan pemberani, yaitu"Wadoh" murid dari
seorang ulama bernama "Tolhah". Dalam film ini kita akan mendapatkan gambaran sosok pemuda yang tegar menghadapi siksaan, fitnah dan ancaman pembunuhan. Demi kalimat tauhid menghujam di hati ummat waddoh rela mengakhiri hidup tertusuk panah raja zdalim didepan rakyatnya, sebuah pelajaran yang sangat sarat akan spirit perjuangan.

Film Thariq Bin Ziyad

2012-02-09T11:03:00.001+07:00

Sebuah Epik sejarah, menggambarkan sosok mujahid dakwah yg memberikan spirit per juangan bagi segenap Rijal Adda'wah, Tharia bin Ziyad nama yg melegenda dalam
sebuah gunung "Jabal Thariq" tempat dimana Amwal dan Anfus diperjual belikan dihadapan Robnya, agar Islam terus eksis walaupun orang-orang kafir dan musyrik membencinya. Inilah sebuah film perjuangan yang wajib kita miliki baik ruh dan materialnya.

Berminat mendapatkan film ini hubungi admin

Film Muhammad Al Fatih

2012-02-09T10:50:00.000+07:00

Rasulullah SAW bersabda : " Konstantinopel pasti ditaklukan, maka sebaik-baik A mir (Pemerintahan) dan Jais(tentara) adalah terdapat pada waktu itu".

Prediksi hadits tersebut terbukti kebenarannya pada fajar selasa 20 Jumadil Lila thn 857 H bertepatan thn 1453 M. Sultan Muhammad putra sultan Murad-2 menyerbu benteng besar tentara salib. Dan Allah memenangkannya

Film animasi kartun ini menceritakan tentang:kisah heroik para Mujahid dalam merebut konstantinopel, sebuah sejarah yang sangat berharga, yang spirit perjuangannya wajib kita miliki, Allahu Akbar!

Berminat Memiliki Film ini silahkan hubungi Admin.

Materi hafalan TKA TPA

2012-02-09T10:31:00.003+07:00

Balai LITBANG LPTQ NASIONAL TEAM TADARUS "AMM" YOGYAKARTA
Mempersembahkan VCD MATERI HAFALAN TKA - TPA

Adapui isi dari VCD ini sebagai berikut:
BACAAN SHALAT
00. Pembukaan 01. Takbiratul Ikhram 02. Doa Iftitah
03. Taawudz Alfatihah 04. Doa Ruku' 05. Doa I'tidal
06. Doa Sujud 07. Doa Antara Dua Sujud
08. Doa Tasyahud 09. Doa. Shalawat
10. Doa Setelah Tasyahud 11. Bacaan Salam
12. Doa & Dzikir Seusai Shalat 13. Doa Kebaikan dunia akhirat
14. Doa Untuk kedua Orang Tua 15. Senandung Doa Al Qur'an
DOA SEHARI-HARI
16. Doa Akan Tidur 17. Doa Bangun Tidur 18. Doa Keluar Rumah
19. Doa Akan Makan 20. Doa Selesai Makan
21. Doa Masuk Kamar Kecil 22. Doa Keluar Kamar Kecil
23. Doa Setelah Adzan 24. Doa Selesai Wudlu
25. Doa Masuk Mesjid 26. Doa Keluar Mesjid
SURAT-SURAT PENDEK
27. 114 (An Nas) 28. 113 (Al Falaq) 29. 112 (Al Ikhlas) 30. 111 (Al Lahab) 31. 110 (An Nashr) 32. 109 (Al Kafirun) 33. 108 (Al Kautsar) 34. 107 (Al Ma'un) 35. 106 (Quraisy)
1 A 1 Fil) 37.104 (Al Humazah) 38. 103 (Al Ashr)
T PILIHAN
39. 002 (Al Baqarah : 255) 40. 002 (Al Baqarah : 284-286)
41. 017 (Al Isra' : 23-27) 42. 023 (Al Mu'minun : 1-11)
43. 031 (Luqman : 12-19) 44. 062 (Al Jumu'ah : 9-11)

Bagi yang berminat mendapatkan VCD ini silahkan menghubungi Admin di 081319107800

BERSAHABAT DENGAN WAKTU

2012-02-08T21:52:00.003+07:00

Ampuni hamba ya Rabb kalau hamba terlalu memaksa untuk mengenal-Mu, padahal hamba bukanlah orang yang terpuji dalam melawan dosa, hamba juga bukan orang terbaik dalam memujamu, Engkau yang paling tahu apa dan bagaimana hamba-Mu ini. lni adalah kesaksian dari kedangkalan akal dan hati hamba Wahai Tuhanku : Yang paling hamba kagumi dari-Mu adalah keberadaan¬MU, dan yang paling sulit hamba pahami dari semua ciptaan-Mu adalah sang waktu.

Saya terkesan dengan pepatah yang disampaikan Dr. Hisyam Altalib 1; "Apa yang terpanjang, tetapi juga yang terpendek ; yang tercepat, tetapi juga yang terlambat ; kita semua tidak mengindahkannya, tetapi kelak kita semua akan menyesalinya? Tidak ada yang dapat dilakukan tanpa dia, dengan kejam ia menelan segala yang remeh tak berguna tapi ia membangun segala yang besar. ltulah sang waktu.

'Waktu' menjadi sesuatu yang terpanjang karena ia adalah ukuran keabadian, terpendek bagi semua manusia yang menyesali kematiannya. 'Waktu' terasa berlalu begitu cepat saat kita bahagia, dan berubah menjadi sangat lambat saat kita merasakan derita. Tidak ada yang dapat dilakukan tanpanya, ia bagaikan teater dimana kehidupan sedang dimainkan, dimana kita semua adalah aktornya. Sang 'Waktu' adalah mahluk garang yang membenci sesuatu yang remeh temeh dan keliru, namun ia adalah mahiuk yang diutus untuk memuliakan segala hal yang berguna dan bermanfaat. Sebuah filosofi yang luar biasa, yang bisa ditanam dalam hati setiap insan yang gemar bermuhasabah.
Sungguh Allah Ta'ala telah mengingatkan kita akan waktu, dengan surat yang menggunakan namanya ('Waktu'), dan dengan sumpah yang menggunakan namanya pula ; QS Al-Ashr ('Waktu'). Nabi SAW telah banyak mewariskan ungkapan emas (hadits) dan surf tauladannya tentang bagaimana cars bersahabat dengan sang waktu. Rasulullah SAW bersabda :
"Pada setiap terbit fajar ada dua malaikat menyeru : "Wahai anak Adam aku adalah hari yang baru , dan aku datang untuk menyaksikan semua amalan kamu, oleh sebab itu manfaatkanlah aku sebaik-baiknya karena aku tidak kembali lagi sehingga hari pengadilan. ""

Di lain kesempatan Beliau SAW bersabda :
"Rugilah barang siapa yang dalam dua hari hidupnya sama solo"
Betapa generasi terbaik sesudah masa Nabi SAW hingga tabiit tabiin menunjukkan dan membuktikan ketaatan ini. Mereka bersahabat dengan sang waktu. Tak melupakannya, tak mengabaikannya, mereka menghargai waktu dengan baik. Mengisinya menghargai waktu dengan balk. Mengisinya • dengan menuntut ilmu dan beribadah kepada Allah.
Bahkan mereka bisa merasakan kenikmatan ketika ber-tahajud tengah malam bagaikan sedang berwisata dalam kesyanduan hati. Begitulah mereka menghibur hati dan menghindari kejenuhan dalam menuntut ilmu dengan shalat malam. Sungguh berbeda dengan kita yang mendifinisikan refreshing dengan berwisata ke tempat-tempat pelesiran. Bagi manusia cerdas dan mapan hatinya, shalat adalah sarana wisata. Mereka dikaruniai Allah yang rahiim kemampuan untuk menemukan kenikmatan disana dan cukuplah itu sebagai pelipur kelelahan dalam menempuh dunia fana ini.

Kunci meraih kualitas hidup yang istimewa adalah bersahabat dengan waktu, hormati setiap detiknya dan isilah dengan sesuatu yang positif. Tingkatkan diri kita sederajat demi sederajat, hitunglah apa yang sudah kita demi sederajat, hitunglah apa yang sudah kita capai dan tataplah tujuan kita selalu. Jangan berpaling kepada hal-hal yang tidak penting, jangan tergoda untuk membuang energi untuk sesuatu yang hanya menjauhkan kita dari tujuan utama kita. Berikut adalah beberapa tips tentang bagaimana caranya menghargai waktu.

a. Lakukan Sesuatu Dengan Cerdas
Ada ilustrasi bagus tentang ini. Ada dua penebang kayu bakar yang berlomba membelah kayu bakar sebanyak-banyaknya dalam waktu satu jam. Penebang A memilih menebang tanpa henti, keringat bercucuran, kapak melesat terus-menerus membelah kayu mahoni. Penebang B agak berbeda, dia beristirahat setiap 10 menit. Setelah satu jam berlalu ternyata hasil yang di capai oleh penebang B jauh lebih banyak daripada penebang A. Kenapa begitu ? rahasianya adalah ketika istirahat penebang B mengasah kampaknya.
Berbeda dengan A yang memforsir energi tubuhnya yang secara sunatullah pasti menurun bila digunakan terus-menerus, begitu jugs dengan kampak dari besi yang semakin tumpul ketika digunakan tanpa henti. Sebaliknya penebang B setiap 10 menit istirahat dan karena itulah is berhasil menjaga energinya tetap konstant, kampaknyapun jadi tak pernah tumpul karena diasah. Penebang A hanya bekerja keras, dan bekerja keras belum cukup. Untuk menghargai waktu kita harus berkerja keras dan cerdas

b. Gunakan Logika Pedagang
Prinsip paling tua dari kaum pedagang adalah "Mengeluarkan modal sekecil-kecilnya untuk mendapatkan keuntungan sebesar-besarnya dengan waktu yang secepat-cepatnya". Ketika kita menghabiskan waktu kita untuk menonton acara entertainment di TV yang melulu membahas tentang artis, sebetulnya kita melakukan perdagangan dengan kualitas terburuk. Semakin banyak seorang artis mendapat perhatian maka semakin populerlah ia, semakin populer ia maka semakin meningkat tarif dan pendapatannya. Sementara itu kita tak mendapatkan apapun dari dia. Padahal kita telah mengeluarkan uang (modal) untuk membeli televisi dan membayar listrik, tapi kita tak mendapatkan sepeserpun dari si artis.

Andaikata waktu yang kita habiskan untuk menikmati tontonan remeh itu kita gunakan untuk misalnya membaca AI-Qur'an, maka dari setiap huruf yang terucap kita mendapatkan pahala yang bisa kita nikmati di dunia mapun di akhirat. Atau waktu yang kita habiskan untuk menikmati tontonan remeh itu kita gunakan untuk membaca satu buku, maka dari setiap huruf yang terucap kita mendapatkan pahala yang bisa kita nikmati di dunia mapun di akhirat. Atau waktu yang kita habiskan untuk menikmati tontonan remeh itu kita gunakan untuk membaca satu buku, maka kita sudah mendapatkan peningkatan pengetahuan baru yang bisa merubah kualitas kehidupan kita menjadi lebih balk.

Ada ilustrasi lucu tentang ini ; uang seribuan berjumpa dengan uang seratus ribuan di akherat, mereka bertegur sapa dan sating bertanya. Kata uang seribuan ; "Wahai uang seratus ribuan kemana saja kamu pergi selama didunia?" uang seratus ribuan menjawab dengan bangga, katanya "Wah aku berkeliling dunia, ketempat-tempat mahal dan eksotis. Restoran mewah, hotel berbintang lima, pariwisata mahal, ketempat-tempat yang elitlah pokoknya,..." kemudian uang seratus ribuan berbatik bertanya ; "Kalau kamu? Kemanakah kamu pergi wahai uang seribuan ?" dengan tersipu uang seribuan menjawab malu ; "Waaah maklumlah saya hanya uang kecil cuma keliting bolak-balik ketiga tempat aja..." uang seratus ribuan mendesak ingin tahu katanya ; "kemana ?" uang seribuan terpaksa meneruskan jawabannya ; "Tukang parkir, toilet umum, dan masjid..."

c. Lakukan Sekarang Juga !
Seungguhnya wahai sahabat, masa lalu tak pernah bisa diulang, sedangkan masa depan belum tentu datang. Saya pernah menantang pars pemuda binaan saya dengan cars yang khas,...taruhan. Maklumlah mereka preman yang sedang dalam proses bertobat. Saya menantang mereka bertaruh ; "Saya bertaruh bahwa nyawa kalian akan dicabut oleh Allah tujuh langkah setelah kalian meninggalkan rumah saya..., bila kalian berani menerima tantangan saya berhasil melangkah 7 kaki dan tetap hidup, silahkan ambil motor saya ! " Walaupun mereka preman yang biasa berbuat seenak udelnya, tetapi ternyata mereka tidak berani menerima tantangan itu, tak seorangpun menyambut taruhan saya tadi. Ternyata mereka masih punya rasa takut juga.

Masa lalu kita tak pernah bisa diulang kembali, sedangkan masa depan belum tentu datang. Yang benar-benar milik kita adalah sekarang, masa kini adalah masa yang benar-benar milik kita. Maka barang siapa yang ingin melakukan sosuatu, lakukan sekarang. Barang siapa yang ingin mencetak amal, lakukan sekarang. Barangsiapa yang ingin membuat perubahan positif, lakukan sekarang juga.

Biacara tentang menjadi Orangtua yang sukses, langkah pertama adalah 'bersahabat dengan sang waktu'. Menjadi Orangtua yang balk adalah memanfaatkan setiap detik waktu yang kita miliki bersama buah hati kita, meniatkan, memikirkan, merencanakan, dan mendedikasikan setiap sentuhan dan kata-kata kita kepada sang buah hati sebagai bagian dari upaya mendidik mereka.

Kalau kita ingin mecari amalan yang pahalanya tak dibatasi oleh umur kita didunia
maka Allah SWT dan Nabi-Nya SAW Cuma menunjukan tiga jalan ; sedekah jariah, Ilmu yang bermanfaat, dan anak yang soleh. Maka segala upaya Orangtua dalam mendidik anaknya sejatinya adalah amalan yang pahalanya tak pernah pupus oleh waktu. Orangtua yang bersahabat dengan waktu adalah Orangtua yang mendidik anaknya dengan cara terbaik.

UNTUK MENDAPATKAN BUKU DAN VCD FAHIM QURAN HUBUNGI ABI KIRAN DI 08131910780

Top 20 Nasheed Terfavorit (TNT)

2012-02-06T09:58:00.002+07:00

Top 20 Nasheed Terfavorit (TNT)
Edisi 15 Desember 2011
1. Iie = Rumahku Syurgaku = ANN Jateng = JAWARA TNT
2. Maher Zain = Number One For Me = Swedia = Bertahan
3. Bara Nasheed = Untuk Sahabat = Sumatera Utara = Naik 2 peringkat
4. Nazrey Johany = Muslimah = Malaysia = Turun 3 peringkat
5. Eranada = Asmara = Jogja = Naik 1 peringkat
6. Lamda = Rahmat-Mu = Aceh = Naik 3 peringkat
7. Esensi Nasheed = KSD (Ketika Senja Datang) = Medan = Naik 3 peringkat
8. Djay Lazuardi = Episode Jingga = Jateng = Turun 4 peringkat
9. 4teens = Cintaku Sahabat Surgaku = Solo = Naik 2 peringkat
10. Mabith Voice = Wahai Manusia =Bandung = Naik 3 peringkat
11. Djiharkah = Sholatun Bissalam = Bandung = Turun 3 peringkat
12. Ujo “Tashiru” = Yang Maha Satu = ANN Jabar = Naik 2 peringkat
13. Semesta Nasheed = Atmosfir Cinta = Naik 2 peringkat
14. Ris-q = Bersyukur = ANN Bekasi = Naik 2 peringkat
15. Amole Voice = Selamat Malam Cinta = Papua = Naik 3 peringkat
16. Alityo = Hitam Berganti = Jogja = Naik 1 peringkat
17. AMJ Nasyid = Lupakan Kenangan = Kalimantan = Naik 3 peringkat
18. Dodi “Nahawan” feat Mizan = Kerajaan Cinta = Bandung = Naik 1 peringkat
19. Aa To “Tihamah” = Munajat Hamba = Jambi = New Entry
20. Jiilul Qur’an = Kuingin Kembali = Malaysia = New Entry
:: New Entry ::
1. NUN Persada = Bidadari Hati = Jakarta = Naik 2 peringkat
2. Sigma = Senandung Ukhuwah = Riau = Naik 4 peringkat
3. Ramada Voice = Subhanallah = ANN Jateng = Naik 1 peringkat
4. N-Sy = Cinta Hakiki = Bandung = Naik 1 peringkat
5. Zul = Manusia Seperti Aku = Bandung = Naik 2 peringkat
6. UNIC = Hijrah = Malaysia = Naik 4 peringkat
7. Ababil = Alhamdulillah = Bandung = Naik 1 peringkat
8. Fajar Perdana = Taman Surgamu = Depok = Naik 1 peringkat
9. Awan = Sholat = ANN Jateng = Naik 4 peringkat
10. Qurrota A'yun (QA_kustik) = Idola = Jogja = Naik 1 peringkat
11. El-Hilal = Bunda = Jogja = Naik 1 peringkat
12. Na’am Nasheed = Bismillah = Bogor = Naik 2 peringkat
13. Hanifah Dafa = Ayah Bunda = Jakarta = Naik 2 peringkat
14. BHV (Baik Hati Voice) = Kaya Untuk Dakwah = ANN Jateng = Naik 4 peringkat
15. Faza Nasyid = Inilah Saat Untukku = ANN Jateng = Naik 1 peringkat
16. Serumpun Nasheed = Rukun Iman = Medan = Naik 4 peringkat
17. Eliya = Tak Sempurna = Jogja = Bertahan
18. Fazanafi feat Idhan = Berikan Petunjuk-Mu = Jakarta = Naik 1 peringkat
19.
20.
Yang Harus Meninggalkan TNT Minggu ini adalah :
1. N’fe = Aku Ingin Orang Tuaku Naik Haji = Jateng
2. Neon = Mencari Bahagia = Jakarta

Nasyid Dikarantina :
1. GSV = Engkau yg kurindu = Lampung

PESANTREN SABTU – AHAD FAHIM QURAN

2012-02-06T09:53:00.001+07:00

LATAR BELAKANG
Berangkat dari pemikiran bahwa masih banyak anak-anak muslim yang belum mendapatkan porsi pendidikan keagamaan Islam yang cukup, khususnya di bidang Tahfizul Quran baik disekolah mereka maupun di rumah. Dan inilah yang menjadi sebab utama dari semakin merosotnya kecerdasan intelektual, emotional serta spiritual anak-anak sehingga menyebabkan kemerosotan akhlaq anak. Maka lahirlah gagasan pemikiran untuk membentuk suatu wadah pembinaan anak sholeh dan sholeha yang kami beri nama PESANTREN Sabtu – Ahad FAHIM QURAN”

TUJUAN
Keberadaan “PESANTREN Sabtu – Ahad FAHIM QURAN” ini diperuntukkan bagi : Anak-anak muslim seluruhnya khususnya di kota Jakarta yang ingin mengisi waktu liburan sekolah (Sabtu-Ahad) dengan hal-hal yang bersifat positif, namun semuanya dilakukan tanpa kehilangan keceriaan liburan.

VISI
“Mencetak generasi robbani yang hafal Al-Qur’an, cerdas Al-Qur’an, dan berakhlaq Qur’ani“

MISI
1. Dengan pendekatan dan cara ajar ala Metode Fahim Quran, kami mendekatkan, mendidik dan mengajarkan Al-Qur'an kepada santri agar mereka mencintai, menghafal, mampu membaca dengan benar, serta melatih mereka untuk merenungkan dan mengamalkan ayat-ayat suci Al-Qur’an.
2. Dengan pendekatan dan cara ajar ala Metode Fahim Quran, kami mendidik peserta dan melatih mereka untuk terbiasa dan cinta dengan ibadah-ibadah rutin maupun tambahan seperti sholat wajib dan sunnah, dsb.

KATEGORI MATERI PEMBINAAN
a. Mentoring : membentuk dan membangun paradigma yang benar terhadap Al-Quran dan kajian keislaman yang meliputi bidang ; Aqidah, Ahlak, Adab Islam, dan Ibadah Praktis.
b. Tahfizul Qur’an : Materi hafalan sesuai dengan target yang dicanangkan, dan murajaah sebagai pemeliharaan dan penguatan hafalan.
c. Pelajaran membaca Al-Qur’an dan Tahsinul Qira'ah : (Perbaikan bacaan Al-Qur'an)
d. Outdoor Activity : Dengan pendekatan kinestetic yang tinggi, kegiatan yang bersifat lapangan ini ingin melatih dan mengasah semua kecerdasan multiple anak.

CONTOH DETAIL KEGIATAN
a. Mentoring : ceramah multimedia, bedah film, nonton bareng film-film Islami, pembacaan kisah-kisah berhikmah Islami, sholat jamaah berjamaah baik wajib maupun sunnah (fajar, duha, qiyamulail) dsb.
b. Tahfizul Qur’an : Talaqi Klasik, game murajaah, menghafal dengan tools tahfiz FQ, dsb.
c. Pelajaran membaca Al-Qur’an dan Tahsinul Qira'ah : Klasik, game-game huruf hijaiyyah, penggunaan multimedia, dsb.
d. Outdoor Activity : Game-game lapangan, olah raga, bela diri, dsb.

KURIKULUM PENDIDIKAN
Kegiatan ini berlangsung selama 6 bulan atau kurang lebih 24 minggu yang kita hitung sebagai 1 semester dengan target hafalan 1 Juz dan setiap akhir semester diadakan Ujian.

JADWAL KEGIATAN SANTRI
Sabtu
WAKTU
KEGIATAN PENGAJAR / PENANGGUNG JAWAB KETERANGAN
15:00 – 15:30 Absen dan Persiapan Shalat. Panitia
15:30 – 16:00 Shalat Ashar Berjamaah, Dzikir, berdoa. Ust. Huda
16:00 – 17:00 Tahfizul Quran Ust. Sobari
17:00 – 18:00 Mentoring Ust. Purwanto
18:00 – 19:30 Persiapan Shalat, Shalat Maghrib Berjamaah, Dzikir, Berdoa dan Murajaah Ust. Huda
19:30 – 20:00 Shalat Isya Berjamaah, Dzikir, dan Berdoa. Ust. Sobari / Ust Irvan
20:00 – 20:30 Makan malam Panitia
20:30 – 21:00 Bedah Film / Kisah Islami / Nonton Bareng Film-film Islami. Ust. Purwanto
21:00 – ......... Tidur
Minggu
WAKTU
KEGIATAN PENGAJAR / PENANGGUNG JAWAB KETERANGAN
04:00 – 06:00 Bangun, persiapan Shalat, Qiyamullail, sunah Fajr, Subuh Berjamaah, Dzikir, Berdoa dan Tahfiz Ust. Sobari / Ust Huda
06:00 – 06:30 Break (Susu dan Snack) Panitia
06:30 – 07:00 Murajaah Ust. Sobari
07:00 – 08:00 Outdoor Activity Ust. Sugeng
08:00 – 09:00 Mandi, Makan Pagi Panitia
09:00 – 10:00 Tahsinul Quran Ust. Sobari / Ust Irvan
10:00 – 11:00 Kajian Islam Ust. Purwanto
11:00 – 12:00 • Evaluasi Mentoring
• Evaluasi Tahsin
• Evaluasi Tahfiz Ust. Purwanto, Ust Irvan, Ust. Sobari
12:00 – Shalat Dhuhur Berjamaah, Dzikir, berdoa, dan Pulang Ust. Huda
NB : Jadwal dapat berubah sesuai dengan kondisi.

WAKTU, TEMPAT, DAN FASILITAS PELAJARAN
Tempat
PESANTREN Sabtu – Ahad FAHIM QURAN membutuhkan tempat yang strategis dan representatif, terdapat ruang indoor dan outdoor serta fasilitas menginap yang memadai. Alhamdulillah Fahim Quran diijinkan untuk menjalin kerjasama dengan Pesantren pembinaan muallaf ; An-Naba Centre. An-Naba Centre mempersilahkan Fahim Quran untuk menggunakan beberapa ruang yang akan digunakan untuk tempat belajar dan menginap, serta ruang pendukung lain termasuk halaman, mushalla, aula, dan toilet.
Setiap bulan, Fahim Quran menganggarkan Rp 50.000,- dari SPP santri untuk diberikan kepada An-Naba Centre sebagai infak agar dapat digunakan untuk perawatan dan pemeliharaan gedung maupun untuk keperluan pesantren An-Naba Centre lainnya.
Fasilitas Belajar
PESANTREN Sabtu – Ahad FAHIM QURAN membutuhkan sarana belajar :
1. Projector dan layar presentasi.
2. Mushaf Al-Quran
3. 1 buah Komputer
4. Peralatan tulis guru (Whiteboard dan spidol)
5. Tools Tahfiz Fahim Quran
6. Perlengkapan untuk kegiatan Outdoor Activity
Fasilitas Menginap
Setiap santri PESANTREN Sabtu – Ahad FAHIM QURAN membutuhkan :
1. Matras, bantal dan selimut.

TIM PENGAJAR DAN TIM PENDUKUNG
Insya Allah Tim Pengajar kami adalah orang-orang yang memiliki komitmen khusus terhadap Al-Quran. Mereka memahami urgensi dari “Interaksi anak terhadap Al-Quran”. Mereka mengenal anak dan dunianya. Mereka adalah Hafiz dan hafizah lulusan Mesir, PTIQ (Perguruan Tinggi Ilmu Quran), dan IIQ (Institut Ilmu Quran).

"Cahaya Timur" : Menerangi jiwa, kasih dan sayang kembali subur...

2012-02-02T15:19:00.003+07:00

Sedari remaja bahkan ada pula yang masih kanak-kanak kami telah tergabung dalam grup nasyid Cahaya Timur, dibina oleh seorang personel Nun Persada yakni Abang Johan "Ayah Aqso" sejak tahun 1995, tergabunglah pula kami dalam Nun Persada Nusantara, rumah besar nasyid bergenre melayu perkusi pada masa itu. Berbasis di bilangan Cempaka Putih - Jakarta Pusat, pada awalnya terhimpun dalam Remaja Masjid Al Istiqomah, Cempaka Putih. Berbagai event nasyid telah kami jalani, menjadi pengalaman berkesan dimasa-masa kanak-kanak dan remaja kami. Hinggalah waktu dan kesibukan yang cukup menyita kami dari kancah nasyid nusantara ini.

Gelora bernasyid kembali dari abang-abang kami di Nun Persada juga menyalakan kembali semangat kami yang terpendam, dengan kembali menjalin silaturahim sesama anggota Cahaya Timur dahulu kami mengawali langkah. Puji syukur kepada Allah SWT dan atas berkat Rasulullah SAW kami memantapkan diri untuk kembali berkiprah dalam dunia nasyid, dengan format trio vokal namun tetap menjalin silaturahim dengan kawan-kawan Cahaya Timur dahulu sebagai pendukung dalam penampilan kami nantinya. Hadir kembali pada kancah nasyid nusantara merupakan anugrah bagi kami "Cahaya Timur", karenanya kami terus berukhuwah, silaturahim kembali terbina, juga kasih dan sayang berbunga semula.

Terima kasih juga kami ucapkan pada abang-abang di NP Production dan kawan-kawan di "Senarai Insan", atas dukungannya yang luar biasa hingga kami mampu muncul kembali ke hadapan khalayak, juga dapat menyelesaikan sebuah single kami yang bertajuk "Rasa Hati". Sebuah single yang kami hadiahkan untuk keluarga juga kawan-kawan di Cahaya Timur dan Nun Persada Nusantara dahulu, semoga menjadi pengikat ukhuwah dan pengobat rindu sesama saudara seiman. Harapan yang besar pula atas kemunculan kembali Grup Nasyid "Cahaya Timur" dengan karya-karyanya dapat menjadi penerang jiwa, menyuburkan kembali kasih dan sayang sesama kita.

Dengan penuh kerendahan hati, terimalah dari kami "Cahaya Timur", "Renungan Hati..."

Cahaya Timur

Husein "Abie Silva" - Mirza "Abie Keiza" - Ramdhani

*****************************************************

Single "Cahaya Timur" : "Rasa Hati", jagalah agar ukhuwah terbina, kasih sayang berbunga semula..

Dalam kita bergaul dan bersosialisasi tak dapat dihindari dari pada melakukan kesalahan dan kekhilafan, tersinggung dan tergores hati sering terjadi, sengaja maupun tidak. Eloklah kita menjaga adab kesopanan kita dalam pergaulan, serta pandai melihat dan mejaga rasa hati kawan, sehingga perasaannya tetap terjaga, terhindar dari perpecahan dan permusuhan. Juga dengan saling maaf bermaafan ukhuwah akan tetap terjaga, kasih sayang berbunga indah, itulah yang manusia suka, Allah SWT lebih-lebih lagi. Begitulah nasyid ini bertutur, sebuah single nasyid yang ringan dan riang namun punya makna tersendiri.

Nasyid berirama melayu ini dikemas dengan rentak musik yang dinamis, penuh keriangan pada melodinya. Dipadu dengan harmonisasi vokal yang unik dan "lucu", dengan sentuhan yang dibuat kolosal. Makna yang terkandung cukup berbobot, dikemas dengan yang ringan dan easy listening diharapkan dapat sampai kepada pendengarnya tanpa kesan menggurui. Ke-khas-an tersendiri pada nasyid ini menjadi daya tarik dari single "Cahaya Timur" yang bertajuk "Rasa Hati" ini.

Semoga nasyid ini dapat menghiburkan hati pendengarnya, serta dapat digali hikmah dan pesanan yang terkandung didalamnya. Juga menjadi satu karya khas dari khazanah seni dan budaya islam, khususnya nasyid bergenre melayu dari negeri sendiri. Dengan nasyid ini "Cahaya Timur" berharap dapat menerangi jiwa, juga kasih dan sayang sesama kita kembali subur, inilah sebuah karya kami "Rasa Hati...".

"Rasa Hati"

Bila khilaf telah menjelma
Maaf bermaafan mestilah ada
Agar ukhuwah tetap terjaga
Dengan rasa kasih sayang antara kita

Lisan pun dijaga agar tak tersinggung rasa
Insan tiada yang sempurna
Penuh dengan noda dan dosa
Sadari diri kita siapa sebenarnya

Mari bersama kita menjaga rasa hati antara kita
Agar ukhuwah tetap terbina
Kasih sayang berbunga semula

Agar ukhuwah tetap terbina
Aman harmoni yang kita damba
Agar ukhuwah tetap terbina
Aman harmoni yang kita damba

SNARAI INSAN

2012-02-02T15:11:00.003+07:00

Hadir memeriahkan dan memberi warna, serta berperanan dalam kebangkitan nasyid di nusantara, "Snarai Insan", berharap menjadi salah satu alternatif hiburan yang dapat menyuburkan kembali fitrah murni insani. Yakni menyuburkan rasa ber-Tuhan, mengenalkan Allah dan Rasul-Nya melalui nasyid-nasyid yang bermakna dan mudah dinikmati.

Senarai bermakna kumpulan berurut dari elemen-elemen yang sama, sedangkan Insan bermakna makhluk Tuhan yang memiliki kelemahan namun dianugrahkan berbagai kelebihan yaitu manusia. Maka Snarai Insan dapat dimaknai sebagai kumpulan insan, dengan kelebihan dan kekurangannya namun memiliki kesamaan, dalam hal ini adalah niat dan tekad kami untuk berkarya sepenuh hati. Tiap-tiap karakter kami tentu mempunyai keunikan tersendiri, dipersatukan menjadi harmonis dalam karya dan persembahan kami, "Snarai Insan".

Ditubuhkan pada 15 Januari 2012 dalam pertemuan yang bersahaja, tiap personal "Snarai Insan" memiliki pengalaman yang cukup di dunia nasyid pada grup-grup yang telah digeluti sebelumnya, sejak masih remaja lagi. Zaky "Bang jack", merupakan vokalis dari kumpulan yang sejak masa bersekolah menengah telah dibina dan tergabung dalam Remaja Masjid Al Muhtadin, Ciracas. Hasan "Ichant" merupakan salah satu solois dari kumpulan yang berdomisili di Depok, yakni Grup Nasyid "Faiz". Sedangkan Ary Syahria adalah salah satu motor dan vokalis dari Grup Nasyid "Tazkiatun Nafs". Dengan berbagai pengalaman dan dan karakter vokal yang unik, dipersatukan kembali oleh NP Production dalam kumpulan "Snarai Insan".

Dengan format trio solo, keunikan tiga karakter vokal dan pribadi kami berpadu dengan sentuhan harmonisasi vokal yang khas, dipersatukan dalam nasyid-nasyid bergenre pop melayu Indonesia yang menggugah dan menyentuh hati, karya kami dan NP Production. Vokal "renyah" dengan cengkok melayu yang kental dari Ary Syahria berpadu dengan vokal lembut dan "empuk" milik Zaky "Bang Jack" juga vokal yang mantap dan tegas dari Hasan "Ichant". Salah satu karya yang telah dapat dinikmati sahabat semua adalah single kami " Renungan Hati" yang dikemas dengan musik yang kontemporer dan easy listening.

Terimalah dari kami "Snarai Insan", "Renungan Hati"...

Zaky "Bang Jack" - Hasan Ichant - Ary Syahria

********************************************************

Single "Renungan Hati" dari Snarai Insan : Pada keindahan alam raya memaknai ke-Agungan Illahi...

Sebuah nasyid yang memaknai dan meresapi ke-Agungan Allah SWT dari memandang indah alam raya ciptaanya, yang tiap-tiap makhluk ciptaan-Nya senantiasa bertasbih, berzikir memuji Illahi. Namun manusia yang telah diberi berbagai anugrah, terlalu sering lupa pada-Nya, demikian lemah dan hinanya kita. Maka memohon ampunlah kita selalu pada Allah, serta berharap selalu rahmat dari-Nya.

Begitulah makna mendalam yang terkandung pada nasyid yang dikemas dengan lirik yang ringan dan melodi yang syahdu namun tetap tidak sendu. Musik kontemporer dengan menonjolkan harmonisasi vokal yang apik dan menarik pada tiap detail chorus dan canon-nya. Karakter vokal ketiga solois yang khas tetap nyata dan berpadu indah dalam tiap bait lirik yang dibawakan, menjadi daya tarik tersendiri dari nasyid "Renungan Hati", single pertama kami Grup Nasyid "Snarai Insan".

Semoga dengan nasyid ini dapat menyadarkan kita untuk senantiasa berzikir mengingati Allah, juga senantia melaksanakan perintah dan meninggalkan larangan-Nya, begitulah sepatutnya kita sebagai Insan yang mulia. Maka berjalanlah dan memandang ciptaan Allah, hayati dan insyafi-lah Maha Agungnya Allah SWT, moga diri akan senantiasa sadar hakikatnya sebagai insan ciptaan Tuhan.

Snarai Insan

Zaky "Bang Jack" - Hasan Ichant - Ary Syahria

Renungan Hati

Kulihat sinaran mentari menyinari bumi ini
Indahnya anugrah Illahi menghiasi hati insani
Hati insani...

Ya Allah Ya Tuhan kami
Ampunilah diri ini yang hina tiada daya upaya
Melainkan rahmat dari-Mu
Rahmat dari-Mu....

Angin berhembus mesra mengingatkan diri yang lupa
Lambai pepohon menyadarkan diri untuk bersujud pada Illahi
Begitulah alam raya senantiasa bertasbih
Mengapakah kita manusia selalu terlupa

Ya Allah Ya Tuhan kami
Ampunilah diri ini yang hina tiada daya upaya
Melainkan rahmat dari-Mu
Rahmat dari-Mu....

KETENANGAN...

2012-01-29T15:37:00.002+07:00

Perkembangan dunia yang kian modern,
menambah seribu satu tantangan terhadap
penghuninya. Perkembangan material meningkat,
namun sudut kerohanian insan mundur dan
hampir hilang. Segenap alat-alat canggih
terwujud untuk memudahkan hidup, namun
terasa dihimpit oleh hari-hari yang mendatang.
Tak sedikit yang berduka di setiap ketentuan
yang melanda, dan terus bertambah duka karena
tidak berdaya menghadapinya. Tak sedikit orang
terus bersedih dalam menghadapi hidup yang
dirasa kian pedih. Hari ini mempunyai kemodernan
di mana-mana, tetapi dirinya lebih tipis dari rumah
laba-laba ketika menghadapi bencana.
Bukanlah hidup itu yang menyempit, wahai
diri yang terasa dihimpit. Tetapi diri itulah yang
merasa kesendirian, dalam menghadapi
kehidupan. Manusia sebagai hamba yang lemah
secara hakikatnya, bagaimana mampu
menghadapi hidup yang semakin menantang
secara bersendirian. Makhluk-makhluk di sekeliling
yang juga lemah, bagaimana diharapkan untuk
terus menemani dalam waktu senang dan sukar.
Mencarilah teman, sebaik-baik teman. Mencarilah
kebersamaan, sebaik-baik kebersamaan.
Hakikat kebahagian adalah, pada rasa
kebersamaan Allah s.w.t. yang tidak pernah
terpisah. Hati kesunyian, di tengah-tengah
kesibukan, karena tiada rasa kehadiran Tuhan,
dalam hati yang semakin kegersangan.
Kebersamaan Allah s.w.t. lah penawar sebaik-
baik yang menyembuhkan.
“...Sesungguhnya dengan dzikrullah, hati
menjadi tenang...” (Qs. Ar-Ra’du: 28)
Dzikrullah yang menyebabkan hati terus
tenang dengan sebenar-benarnya adalah:
ingatan Allah s.w.t. kepada diri. Kalau Allah s.w.t.
tidak mengingati diri kita dengan penuh
kecintaan, niscaya Dia tidak akan menggerakkan
hati kita untuk mengingatinya. Oleh sebab itulah
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallam mengajar
doa: “Ya Allah... Bantulah aku dalam mengingati
Mu, mensyukuriMu dan baik ibadahku...”.
Ungkapan Rasulullah -shollallahu ‘alaihi
wasallam- ini mempunyai inti tauhid yang murni,
karena menisbahkan kelemahan diri hatta dalam
beribadah, lalu menlahirkan rasa memerlukan
hanya Allah s.w.t., untuk membantu diri yang
lemah, termasuklah dalam melaksanakan tugas
kehambaan dan dalam mengingati Allah s.w.t..
Andai bukan karena pandangan ridha Allah
s.w.t., niscaya hati tidak terlintas untuk
mengingati Allah s.w.t.. Malah, tak sedikit orang
yang membaca ayat Al-Qur’an berusaha
menggerakkan lisan untuk dzikrullah, namun
tanpa hadir rasa kelemahan bahwasanya diri
tidak dapat mengingati Allah s.w.t, melainkan
dengan bantuanNya, akhirnya gerak lisannya
turut tidak akan membawa hati yang mengingati
Allah s.w.t..
Dzikir lisan ada nilai ibadahnya tersendiri,
tidak dapat dinafikan. Pahala banyak sudah
dijanjikan. Namun kehadiran hati dalam dzikir
merupakan kualitas dzikir itu sendiri. Seseorang
itu, ingatannya adalah di hati. Oleh itu, kehadiran
Allah s.w.t. dalam hati itulah nadi yang membawa
seseorang menghadapi kehidupan seluruhnya
tanpa duka lara.
Menghadirkan adab hamba. Menghadirkan
rasa, diri memerlukan bantuanNya untuk
mengingatiNya, mudah-mudahan dengan itu Al-
lah s.w.t. memperkenankan diri untuk
mengingatiNya. Dan akan membawa diri kepada
mengingati kebersamaanNya dalam hidup.
Nikmat cinta bukan sekedar mengingati yang
dicintai. Akan tetapi, nikmatnya pada mengingati
bahwasanya dirinya diingati oleh yang dicintai.
Andai terasa diri mengingati yang dicintai, itu
belum suatu kemurnian cinta abadi. Cinta abadi
lagi hakiki yang akan menjadi kekuatan dalam diri
adalah, apabila diri mengingati ingatan yang
dicintai terhadap diri kita. Itulah maknanya, cinta
sudah mula mekar mewangi.
Apa lagi andai diri mengerti, bahwasanya
Allah s.w.t. sudah terlebih dahulu mengingati diri
kita sebelum diri mengingatiNya. Ini terlebih indah
dalam menghayati makna cinta. Rupa-rupanya,
Dialah yang terlebih dahulu senantiasa
mengingati kita, sebelum kita mengingatiNya.
Malah, Dialah yang menggerakkan kita untuk
mengingatiNya agar kita menikmati rasa indah
diingati olehNya...Allah Dialah Maha Pencinta,
sebaik-baik Pencinta.
Benar bagai dikata, bahwa merasai diingati
oleh Allah s.w.t. adalah nilai kebahagiaan abadi.
Apalah nilai ingatan kita terhadapNya berbanding
ingatanNya terhadap kita. Dengan melihat
ingatanNya kepada kita, niscaya akan terasa
kebersamaanNya dalam setiap kehidupan kita.
Inilah penenang jiwa abadi.
Pernah Rasulullah saw dicaci oleh orang
Yahudi, yang menuduh Tuhan Baginda sudah
meninggalkan Baginda, karena sudah lama tidak
turun wahyu kepada Baginda s.a.w.. Kepiluan
Baginda kian terasa. Bukan karena celaan si
pencela. Tetapi karena takut ditinggalkan Allah
,Sang Kekasih yang tercinta.
Maka Sang Kekasih Sebaik-baik Pencinta
yang tidak pernah membiarkan para kekasihNya
terus berduka, langsung menampakkan nilai
cintaNya yang Agung nan Mulia seraya
berfirman:
“Tuhanmu (Hai Muhammad) tidak pernah
membiarkanmu dan tidak pernah membenci...”
Sang Kekasih terus memujuk kekasihNya
yang tulus dalam cinta, agar terus memupuk
kehadiran dan kebersamaan Sang Kekasih Agung
dalam jiwa. Itulah sebaik-baik penawar dalam
jiwa, bagi menghadapi dunia yang penuh gelora.
Rasulullah -shollallahu ‘alaihi wasallam- dipujuk
dengan mengingatkan bahwasanya diri Baginda
senantiasa dalam ingatan Tuhan segala kejadian.
Inilah kekuatan abadi, yang menjadikan
Rasulullah saw terus tenang dan bahagia dalam
menghadapi hidup yang mengajar seribu satu arti.
Ingatlah ketika mereka berdua di dalam gua,
tatkala orang-orang kafir mulai mencari-cari
mereka, maka Abu Bakar r.a. mulai terasa takut
dan gundah-gulana. Ketika itulah Rasulullah -
shollallahu ‘alaihi wasallam- mengajarkan hakikat
kebahagiaan di dunia, yang akan membawa
seseorang bahagia sehingga ke syurga, yaitu
merasai kebersamaan Allah s.w.t. setiap masa:
“Jangan kamu sangka kita berdua, Allahlah yang
ketiga, bersama-sama kita yang kamu sangka
sekedar berdua”.
“...di waktu baginda berkata kepada
temannya: "Janganlah kamu bersedih, sesung
guhnya Allah bersama kita." Maka Allah
menurunkan ketenangan-Nya kepada (Muham-
mad) dan membantunya dengan tentara yang
kamu tidak melihatnya...” (Qs. At-Taubah: 40)
Inilah kunci menikmati hidup. Semoga Allah
s.w.t. menganugerahkan rasa kebersamaan Al-
lah s.w.t. dalam hati kita. Amin.

TAKDIR

2012-01-29T15:27:00.001+07:00

Acapkali sesuatu begitu diidamkan untuk
terwujud, namun lain hal yang terjadi. Yang sama
sekali tak diharap untuk terjadi malah berlaku.
Hatipun terusik, sesal, kesal, marah dan
terkadang sangat kecewa. Namun tidak demikian
andai menyadari bahwa hidup ini suatu ujian.
Tidak semua yang diidamkan dapat dikecapi.
Yang kaya, kadangkala tidak sehat. Yang
terkenal, dimusuhi orang. Yang sehat, terputus
pula kasih-sayang. Terusik hati itu biasa, diri
memang lemah. Merintih biarlah di dalam hati.
Tetapi tak perlu marah-marah, putus asa dan
kecewa. Apa yang Allah tentukan kadangkala
kelihatan negatif pada mulanya, apa yang
disangka buruk kadangkala baik pada akhirnya.
Sebagai misal, dalam perniagaan ingin
keuntungan besar, tetapi hanya sedikit yang
didapat. Karena kegagalan itu diri berusaha lebih
gigih... akhirnya beberapa tahun kemudian
keuntungan meningkat. Sedangkan ada yang
pada mulanya mendapat keuntungan besar...
tetapi keuntungan tidak bertambah. Mengapa?
Karena dia mulai lengah, sedangkan diri terpaksa
membanting tulang akibat kegagalan yang
pertama.
“Boleh jadi kamu membenci sesuatu,
padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula)
kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk
bagimu; Allah mengetahui, sedangkan kamu tidak
mengetahui.” (Qs. Al-Baqarah: 216)
Sesuatu yang negatif, akan bertukar jadi
positif akhirnya jika pandai dan bijak
menanganinya. Yang pahit jangan cepat
diluahkan, yang pedih jangan segera
dirungutkan. Sering ada kejayaan, kemanisan
yang lebih indah menanti selepasnya.
Dalam sunnatullah, sesuatu perkara itu ada
sebab dan akibatnya. Untuk berjaya perlu
berupaya. Hanya dengan berdoa, solat hajat dan
minum air penawar saja namanya tawakkal tidak
berbekal.
Berusaha sungguh-sungguh dan kemudian
bertawakkal berserah kepada Allah. Syukur dan
sabar pakaian diri. Dengannya, dapat atau tidak
dapat, jadi atau tidak jadi, hati tetap sama... diri
tetap memiliki dan dimiliki Allah!
Bila taqdir itu terlaksana pada seorang
hamba, maka di antara sebab kuatnya tekanan
taqdir itu pada dirinya adalah usahanya untuk
menolaknya. Sehingga bila demikian, tiada yang
lebih bermanfaat baginya daripada berserah diri
dan melemparkan dirinya di hadapan taqdir dalam
keadaan terkapar, seolah sebuah mayat. Dan
sesungguhnya binatang buas itu tidak akan rela
memakan mayat.

Apabila Datang Pertolongan Allah dan Kemenangan

2012-01-29T14:25:00.005+07:00

Perjanjian Sykes-Picot yang ditandatangani pada tahun 1916
adalah perjanjian rahasia antar pemerintah Britania Raya dengan
pemerintahan Perancis yang diikuti dan disetujui oleh Kerajaan
Rusia, dimana dalam perjanjian ini ketiga negara mendiskusikan
pengaruh dan kendali di Asia Barat setelah jatuhnya Kerajaan
Utsmaniyah pada Perang Dunia I yang telah diprediksi sebelumnya.
Perjanjian ini secara efektif membelah daerah-daerah Arab
dibawah Kerajaan Otoman diluar Jazirah Arab sehingga dimasa
depan dapat ditentukan dimana kendali atau pengaruh Inggris
atau Perancis akan berlaku. Perjanjian ini ditandatangani pada
tanggal 16 Mei 1916 dan diberi nama sesuai dengan diplomat
Perancis François Georges-Picot dan diplomat Inggris Sir Mark
Sykes.
Rasulullah Shalallahu ‘alaihi Wassalam berkata kepada sahabat Mu’adz ibnu Jabal,
“Maukah kuberitahukan padamu pokok amal, tiang, serta puncaknya?” Mu’adz menjawab,
“Mau, ya Rasulullah Shalallahu ‘alaihi Wassalam.” Beliau bersabda, “Pokok amal adalah
Islam dan tiang-tiangnya adalah sholat, dan puncaknya adalah jihad.” (HR Tirmidzi)

BAGAI HIDANGAN

“Akan tiba suatu masa dimana umat ini dipermainkan oleh umat-umat lain, seperti makanan di atas meja.”
Seseorang lalu bertanya, “Apakah jumlah kami saat itu sangat kecil?” Ia (Rasulullah Saw) menjawab, “Tidak, jumlah
kalian sangat banyak saat itu. Namun kalian akan tercerai berai dan terbagi-bagi bagai makanan diperebutkan di atas
meja, dan Allah telah mengambil ketakutan pada kalian dari hati musuh-musuh kalian dan menempatkan wahn di hati
kalian.” Seseorang bertanya,” Apa itu wahn?” Rasulullah Saw menjawab,”Cinta dunia dan takut mati.” (HR Abu Dawud).
Pada 1902, Theodor Hertzl, Bapak Yahudi
Dunia sekaligus penggagas berdirinya Negara
Yahudi, untuk kesekian kalinya menghadap
Khalifah Abdul Hamid II. Setelah berbagai bujuk
rayunya gagal, kedatangannya kali ini untuk
menyogok sang penguasa kekhalifahan Islam
tersebut.
Hertzl menyodorkan:
(1) uang 150 juta poundsterling khusus untuk Sultan;
(2) Membayar semua utang pemerintah Utsmaniyyah
yang mencapai 33 juta poundsterling;
(3) Membangun kapal induk untuk pemerintah dengan
biaya 120 juta frank;
(4) Memberi pinjaman 5 juta poundsterling tanpa bunga;
dan
(5) Membangun Universitas Utsmaniyyah di Palestina.
Khalifah menolak, ia tetap teguh dengan
pendiriannya untuk melindungi tanah Palestina
dari kaum Yahudi. Bahkan Sultan tidak mau
menemui Hertzl, melalui Tahsin Basya, ia
menyampaikan, “Nasihati Mr Hertz agar jangan
meneruskan rencananya. Aku tidak akan
melepaskan walaupun sejengkal tanah ini
(Palestina), karena ia bukan milikku. Tanah itu
adalah hak umat Islam. Umat Islam telah berjihad
demi kepentingan tanah ini dan mereka telah
menyiraminya dengan darah mereka.”
***
Hari ini pada saat darah orang-orang Islam
mengalir dan ditumpahkan, di Palestina,
Chechnya, Philipina, Kasymir dan Sudan, dan
anak-anak Islam mati lantaran embargo Amerika
di Irak. Dan ketika luka-luka belum sembuh, sejak
serangan-serangan salib terhadap dunia Islam
pada kurun yang lalu, dan yang merupakan hasil
dari kesepakatan Sykes-Picot antara Inggris dan
Prancis, yang menyebabkan dunia Islam terbagi-
bagi menjadi potongan-potongan, sedangkan
para kaki tangan salib masih berkuasa di
dalamnya sampai hari ini.
Tiba-tiba keadaan yang serupa
menghadang dengan kesepakatan Sykes-Picot,
yaitu kesepakatan Bush-Blair, akan tetapi
kesepakatan itu di bawah bendera yang sama
dan dengan tujuan yang sama. Benderanya
adalah bendera salib dan tujuannya adalah
merampas dan menghancurkan umat nabi
shollallahu 'alaihi wa sallam yang dicintai.
***
Perjanjian Sykes-Picot yang ditandatangani
pada tahun 1916 adalah perjanjian rahasia antar
pemerintah Britania Raya dengan pemerintahan
Perancis yang diikuti dan disetujui oleh Kerajaan
Rusia, dimana dalam perjanjian ini ketiga negara
mendiskusikan pengaruh dan kendali di Asia Barat
setelah jatuhnya Kerajaan Utsmaniyah pada
Perang Dunia I yang telah diprediksi sebelumnya.
Perjanjian ini secara efektif memecah dan
membelah daerah-daerah Arab dibawah Kerajaan
Otoman diluar Jazirah Arab sehingga dimasa
depan dapat ditentukan dimana kendali atau
pengaruh Inggris atau Perancis akan berlaku.
Perjanjian ini ditandatangani pada tanggal 16 Mei
1916 dan diberi nama sesuai dengan diplomat
Perancis François Georges-Picot dan diplomat
Inggris Sir Mark Syke

HANYA SATU SOLUSI

Seluruh kaum muslimin di barat dan di timur,
menolak proyek Zionis untuk melakukan
yahudisasi kota al Quds. Monopoli terhadap kota
suci al Quds dan yahudisasi padanya, merupakan
pelanggaran terhadap konvensi dan hukum
internasional serta norma-norma, yang melarang
dan mengkriminalkan setiap perubahan pada
karakter tanah, penduduk, dan identitas di
wilayah pendudukan. Yahudisasi al Quds tidak
memiliki legitimasi hukum.
Yahudisasi al Quds dan serangan terhadap
tanda-tanda yang ada di Baitul Maqdis
merupakan garis merah. Orang-orang salib
menduduki wilayah lebih luas dibandingkan apa
yang diduduki Zionis, demikian juga al Quds jauh
lebih lama berada di bawah pendudukan orang-
orang salib dibandingkan Zionis, namun demikian
berhasil dibebaskan.
Al Quds berada di bawah sandera kaum
salib jauh berlipat lamanya dibandingkan di bawah
pendudukan Zionis. Meskipun demikian sejarah
telah berlalu – tidak ada perbedaan – bahwa
lembaran penjajahan berhasil dihapus dan bekas-
bekas agresi musuh terhadap hak-hak dan
tempat-tempat suci bisa dihilangkan.
Orang-orang Zionis yang bersandar kepada
kekuatan imperialis barat, dalam upayanya
melakukan yahudisasi al Quds – hanya
mempertaruhkan masa depan Yahudi sendiri dan
sudah melanggar garis merah umat Islam yang
berjumlah seperempat total penduduk dunia,
umat yang mampu – dalam waktu dekat – untuk
merebut kembali hak-haknya yang dirampas.
Jalan yang ditempuh Shalahuddin
bagaimana cara pembebasan kota al Quds, ketika
dia menulis surat kepada Raja Salib Richard si
Hati Singa,
"Anda jangan berpikir bahwa kami bisa
menyerahkan al Quds, tidak pernah, demikian
juga kami, sebagai umat muslim, tidak mungkin
bisa menyerahkan hak-hak kami di al Quds, dalam
kondisi apapun, anda tidak akan bisa mengambil
satu batu pun di tanah ini, selama masih ada
jihad."
***
Hanya jalan itu pula - yang kini ditempuh
oleh generasi penerus - yang akan dapat
membebaskan tempat suci itu dari para penjajah.
“Jihad and the rifle alone; no negotiations,
no conferences, and no dialogues”.
"Saya Bersumpah Demi Allah Yang Maha
Agung, Yang Meninggikan Langit Tanpa Tiang:
Amerika dan orang-orang yang hidup di Amerika
takkan bermimpi AMAN sebelum kami hidup AMAN
di Palestin dan sebelum Tentara Kafir keluar dari
Bumi Muhammad Rosulullah SAW, Allahu Akbar!
Kejayaan Milik Islam..."
“...Kepada saudara-saudara kami di
Palestina, kami katakan: Darah anak-anak kalian
adalah darah anak-anak kami, darah kalian adalah
darah kami... Darah dibalas darah, penghancuran
dibalas penghancuran...”
“Kami bertempur di Bumi Rofidain,
sementara mata kami lekat menatap Al Quds”.
“Demi Alloh! Kami akan menolong kalian
meski harus berjalan merangkak di atas lutut kami,
hingga kita meraih kemenangan, atau kami
merasakan apa yang telah Hamzah ibn Abdul
Muttolib rasakan !”

MEMENGGAL KEPALA ULAR

srael bisa menjajah dan selalu bertingkah biadab di Palestin lantaran dukungan Amerika dengan
pasukan koalisi salibisnya. Untuk mengusir Israel dari Palestin kepala ularnya mesti dipenggal.
Untuk seorang lelaki yang bertahun-tahun
hidup di gua, Usamah bin Laden betul-betul faham
(strategi perang) Sun Tzu dan dasar-dasar
jujitsu-nya. Diktum terkenal Sun Tzu adalah
“kenalilah dirimu” dan “kenalilah musuhmu.” Jujitsu
didasarkan pada penggunaan kekuatan musuh
melawan dirinya sendiri, seperti Jack dalam "Jack
and the Beanstalk," yang menggunakan ukuran
dan kemarahan sang raksasa untuk
menjatuhkannya dengan berat badannya sendiri.
Bin Laden mengerti bahwa untuk
mengalahkan Amerika adalah dengan
membalikkan tenaga Amerika terhadap dirinya
sendiri. Tujuan pertamanya adalah untuk
membangkrutkan Amerika. Dia mengetahui
kelemahannya, dan dia sangat memahami
kelemahan Amerika, bagaimana kebanggaan dan
ketakutannya bisa memicu reaksi-reaksi yang
irasional dan menghancurkan diri sendiri (self-
destructive).
Berikutnya, Utley juga memperlihatkan
kejeniusan Syaikh Usamah bin Laden dalam
memancing Amerika dengan serangan-serangan
“kecil” yang hanya menghabiskan beberapa ratus
ribu dollar, tetapi kemudian menarik Amerika ke
dalam dua perang bernilai multi-triliun-dollar yang
tak berujung, yang bahkan Amerika sendiri tidak
tahu jalan keluarnya (Invasi atas Afghanistan
dan Irak).
Pancingan yang dimaksud Utley ini
tampaknya merujuk pada Serangan 11 Septem-
ber (The Manhattan Raid 9/11) yang
menggemparkan itu. Menurut Utley, Usamah bin
Laden tentunya mengetahui bahwa kelompok
neoconservative cabal di Washington sudah gatal
untuk memulai perang dan menghancurkan Irak.
Meskipun, jika merujuk pada penjelasan yang
dikutip dalam video yang dirilis oleh As-Sahab
(The Manhattan Raid: Knowledge is for Acting
Upon), disebutkan bahwa militer Amerika sudah
merencanakan dan mempersiapkan penyerangan
terhadap Irak dan Afghanistan jauh-jauh hari
sebelum terjadinya 9/11, seperti yang kemudian
diungkapkan oleh salah seorang Jenderal
Amerika, Tommy Franks, bahwa persiapan perang
terus dilakukan sampai tanggal 10 September.
Dalam video tersebut, Saudara Azzam
Amriki kemudian menjelaskan, “Pada pertengahan
2001, ancaman dan peringatan menjadi semakin
sering juga semakin spesifik. Saya ingat
mendengar seorang mantan diplomat Pakistan
mengatakan kepada BBC berbulan-bulan sebelum
serangan 11 September, bahwa Amerika telah
menginformasikan kepada sekutu-sekutunya
pada sebuah pertemuan di Jerman mengenai
rencana mereka untuk menginvasi Afghanistan
pada Musim Gugur sebelum musim salju pertama,
yang kemudian memang mereka lakukan. Dengan
demikian, kami telah mengetahui bahwa serangan
ini akan dilancarkan, pertanyaannya adalah,
apakah kami harus duduk dan menunggu, atau
kami kejutkan mereka dengan mendahului
menyerang.”
Sedangkan Utley memandang bahwa
Usamah Bin Laden memahami bagaimana kaum
fundamentalis relijius Amerika, yang berkuasa di
Washington, bisa didorong ke dalam peperangan
agama yang berlanjut. Utley menambahkan, “Dia
mengenal’ mereka (kaum fundamentalis
Amerika) karena dia juga memahami kaum
fundamentalis Muslim-nya sendiri, sebagaimana juga
dia memahami fundamentalis Israel. Dalam sebuah
pesta di rumah saya pada tahun 2002, saya
mengatakan kepada ekonom brilian Peru Hernando
de Soto bahwa, tentu saja, tujuan Bin Laden adalah
mengeluarkan Amerika dari Timur Tengah. Dia (de
Soto) menjawab kepada saya, ‘Bukan hanya itu,
tetapi juga keluar dari seluruh Dunia Ke-tiga!’”
Dengan kata lain, kedua intelektual ini juga bisa
melihat bahwa tujuan Syaikh Usamah bin Laden
bukan hanya menghentikan agresi Amerika dan Israel
yang terus meluas, tetapi juga menghancurkan aliansi
imperialis zio-salibis ini di dunia secara keseluruhan.
Utley kemudian menguraikan lima hal yang
menurutnya menjadi penyebab keruntuhan Amerika,
yang pada intinya, dia melihat bahwa semua itu
bersumber dari terkurasnya anggaran belanja
Amerika dan terbebaninya ekonomi Amerika secara
jangka panjang oleh hutang (yang melonjak dari $5
triliun hingga menjadi $10 triliun, belum terhitung
triliunan dollar hutang Amerika baru-baru ini) untuk
membiayai perang melawan Al-Qaida yang ternyata
bertahan lama dan terus menggerogoti ekonomi
Amerika dan sekutunya. (Aanalisisa Jon Basil Utley yang
mengungkapkan penyebab kebangkrutan Amerika)

RAKSASA IU ROBOH

Pada peringatan 10 tahun peristiwa 9/11
WTC, terlihat dengan jelas bahwa apa yang
disebut dengan ‘perang melawan terorisme’ yang
dipimpin oleh Amerika telah gagal total. Dengan
cara apapun menilainya, AS dan sekutunya di
seluruh dunia telah kalah perang.
Alih-alih mengurangi resiko terjadinya
kembali peristiwa 9/11, kemungkinan terjadinya
kembali peristiwa 9/11 malah lebih besar dari yang
pernah ada. Selain peduli dengan masalah
keamanan Irak dan Afghanistan, dunia Muslim
saat ini berlomba-lomba untuk dapat menerapkan
syariat Islam di wilayah mereka masing-masing,
terlibat dalam jihad, dan berupaya untuk
mengakhiri hegemoni camp kafir kapitalisme.
Bahkan, faktanya dalam peringatan 10 tahun
peristiwa 9/11, bisa diklaim kemenangan berada
di camp mujahidin atas musuh-musuh mereka.
Banyak faktor penyebab yang telah
berkontribusi atas hal tersebut, salah satunya
adalah pernyataan terkenal George Bush yang
memulai kampanye perangnya dengan ucapan:
“Anda bersama kami atau dengan teroris”, dan
fakta bahwa dia terlibat dalam “perang salib ini”.
Upaya untuk memenangkan hati dan pikiran umat
Islam telah gagal. Bahkan, orang-orang non-
Muslim telah menyaksikan sendiri penyiksaan,
pembunuhan dan penindasan oleh mereka yang
seharusnya menjadi benteng kebebasan, dan
demokrasi.
Kebohongan Bush, Rumsfeld, Cheney dan
Blair atas tuduhan adanya senjata pemusnah
massal di Irak, telah menjatuhkan diri mereka
sendiri dan Negara mereka di mata penduduk sipil
yang tidak bersalah. Tidak adanya penyiksaan,
penahanan seseorang sebelum terbukti
bersalah, peradilan yang adil, selama 10 tahun
ini telah diganti dengan basa-basi, seperti
kepentingan keamanan nasional. Padahal AS
awalnya berkeinginan dan berjanji untuk
melindungi warga sipil tak berdosa di Irak dari
kebrutalan Saddam Hussein. Hari ini, AS dan
sekutu-sekutunya dengan senang hati mengambil
peran penindas terdahulu dan kini terwujud di
penjara Guantanamo, Bagram, Abu Ghroib,
dimana ketidakadilan dan kedzoliman dilakukan
dengan lebih cermat dan terbuka.
Di masa Obama, AS berupaya menyelamat kan
muka dengan menarik paksa semua pasukan yang
dipimpin AS dari tanah kaum Muslimin, disertai
kesepakatan besar untuk kematian Syekh Usamah
bin Ladin. Namun, hal ini malah menjadi bumerang
dan memicu pertempuran yang lebih dahsyat untuk
menyerang camp tentara salib, sebagai janji 100
operasi serangan sebagai pembalasan atas
kematian Syekh Usamah, dan janji akan kelahiran
100 Syekh Usamah yang sudah mengantri untuk
mengambil alih perang melawan musuh nomer satu
kaum Muslimin, yakni Amerika.
Hal ini masih ditambah dengan bencana
kelaparan, dimana perang secara sistematis telah
menghancurkan perekonomian AS. Kelompok anti
perang di AS telah menciptakan opini publik tentang
perang, tingkat bunuh diri para tentara AS yang
sebelumnya tidak pernah terjadi, kebencian global
dunia kepada AS dan Inggris yang disebabkan oleh
perang, dan penyebaran ideologi Al Qaeda di
kalangan pemuda Muslim yang begitu cepat bagaikan
tsunami. Seluruh hal tersebut melengkapi kesimpulan
bahwa AS memang telah kalah dalam perang ini
secara lengkap dan memalukan.
Ironisnya, sepuluh tahun terakhir inilah yang
mengakibatkan terjadinya radikalisme pemuda,
pelaksanaan operasi-operasi syahid terhadap AS
dan sekutunya, dan mendorong kaum Muslimin untuk
lebih menggali pemahaman yang mendasar dan
tanpa kompromi. Insya Allah, sejarah akan mencatat
bahwa awal dari akhir kekuasaan Amerika dan benih
untuk pembentukan kembali Daulah Islam di kalangan
umat Islam dimulai pada tanggal 11 September 2001.

Hanya dalam beberapa tahun, Romawi (AS)
kalah di Afghanistan. Dan mereka setelah
kekelahannya akan diusir. Maka dijungkirkanlah
panji mereka, dipatahkan salib mereka, Allah
muliakan dien-Nya, Allah tolong tentara-Nya,
Allah muliakan kitab-Nya sementara mereka dalam
keadaan marah.
Beberapa tahun yang lalu pemimpin mereka
yang tertipu (George Walker Bush)-yang seka-
rang telah dilemparkan di tempat sampah sejarah-
berbicara dengan segenap kesombongan dan
kecongkakannya, ia membagi dunia menjadi dua
bagian dan berkata, “Siapa yang tidak bersama
kami maka ia musuh kami.” Maka banyaklah or-
ang yang tunduk, ikut, bergabung dan berbaris
di belakangnya.
Sementara itu para pembela kebenaran dan
orang-orang beriman tegak berdiri dengan
Allah Azza wa Jalla telah menjanjikanku dengan
kemenangan dan kami akan melihat janji yang
mana yang akan terwujud.”
Sekarang, terlihat janji yang mana yang
terwujud. Sesungguhnya itulah janji Dzat yang
tidak akan mengingkari janji-Nya.
“Hai orang-orang mukmin, jika kamu
menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan
menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu. “
(QS. Muhammad [47]: 7)
Tanda-tanda kemenangan jelas terlihat di
cakrawala dan tanda-tanda kekuasaan telah
nampak bagi setiap mukmin yang jujur dan
percaya dengan janji Allah.
Sesungguhnya itu pertempuran melawan
Amerika yang mana penduduk barat dan timur
sujud kepadanya dan yang apabila namanya
disebut menggigillah mereka ketakutan,
terbanglah hati mereka dan terbelalaklah mata
mereka. Seakan-akan Amerika adalah Tuhan –
Maha Tinggi Allah dari semua itu dengan
ketinggian yang besar.
Adapun sekarang, mana Amerika. Mana
kekuatannya. Mana kesombongannya. Mana
keangkuhannya. Mana kecongkakannya. Mana
wibawanya. Semua itu telah jatuh di bawah
telapak kaki telanjang orang-orang fakir dan
lemah yang hidup di lembah-lembah, di puncak-
puncak bukit, di bawah-bawah pohon,
kedinginan, kepanasan, kesempitan, dan
kelaparan. Namun mereka merasa mulia dengan
dien mereka dan bertawakkal kepada Rabb
mereka dan percaya dengan janji Allah
subhanahu wa ta’ala sampai Allah rendahkan
imperium ini melalui tangan mereka.
Amerika sekarang hidungnya telah
dibenamkan di lumpur-lumpur Afghanistan dan
Iraq. Ia telah direndahkan sebagaimana impe-
rium-imperium sebelumnya direndahkan.
Sekarang ia mencari jalan keluar dari Afghani-
stan. Mereka mengatakan, “Strategi baru” Yang
tidak lain kecuali strategi kabur dan melarikan
diri serta menyelamatkan diri dengan membawa
apa saja yang bisa diselamatkan.
“Sesungguhnya Kami menolong rasul-rasul
Kami dan orang-orang yang beriman dalam
kehidupan dunia dan pada hari berdirinya saksi-
saksi (hari kiamat).” (QS. Ghafir [40]: 51)
Adalah janji dari Allah subhanahu wa ta’ala
dan informasi dari nabi-Nya shallallahu ‘alaihi wa
sallam bahwa dienul Islam yang akan Allah
menangkan atas seluruh dien dan akan tersebar
merata ke seluruh penjuru bumi dari belahan timur
sampai belahan barat. Tidak akan tersisa satu
rumah, tidak akan tersisa satu kota, tidak pula
satu kampung baik kecil maupun besar kecuali
akan Allah akan masukkan ke dalamnya dienul
Islam dan penghuninya akan memeluk dienul Is-
lam dan akan berada di bawah kekuasaan Islam.
Informasi ini pasti terjadi. Apa yang
dilakukan musuh-musuh Allah ‘Azza wa Jalla
berupa pengorbanan dengan harta, makar yang
dilakukan siang dan malam untuk memadamkan
cahaya Allah ‘Azza wa Jalla akan hilang sia-sia
seperti debu ditiup angin. Semua itu akan menjadi
sesalan di hati mereka. Allah ‘Azza wa Jalla
berfirman
“Sesungguhnya orang-orang yang kafir
menafkahkan harta, mereka
untuk
menghalangi (orang) dari jalan Allah. Mereka
akan menafkahkan harta itu, kemudian
menjadi sesalan bagi mereka, dan mereka
akan dikalahkan.” (QS. Al-Anfal [8]: 36)
“Apabila telah datang pertolongan Allah
dan kemenangan, dan kamu lihat manusia
masuk agama Allah dengan berbondong-
bondong, maka bertasbihlah dengan memuji
Tuhanmu dan mohonlah ampun kepada-Nya.
Sesungguhnya Dia adalah Maha Penerima
taubat.” (QS. An-Nashr [110]: 1-3)

TENANG....

2012-01-26T18:09:00.002+07:00

Diriwayatkan Haritsah, bahwa Nabi saw. bertanya kepadanya, "Bagaimana keadaanmu pagi ini,
wahai Haritsah?" "Pagi ini aku benar-benar menjadi mukmin," jawabnya. Rasulullah saw. melanjutkan,
"Setiap ucapan punya hakikat. Apa hakikat imanmu?" Dia menjawab, "Jiwaku bosan dengan dunia,
maka aku hidupkan malamku dengan shalat malam, aku puasa di siang hari, seakan-akan aku
menyaksikan 'arasy (singgasana) Tuhanku, seakan-akan aku melihat penghuni surga yang saling
berkunjung di dalamnya dan penghuni neraka yang merintih." Rasulullah saw. kemudian bersabda, "Ini
adalah hamba yang hatinya diberi cahaya oleh Allah SWT."
Orang-orang yang mengemban amanah Al-
lah SWT dan menjadi ahli waris Rasulullah saw,
dengan hati, dapat melihat apa-apa yang tak
dapat disingkap oleh mata kasat.
Hati tenteram dan berusaha mencapainya
karena adanya keyakinan yang kokoh di dalam
hati. Ilmu kebahagiaan disediakan, segera
menyingsingkan lengan baju untuk
menggapainya. Penyeru iman memperdengarkan
seruannya, cepat-cepat berlomba datang.
Jiwanya meyakini kebenaran janji Allah sehingga
memandang hina yang lainnya. Hanya pahala di
sisi Allah yang diharapkan.
Tahu bahwa dunia adalah tempat lewat,
bukan tempat tinggal. Dunia adalah sekedar
khayalan atau awan musim panas, tidak
menurunkan hujan. Manusia yang ada hanyalah
seperti musafir yang istirahat sesaat di bawah
pohon lalu meninggalkannya. Yakin bahwa dunia
seperti bayangan yang akan hilang. Orang yang
berilmu tidak akan tertipu.
"Kulihat orang-orang sengsara tidak jenuh
dengannya padahal di sana mereka telanjang dan
kelaparan walaupun ia disenangi namun kulihat
ia adalah awan musim panas yang segera
lenyap."
Dunia beranjak pergi menjauh dari hati,
sebagaimana ia pergi kepada pecinta dunia; dan
akhirat datang menyongsong ke dalam hati.
Berani meniti jalan kesukaran dan
meninggalkan nikmatnya tidur, karena orang
yang jatuh cinta tidak bisa tidur. Tahu jalan itu
panjang, sedang usia manusia di tempat mencari
bekal (dunia) ini pendek sehingga bersegera siap-
siap. Bersungguh-sungguh menempuh jalan
menuju tempat kediaman kekasihnya. Berhasil
menempuh jarak yang jauh dan menaklukkan
padang perjalanan yang gersang.
Hati yang menyakini kemurahan Allah SWT
dan apa yang Allah sediakan, seakan-akan
melihatnya dari balik tabir dunia dan tahu bahwa
seandainya tabir itu lenyap ia dapat melihatnya
dengan mata kepala, maka lenyaplah kesepian
yang dirasakan oleh orang-orang yang enggan
menempuh perjalanan itu. Ringan baginya apa
yang dipandang sukar oleh orang-orang yang
bergelimang dalam kemewahan.

SEORANG IBU...

2012-01-26T18:00:00.002+07:00

Di kota Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa
sallam (Madinah Munawwaroh) hiduplah seorang
lelaki yang bernama “ABU QUDAMAH AS SYAAMI“.
Allah telah memberikan rasa cinta mendalam
kepadanya terhadap Jihad fie sabilillah dan
berperang di negeri Romawi.
Suatu hari beliau sedang duduk-duduk sambil
bercengkrama di Masjid Rasulullah shollallahu
‘alaihi wa sallam (Masjid Nabawi) bersama teman-
temannya. Teman-temannya berkata kepada
beliau: “Ceritakanlah kepada kami kejadian yang
paling mengagumkan yang pernah engkau lihat
di medan jihad!“. Abu Qudamah berkata: “
Baiklah”.
Aku pernah masuk kota RIQQOH untuk
membeli onta yang akan saya gunakan membawa
senjata. Suatu hari ketika aku sedang duduk-
duduk datanglah kepadaku seorang perempuan,
lalu ia berkata kepadaku :
“Wahai Abu Qudamah! Aku telah
mendengar tentang dirimu bahwa kamu suka
bercerita tentang jihad dan senang mengajak
(orang) untuk berjihad.
Aku telah diberi Allah rambut yang tidak
dimiliki oleh wanita selainku. Rambut itu telah aku
anyam dan ikal menjadi tali pelana kuda dan aku
lumuri ikalan itu dengan debu biar tidak tampak
oleh orang (kalau itu ikalan rambut) dan aku
sangat senang kalau kamu mau mengambilnya.
Maka jika engkau telah sampai di negeri
orang kafir dan para pahlawan dan pemanah
telah melepaskan anak panahnya, pedang telah
dihunus dan tombak telah disiapkan maka Jika
kamu membutuhkannya maka ambillah, jika tidak
maka berikanlah ini kepada orang lain yang
membutuhkannya agar rambutku bisa ikut serta
dan terkena debu fie sabilillah.
Aku adalah seorang janda. Suamiku dan
kerabatku telah terbunuh fie sabilillah
(peperangan), seandainya jihad diwajibkan
atasku sungguh aku berangkat berjihad dan
ikalan rambut ini aku bawa sendiri.
Wanita itu berkata: “Perlu kamu ketahui
wahai Abu Qudamah! Bahwa ketika suamiku
syahid, beliau meninggalkan anak, anak itu
termasuk remaja yang baik, ia telah mempelajari
Al Qur’an, lihai mengendarai kuda, lihai memanah,
ia selalu Qiyamullail di malam hari dan shoum di
siang hari sementara umurnya baru 15 tahun.
Ia tidak tahu ketika ditinggal syahid
ayahnya, semoga ia mendatangimu sebelum
engkau berangkat (ke medan perang). Aku
persembahkan (anakku) bersamamu sebagai
hadiah kepada Allah ‘Azza Wa Jalla. Dan aku
minta kepadamu dengan kemuliaan Islam,
janganlah engkau tolak usahaku untuk
mendapatkan pahala”.
(Kata Abu Qudamah): “Maka ikalan rambut
itu aku ambil darinya”. Wanita itu berkata :
“Pasangkan (ikalan rambutku itu) pada
kendaraanmu biar aku dapat melihatnya dan
hatiku menjadi tenang”.
Maka ikalan rambut itu aku pasangkan pada
kendaraanku dan aku keluar dari ARRIQQOH.
Aku keluar bersama teman-temanku.
***
Ketika kami pulang dari peperangan dan
masuk daerah Ar-Riqqoh, tiada keinginan yang
paling kuat dalam benakku kecuali (mendatangi)
rumah ibu anak itu. (Aku dapati) seorang
perempuan yang mirip mukanya dalam kecantikan
dan kebagusannya, ia sedang berdiri di depan
pintu rumah, dan ia tanya setiap orang yang
lewat di depannya: “Wahai paman dari manakah
engkau? Dari berperang (jawab orang yang
ditanya). Ia bertanya lagi: “Apakah kakakku
pulang bersama kalian?“. Tidak tau (jawab or-
ang yang ditanya).
Ketika aku mendengarnya aku datangi dia
dan dia bertanya kepadaku: “Wahai paman! Dari
manakah engkau?“. Aku jawab: “ Dari berperang“.
Kemudian adik itu menangis dan berkata: “Aku
tak peduli apakah mereka pulang bersama
kakakku, sungguh aku telah mendapatkan
pelajaran“. Lalu aku berkata kepadanya: “ Wahai
anak perempuan! Katakanlah kepada pemilik
rumah ini bahwa Abu Qudamah ada di depan
pintu“.
Maka keluarlah perempuan (pemilik rumah)
ketika mendengar suaraku. Maka berubahlah (ro-
man mukanya). Aku salami dia dan diapun
menjawab salamku. Dia berkata: “Apakah
kedatanganmu membawa kabar gembira ataukah
kabar sedih?“.
Aku bertanya: “Terangkanlah kepadaku
maksud kabar gembira dan kabar sedih – semoga
Allah merahmatimu!“ Ia menjawab: “Jikalau
anakkku pulang bersamamu dalam keadaan
selamat maka itu kabar menyedihkan bagiku,
dan jikalau anakku terbunuh fie sabilillah (Syahid)
berarti kamu membawa kabar gembira“.
Aku katakan kepadanya: “Bergembiralah
karena hadiahmu telah diterima (Allah)“. Maka ia
menangis dan berkata: “Segala puji bagi Allah
yang telah menjadikannya sebagai simpanan
besok pada hari kiamat.
Aku tanyakan kepadanya: “Apa yang
dilakukan oleh adiknya itu?“. Jawab ibu itu:
“Dialah yang telah berbincang-bincang denganmu
tadi“. Maka anak itu mendekatiku, dan aku
katakan kepadanya: “ Kakakmu menitipkan salam
buatmu dan dia mengatakan: “Allah adalah
penggantiku yang menjagamu sampai hari
kiamat”.
Maka berteriaklah anak itu dan jatuh
pingsan. Lalu ibunya menggerak-gerakkannya
setelah sesaat, ternyata anak itu telah
meninggal.
Sungguh aku sangat kagum sekali.
Kemudian aku serahkan pakaian yang dititipkan
anak itu kepada ibunya. Lalu aku tinggalkan ibu
itu dengan perasaan sedih atas anak (yang telah
syahid) dan adiknya (yang ikut meninggal) serta
atas kesabaran ibunya.

Sholehah

2012-01-26T17:33:00.003+07:00

Dia meninggalkan dunia dan segala
perhiasannya, meninggalkan kehidupan mewah
dan memilih mengutamakan kehidupan zuhud. Dia
meninggalkan kehidupan berleha-leha dan rasa
damai menuju kehidupan yang susah dan
berjuang dijalan Allah.
Menjual kenikmatan dunia dan kelezatannya
yang cepat hilang. Dan dia ridha kepada Allah
dan taat kepada perintah Allah yang telah
ditinggalkan oleh kebanyakan manusia, maka dia
memilih kehidupan sebagai istri disisi seorang yang
berjuang dijalan Allah, semua ini untuk
mendapatkan pahala berjuang dijalan Allah, yang
selalu mengingat firman Allah SWT:
"Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu:
"Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia
dan perhiasannya, marilah supaya kuberikan
kepadamu mut'ah dan aku ceraikan kamu dengan
cara yang baik. Dan jika kamu sekalian
menghendaki (keridhaan) Allah dan Rasul-Nya
serta (kesenangan) di negeri akhirat, maka
sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang
yang berbuat baik di antaramu pahala yang
besar" (QS. Al Ahzab : 28-29).
Wanita Shalihah, bersabar terhadap apa
yang telah menimpanya di jalan Allah yang berupa
musibah-musibah dan kesulitan-kesulitan, jarak
yang jauh dan menemui perpisahan dengan
keluarganya, meyakinkannya ketika takut dengan
makar-makar musuh, meningkatkan semangatnya
jika terkena penyakit bosan dan putus asa,
menyertainya di dalam kesendirian dan
keterasingannya, mengingatkannya bahwa
surga itu harganya mahal dan berdiri di sisinya di
waktu lapang dan sulit.
Demi Allah, dia itu adalah wanita Shalihah,
inilah yang dikatakan oleh nabi kita Muhammad
SAW, sedangkan dia dalam keadaan takut sembari
berkata: "Selimuti aku, selimuti aku!" di sisinya
dia berkata: "Demi Allah! Selamanya Allah tidak
akan menghinakan engkau, karena engkau selalu
menyambung tali silaturrohim, menanggung
beban orang lain, dan membantu orang yang
semestinya mendapatkan haknya".
Maka bagi para wanita Shalihah baik dia
sebagai ibu, istri atau saudara... hendaknya dia
membantu anaknya, suaminya dan saudara-
saudaranya untuk berjuang di jalan Allah, dan
memberikan bantuan kepadanya setiap
kebutuhan hidup yang diinginkannya.
Menyingsingkan lengan bajunya di dalam
membantunya dan membantu orang-orang yang
semisalnya dari para pejuang di jalan Allah
walaupun sampai menghabiskan seluruh waktu
dan harinya untuk itu.
Istri-istri para pejuang di jalan Allah dengan
kemampuan mereka, dapat melakukan sesuatu
yang dapat menggetarkan musuh-musuh Islam
di belahan bumi dari timur hingga barat. Dapat
menggoncangkan bumi dari bawah kursinya, dan
juga dapat meninggikan bendera para pembela
Islam yang bertauhid yang berkibar di setiap
negeri yang telah diinjak-injak oleh kaki-kaki
Yahudi dan Nashroni dari rumah-rumah kaum
muslimin... Yaitu kemampuan "DOA", doa adalah
senjata orang beriman, yang dengan karunia
Allah dapat menurunkan karomah-karomah dan
keajaiban-keajaiban Allah.
Berjanji kepada diri sendiri wahai saudari
muslimah, akan berdiri melaksanakan sholat di
sepertiga terakhir di setiap malamnya dan berdoa
untuk saudaramu yang berjuang di jalan Allah,
karena mereka sangat membutuhkan sekali doa
itu.
Ya Allah... Berilah pertolongan kepada kaum
yang berjuang di jalan Allah di Afghonistan, Irak,
Palestina, dan Checnya.
Ya Allah... Berilah pertolongan kepada kaum
yang berjuang di jalan Allah di Jazirah Arab.
Ya Allah... Berilah pertolongan kepada or-
ang-orang yang menolong mereka, dan
hinakanlah orang-orang yang menghinakan
mereka.
Ya Allah... Tepatkanlah sasaran tembak
mereka, sembuhkanlah rasa sakit mereka dan
bebaskanlah tawanan diantara mereka. Ya Al-
lah...
Jagalah mereka dari depan mereka,
belakang mereka, dari kanan mereka, kiri mereka,
dari atas mereka dan kami berlindung dengan
keagunganmu dari ditelikung dari bawah mereka.
Amin.
Ya Allah, jadikanlah para mujahidin
berkuasa di muka bumi. Ya Allah, jadikanlah ahli
tauhid berkuasa di muka bumi. Ya Allah,
siapkanlah pasukan mereka, dan kirimlah
ekspedisi-ekpsedisi mereka. Ikhlaskanlah niat-
niat mereka, palingkanlah intaian mata-mata dari
mereka.
Ya Allah, mudahkanlah semua kebaikan
untuk mereka. Ya Allah, lindungilah persenjataan
mereka dan hiburlah keterasingan mereka.
Jadilah Engkau sebagai pemberi bantuan dan
penolong mereka, sungguh, mereka adalah or-
ang-orang yang kuat karena Engkau ya Allah,
robb semesta alam.
Ya Allah, sesungguhnya Amerika telah
datang dengan pasukan berkuda dan pejalan
kakinya, menentang Allah dan Rasul-Nya, Ya Al-
lah, lindungilah esok hari, Ya Allah, lindungilah
esok hari.
Ya Allah, sebagaimana Engkau telah cerai
beraikan kerajaan Kaisar, maka cerai beraikanlah
kerajaan kaum kafir.
Ya Allah, kacau balaukanlah persatuan
mereka, pecah belahlah kesatuan mereka, dan
jadikanlah mereka sebagai ghonimah bagi kaum
muslimin.
Ya Allah, laknatilah thoghut-thoghut arab
dan ‘ajam. Ya Allah, hancurkanlah para penguasa
yang murtad. Ya Allah, sedikitkanlah jumlah
mereka, bunuhlah mereka, dan jangan sisakan
satupun dari mereka.
Ya Allah, Amin.

Perkawinan

2012-01-26T17:26:00.000+07:00

Impian lelaki dan wanita beriman itu sama.
Jika lelaki beriman mengimpikan seorang istri yang
Shalihah, taat, menjaga aurat, memelihara
maruah suami dan dirinya ketika ketiadaan suami
yang dikasihi di sisi; ditambah pula pandai
mengurus rumahtangga dan mengasuh permata
hati mereka sepenuh jiwa, maka semakin maraklah
kasih dan cinta si suami kepada si isteri.
Demikian juga hasrat wanita beriman. Dia
mengimpikan seorang suami yang Shalih, gigih
mencari nafkah dan keuangan keluarga,
menyintai dakwah dan amal-amal kebajikan,
menjaga pandangan terhadap wanita yang bukan
mahramnya, menjaga sholat dan tidak mudah
melatah dalam menangani masalah rumahtangga.
Acapkali, kenyataan selalunya tidak
seindah impian. Berapa banyak pasangan hari
ini mendapatkan seseorang yang sangat ‘jauh’
dari lelaki dan wanita idaman. Daftar panjang
kriteria suami dan isteri impian rupanya tidak
sebagaimana realitas yang ada. Setahun dua
tahun berumahtangga, kekurangan yang ada
masih mampu diketepikan, namun ke tahun
berikutnya bibit-bibit resah mulai mengganggu.
Ketenangan hati wanita dan lelaki beriman
ini akan segera berkocak bila mana sifat-sifat
Shalih dan Shalihah yang diimpikan pada
pasangannya masih belum menjelma. Ketika
inilah, persoalan kecil di dalam rumahtangga mulai
menjadi puncak berlakunya perselisihan besar.
Hening pandangan si isteri bertambah
bening dengan juraian air mata, melihat suami
yang dikasihi melengah-lengahkan ibadah. Kaca
TV lebih dimesrai, hiburan dan keseronokan
padanya lebih dulu diraih. Tatkala penghujung
waktu semakin menghampiri, barulah si suami
terburu-buru. Melihat ini, si isteri coba
menasehati. Penuh yakin, sepenuh hati dengan
harapan suami menyadari khilaf diri.
Namun, semua itu disambut rasa jengkel
dan ego seorang lelaki. “Alah...saya bukannya
tak sholat, cuma lambat sedikit, masih dalam
waktunya!” Si isteri terasa hati, akhirnya diam
memendam rasa. Batinnya yang sedia sedih
bertambah kecewa. Sementara di sana....
Remuk rendam jiwa seorang suami bila
nasehat yang diberi kepada isteri tercinta agar
menutup aurat sempurna, juga teguran terhadap
penampilannya yang biasa-biasa saja ketika di
rumah, tetapi bersolek mengalahkan si anak dara
tatkala keluar bekerja disambut ocehan panjang.
Ditambah lagi dengan kata-kata berbisa.
Kesabaran si suami mulai pudar, sementara si
isteri pula galak menantang. “Apa salahnya saya
pakai jilbab macam ini? Sudah menutup rambut,
cuma tak lebar macam yang kau minta. Saya
bersolek keluar pun, untuk kau juga. Kalau orang
puji saya cantik, kan kau sebagai suami juga

yang dapat nama! Bosanlah dengan ‘ceramah’
kau ini tahu tak? Kalau kau ingin sangat isteri
Shalihah, pakai jilbab lebar, ikut semua kata
kamu, mmm.. carilah yang lain! Saya ini memang
tak layak!”
Di sini dan sana, situasi ‘kurang’ agama
menukar ‘warna’ sebuah rumahtangga.
Perkawinan tidak lagi menjadi syurga, tetapi
umpama neraka yang menyiksa. Tinggal retak
menunggu belah, bak kata pepatah.
Adapun yang bergaya style modern
perkara-perkara seumpama diatas konon sudah
dimasukkan dalam "HAM" hingga tak dapat lagi
merasakan "percikan api kecil dosa". Bukan lebih
baik, tetapi dosa-dosa segajah telah menutup
mata hati dan kepekaan iman.
***
Permulaan yang baik, bukanlah penentu
utama kepada penghujung yang juga baik.
Perkawinan itu tidak lain adalah juga satu
perjalanan kehidupan, penuh liku dan halangan.
Jatuh bangun, bahagia dan derita sesebuah
perkawinan tidak dilihat pada banyaknya harta,
kemewahan atau material yang ada, tidak juga
dihitung pada banyaknya tantangan yang
singgah ketika melayari bahtera rumahtangga,
sebaliknya ia bergantung kepada sejauh mana
hubungan dua jiwa yang telah disatukan ini
dengan Pencipta mereka dalam menjalani
kehidupan setiap ketika.
“Dan sesiapa yang berpaling dari
peringatan-KU, sesungguhnya baginya
kehidupan yang sempit, dan KAMI akan
menghimpunkannya pada hari kiamat dalam
keadaan buta." (Qs. Toha : 124)
Dalam perkawinan, ketabahan dan
kesabaran itu amat penting, umpama isi kelapa,
‘ambil patinya, buang ampasnya.’ Jangan
menjadikan cinta yang pernah hadir umpama
embun di pagi hari, sedikit demi sedikit ia
menghilang kala mentari kian meninggi.
Andai pertemuan dengan pasangan adalah
karena cinta, maka pertahankan rasa cinta itu,
namun ia terlebih dulu perlu dibersihkan dari nafsu
yang menipu, kemudian diperkasa pula dengan
CINTA kepada-Nya. Gelora cinta ini akan menjadi
penawar yang menolak segala kebencian yang
hadir.
Perkawinan, walau siapapun pelakunya,
tetap akan ada masalah yang melanda. Ia
sebagai ujian kesetiaan, rasa cinta dan terlebih
lagi sebagai penguat keimanan bagi orang-or-
ang bertakwa dan beriman.
Allah menawarkan jalan untuk mendapatkan
kebahagiaan dalam perkawinan . Dimana
perkawinan akan menjadi syurga jika benar-benar
mengikut landasan yang di berikan oleh Allah
S.W.T yaitu perkawinan sebagai satu ibadah.
Perkawinan akan mencapai kebahagiaannya
ketika dikembalikan ke fitrahnya. Bahwa
perkawinan adalah perintahNya, ladang untuk
berbuat amal kebajikan, dengan cara
membahagiakan isteri dan suami. Dan kemudian
memperoleh keturunan anak-anak yang soleh dan
solehah.
Barangsiapa tidak beribadah dalam setiap
aktivitasnya, maka ia akan menemui masalah.
Termasuk di dalam kehidupan rumahtangganya.

Mutiara Sakinah

2012-01-26T17:20:00.001+07:00

Ya Allah,
Jika aku menyatakan kesetiaanku berkorban untukMu,
...airmataku akan mengalir bagaikan air terjun yang menderu-deru
menuruni pipiku dan mengalir ke atas bibir dan janggutku
...badanku yang sekujur ini akan terketar-ketar,
tersedu-sedu mengharapkan agar kesungguhan
perjanjian kesetiaanku diterima.
semuanya berlarutan...
sehinggalah air mataku kering..
Ya Allah,
Jika aku mendengar perkataan-perkataanMu,
....alangkah baiknya aku dapat...
memahami semua kisah-kisah Nabi di dalamnya,
memahami semua kisah-kisah kemungkaran Yahudi di dalamnya,
memahami semua kisah-kisah munafik di dalamnya,
memahami semua kisah-kisah sifat tak bersyukur manusia di dalamnya,
memahami semua kisah-kisah musyrikin di dalamnya,
dan aku tergolong dalam golongan yang
menjual diri dan harta untuk keridhaan Allah...
Ya Allah,
Jika aku berada di kalangan mereka yang berbicara tentang dunia .
hatiku terasa betapa diriku...
masih tidur lena dalam bangkai dunia..
Ya Allah Ya Robb kami, akhirnya kami mohon kepadaMu, jangan kau bebankan kami dengan dosa-dosa
kami Ya Allah. Ampunkan dosa kami ya Allah, ampunkan dosa kami ya Allah, ampunklan dosa kami ya
Allah. Ampunkan dosa ayah dan ibu kami ya Allah, Itulah ayah yang telah banyak berkorban untuk kami.
Itulah ibu yang mengandung, melahirkan kami dengan penuh penderitaan. Ampunkanlah dosa ayah dan
ibu kami yang masih hidup, apalagi yang telah pergi.
Ampunkan dosa kami sebagai anak,Ya Allah. Kiranya selama ini kami pernah menyakiti hati mereka,
pernah mengguris perasaan mereka, kami pernah menghina mereka, kami pernah mengkhianati mereka,
pernah mengecewakan mereka. Ya Allah, jangan Engkau jadikan dosa itu sebagai belenggu di hati kami,
penyebab kedukaan kami ya Allah. Lapangkanlah hati ini dengan Engkau ampunkan segala dosa-dosa
kami Ya Allah.

Jangan Tinggalkan Aku Tuhan - Qatrunnada.flv

2012-01-25T13:04:00.000+07:00

Kalau Engkau tinggalkan aku Tuhan
Apalah arti hidup ini
Jika Engkau biarkan aku Tuhan
Segala yang ada tidak ada arti
Apalah arti hidup tanpa-Mu Tuhan
Aku membutuhkan-Mu

Jika Engkau pimpin aku
Segala yang ada memiliki makna
Setiap milikanku memiliki arti
Kalau tidak memiliki apa-apa pun masih memiliki

Begitulah besarnya arti hidup ini
Bersama-Mu bahagialah hati
Cerialah muka meskipun papa
Kalau hidup ini tidak bersama-Mu
Hilanglah bahagia ceria tidak
Meskipun berkuasa dan kaya
Betapalah kalau miskin dan papa
Bertambah malang bahkan celaka

Engkau adalah kebutuhan di dalam kehidupan
Engkau adalah cahaya menyuluh harapan
Engkau adalah diperlukan
Di dalam setiap hal dan kondisi
Engkau adalah segala-galanya

Single Nasyid Baru Kumpulan Nun Persda

2012-01-24T13:15:00.005+07:00

"Bila Waktu" & "Mari Berselawat Badawi“
Sambutan Maulidul Rasul SAW Penuh Kemeriahan dan Kerinduan dari Nun Persada
Rabiul Awal menjelang, menerbitkan kerinduan mendalam kepada manusia agung yang teramat berjasa kepada seluruh alam semesta, dialah Rasulullah Muhammad SAW. Dengan gigihnya baginda berjuang memperkenalkan dan memperjuangkan Allah sebagai Tuhan semesta alam, hingga Allah dikenal dan disembah, sampai ke hari ini kita dapat mengecap indahnya nikmat hidup dalam iman dan islam. Dialah yang teramat dicintai oleh Allah, juga senantiasa kita rindu-rindui dan idolakan, Semoga selawat serta salam senantiasa tercurah kepada Baginda Rasulullah SAW, pada keluarganya yang suci dan para shahabat pilihan.

Memeriahkan Maulidul Rasul 1433 H ini kami Nun Persada, menghadiahkan dua buah nasyid yang berisi kerinduan mendalam terhadap Rasulullah yaitu nasyid "Bila Waktu" dan "Mari Berselawat Badwi". Makna mendalam pada lirik kami kemas dengan musik dan harmonisasi vokal yang meriah dan menarik, menyiratkan dalam kerinduan pada Nabi Muhammad SAW itu ada harapan dan semangat yang menyala yang ingin kami transfer kepada semua pendengar nasyid-nasyid ini.

Nasyid "Bila Waktu" merupakan karya Muhammad Firhan dari Grup Nasyid Anugrah Borneo Voice (Kalimantan), yang kami racik kembali sehingga menjadi karya dengan lirik yang kuat dan lugas, melodi yang cantik dan mudah dinikmati, berpadu dengan rentak padang pasir menambah indah nasyid ini. Rindu kepada Rasulullah SAW yang mendalam, mendamba hidup dimasa ini laksana masyarakat madani yang Rasulullah bangun dimana Allah di-Agungkan dan sunnah meriah, serta tekad untuk mewujudkan cita-cita kegemilangan Islam kembali, dapat kita hayati dari lirik nasyid ini. Terima kasih pada kawan kami Firhan ABV, atas karya indahnya, semoga suatu saat nanti dapat berkarya bersama, karya-mu menunjukkan kedalaman hati-mu, kawan...

Selawat Badwi yang masyhur gubahah Syeikh Qutub Sayyid Ahmad Idris Al Badwi, bersama dengan maknanya yang luar biasa kami hadirkan dalam nasyid "Mari Berselawat Badawi". Dengan irama dan musik masa kini, nasyid ini mengajak kita untuk memperbanyak Selawat kepada Nabi Muhammad SAW sebagai tanda dan pengobat rindu kita pada baginda. Lewat nasyid ini pula Nun Persada ingin mempopulerkan kembali Selawat Badawi, terutama pada generasi muda, maka kami hadirkan Selawat Badawi dengan beat yang rancak dan penuh semangat. Inilah hadiah dari kami,
untuk-mu Rasulullah... Juga sahabat semua yang kami cintai karena Allah, sambutlah karya ini... "Bila Waktu" dan "Mari Berselawat Badawi" ; dari kami Nun Persada...
Semoga dengan mendengarkan dan menghayatinya dapat menumbuhkan kecintaan kepada Rasulullah SAW

MARI BERSELAWAT BADAWI
][ Song by Abie_ufa NUN Persada

Mari-mari marilah kita banyakkan selawat
Keatas Baginda Nabi Muhammad, Cahaya sumber segala cahaya
# Supaya kita bertambah dekat, kenal dan cinta kepada Rasulullah
Supaya kita mendapat syafaat, di akhirat kelak mendapat syafaatnya

Allahumma sholli wa sallim ‘ala nuril anwar
Wassiril asror watiryaqil aghyar wa miftahi baabil yasar
Sayyidina wa maulana Muhammadinil mukhtar
Wa ahlihil athhar wa ashabihil akhyar, ‘adada ni’amillahi wa ifdholih

Tuhan sampaikan salam serta rindu kami untuk cahaya diatas segala cahaya
Rahasia tersimpan obat seluruh penyakit anak kunci dari segala kejayaan
Pemimpin yang kami rindu Nabi Muhammad yang terpilih
Keluarganya yang suci jua para sahabat pilihan…
Sebanyak-banyaknya bilangan termampu serta luasnya kemuliaanMu Yaa Allah

BILA WAKTU
Melodi : Muhammad Firhansyah - Abv Mangement
Lirik : Haryanto Abie Ufa - Abay Shobah

Bilakah waktu berlaku seindah masa yang lalu masa bersamamu
Jika waktunya berlaku seindah masa yang lalu masa bersamamu
(Tuhan diAgungkan semula, Sunnah dimeriahkan kembali )

Kuingin hidup didunia ini, kembali seperti di zamanmu
Tuhan diAgungkan semula, Sunnah dimeriahkan kembali
Kuingin berkarya sepenuh hati, dengan segala yang terdaya
Demi untuk mewujudkan, cita-cita Islam gemilang

Kurindu seperti di zamanmu,Zamanmu duhai Rasulullah
Zaman gemilang kali kedua, Tuhan diAgungkan kembali,
Sunnah dihidupkan semula
Zaman gemilang kali kedua, Kurindu seperti di zamanmu, Zamanmu duhai Rasulullah

Kuingin berkarya sepenuh hati, dengan segala yang terdaya
Demi untuk mewujudkan cita-cita Islam gemilang
Kurindu seperti di zamanmu, Zamanmu duhai Rasulullah

MAKTABAH SYAMILAH

2012-01-22T11:08:00.002+07:00

Silakan Sahabat yang ingin download. Berikut link untuk mendownload software maktabah syamilah secara cepat dengan download manager. Link ini sifatnya direct link sehingga bisa diresume jika download terhenti. Semoga bermanfaat

DOWNLOAD KLIK DISINI

Gerakan Yang Dibutuhkan Ketika Shalat Tidak Membatalkan

2012-01-22T09:37:00.004+07:00

Dari Abu Qatadah "Bahwa Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam pernah shalat dalam keadaan menggendong Umamah bintu Zainab putri Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam dan anak Abu al-Ash bin ar-Rabi'. Apabila beliau berdiri, maka beliau menggendongnya. Dan apabila bersujud maka beliau meletakkannya."

hadits riwayat imam Muslim, kaum muslimin didalamnya para ulama sepakat atas keshahihan riwayat imam muslim.
pelajaran yang ingin kami sampaikan adalah bahwa gerakan yang dibutuhkan ketika shalat tidak membatalkan, tetapi ketika tidak dibutuhkan maka hal tersebut bisa membatalkannya.

kami coba nukil beberap riwayat yang mendukung hadits diatas:

Telah menceritakan kepada kami 'Ali bin 'Abdullah berkata, telah menceritakan kepada kami Sufyan berkata, telah menceritakan kepada kami Abu Hazim berkata, "Orang-orang bertanya kepada Sahal bin Sa'd tentang terbuat dari apa mimbar Rasulullah? Maka dia berkata, "Tidak ada seorangpun yang masih hidup dari para sahabat yang lebih mengetahui masalah ini selain aku. Mimbar itu terbuat dari batang pohon hutan yang tak berduri, mimbar itu dibuat oleh seorang budak wanita untuk Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Ketika selesai dibuat dan diletakkan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berdiri pada mimbar tersebut menghadap kiblat. Beliau bertakbir dan orang-orang pun ikut shalat dibelakangnya, beliau lalu membaca surat lalu rukuk, dan orang-orang pun ikut rukuk di belakangnya. Kemudian beliau mengangkat kepalanya, lalu mundur ke belakang turun dan sujud di atas tanah. Kemudian beliau kembali ke atas mimbar dan rukuk, kemudian mengangkat kepalnya lalu turun kembali ke tanah pada posisi sebelumnya dan sujud di tanah. Itulah keberadaan mimbar." Abu 'Abdullah berkata, 'Ali Al Madini berkata, Ahmad bin Hambal rahimahullah bertanya kepadaku tentang hadits ini. Ia katakan, "Yang aku maksudkan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam posisinya lebih tinggi daripada orang-orang. Maka tidak mengapa seorang imam posisinya lebih tinggi daripada Makmum berdasarkan hadits ini." Sahl bin Sa'd berkata, "Aku katakan, "Sesungguhnya Sufyan bin 'Uyainah sering ditanya tentang masalah ini, 'Apakah kamu tidak pernah mendengarnya? ' Ahmad bin Hambal rahimahullah menjawab, "Tidak."

Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah menceritakan kepada kami Isa bin Yunus telah menceritakan kepada kami Hisyam bin Al Ghaz dari 'amru bin Syu'aib dari ayahnya dari kakeknya dia berkata; "Kami bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah menuruni bukit Adzakhir, kemudian tibalah waktu shalat, lantas beliau mengerjakan shalat dengan menjadikan dinding sebagai arah kiblat, sedangkan kami berada di belakang beliau, tiba-tiba ada seekor anak kambing yang lewat di depan beliau di hadapan beliau, namun beliau selalu mencegahnya, sehingga perut beliau menempel di dinding, akhirnya anak kambing tersebut lewat di belakang beliau." Atau sebagaimana kata Musaddad."

Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari Nafi' bahwa jika Abdullah bin Umar mimisan, dia keluar, lalu berwudlu kemudian kembali dan melanjutkan shalatnya dengan tidak berbicara sedikitpun.

AL-LU’LU’ WAL MARJAN (Bonus CD) KUBISA 1.0

2012-01-22T09:10:00.003+07:00

AL LU'LU WAL MARJAN (Mutiara Hadits Shahih Bukhari dan Muslim)
Buku ini dilengkapi indeks dan penjelasan Hadits dilengkapi software KUBISA 1.0 (Komplit dan Mudah Belajar Islam)

Shahih Al-Lu’lu’ (Bukhari) Wal Marjan (Muslim) adalah kitab referensi himpunan hadits yang paling tinggi tingkat keshahihannya yang berisi hadits-hadits yang disepakati oleh dua orang imam terkemuka ahli hadits, yakni Al-Bukhari (194-265 H) dan Muslim (204-261 H).
Kelebihan kitab ini yang tidak ditemukan pada kitab yang lainnya adalah digabungnya hadits Shahih Al Bukhari yang teksnya paling sesuai dengan teks hadits yang ada dalam Shahih Muslim menjadi satu kitab.
Al Hafizh Ibnu Hajar, ulama ahli hadits bertaraf internasional menyatakan, bahwa yang dimaksud dengan kesepakatan antara Al Bukhari dan Muslim ialah kesepakatan atas takhrij induk hadits dari segi nama sahabatnya, meskipun ada perbedaan dalam segi redaksinya.
Kitab ini adalah panduan bagi setiap Muslim dalam menapaki jalan hidupnya di dunia ini, baik sebagai manusia pada umumnya, ataupun sebagai orang yang beriman khususnya. Hadits-hadits dalam kitab ini mengajarkan kita bagaimana menghargai kehidupan dan kematian. Kehidupan dan kematian adalah lingkaran siklus keabadian yang sengaja diciptakan Allah kepada kita semua adalah untuk menguji siapakah diantara kita yang terbaik amalnya. Kehidupan takkan bermakna apa-apa bila kita menjalaninya tanpa amal ibadah yang dituntunkan Allah dan Rasulullah SAW melalui Al Quran dan Hadits yang shahih, dan kematian kita pun seolah tak bermakna apa-apa bila ia mendatangi kita sementara kita tak memiliki bekal amal ibadah kepada-Nya sedikitpun, pun terlebih akan sia-sia pula bila kita sudah banyak beramal namun tidak sesuai dengan Al Quran dan Hadits shahih.

AL-LU’LU’ WAL MARJAN

Mutiara Hadits Shahih Bukhari dan Muslim

Penulis: Muhammad Fuad Abdul Baqi

Penerbit: Ummul Qura

Ukuran: 17,5 X 24,5 cm

Tebal: 1184 hal (Hard Cover)

ISBN: 978-602-98968-0-0

Kumpulan hadits shahih dari kitab Shahih Bukhari dan Shahih Muslim ini merupakan kitab yang paling shahih setelah Al-Qur’an. Predikat ini layak di disandang karena seluruh hadits yang ada berpredikat shahih muttafaq ‘alaih atau telah disepakati oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim.

Selain menyajikan keseluruhan hadits, buku ini dilengkapi beberapa fitur pendukung, seperti:

* Rekomendasi ulama perihal buku ini
* Biografi imam bukhari, muslim, dan tujuh perawi hadits terbanyak
* Pengantar singkat ilmu hadits
* Penjelasan singkat beberapa hadits yang perlu dijelaskan
* Indeks hadits

*Bonus CD Kubisa 1.0

Berisi data dan software sarana belajar Islam

* Kumpulan hadits-hadits shahih dan penjelasannya
* Doa dan zikir, bimbingan haji
* Panduan ilmu waris
* Kamus dan sebagainya

Pemesanan Hubungi Admin : HP. 081319107800

SYAHADAH...

2012-01-21T16:51:00.002+07:00

SYAHADAH...

Di hari seluruh umat berlutut
Di kegelapan yang mencekam
Tuk dipertanyakan sebuah kepentingan
Apakah kalian telah menjawab seruan Rasul
Di hari seluruh manusia datang sendiri-sendiri
Di hari seluruh manusia terbilang hamba
Apakah kalian mengira dunia itu abadi?
Dan selama tak akan musnah?
Lalu apa yang bisa kita katakan?
Di hari tidak berguna lagi harta
Atau pertolongan teman dan sanak saudara
Semua berada dalam kebingungan
Kecuali yang diterima amalnya
Di hari seluruh manusia takut neraka
Dan asap yang mengepul dan kehancuran
Dan kehinaan serta keputus asaan
Maka hilanglah seluruh akal sehat
Lalu apa yang bisa kita katakan di hari itu?
Di hari bendera tauhid memanggil
Mari, marilah berjihad
Terdengar jeritan suara memanggil
Dimanakah orang-orang berakal?
Di hari kita ditanya tentang kemuliaan
Tentang si lemah dan yatim yang meminta
Wahai kaum belalah kami!
Hanya syahid yang diterima jawabannya
Lalu apa yang bisa kita katakan pada hari itu?
Wahai syahid wajahmu sungguh bersinar
Jalan kita memang penuh cahaya dan api
Yang menghancurkan musuh-musuh kita
Mengikuti jejak Rasul
Di surga abadi kita tinggal
Tempat yang disediakan bagi para syuhada
Penuh kenikmatan dan kedekatan dengan Allah
Di hari seluruh dendam telah hilang

MALU

2012-01-21T15:16:00.002+07:00

Ada seorang hamba yang berangan-angan masuk syurga dengan
membawa sembahyang yang dilakukan dengan lalai hingga habis waktu,
puasa yang perisainya dikoyakkan dengan dengki, pertengkaran dan
perbuatan keji, haji yang dilakukannya tanpa ridha dan hilang sabar,
kering ilmu dan kosong amal.
Dia mau mengetuk pintu syurga dengan tangannya yang
berlumuran darah karena mengambil hak saudaranya, menjerit minta
diizinkan masuk padahal mulutnya masih berbau bangkai mayat
saudaranya yang diumpat, matanya mengintai-intai taman syurga tapi
kabur oleh gelapnya bayang-bayang maksiat dan dosa.
Jika tidak juga rasa malu melihat kekotoran diri, sekurang-
kurangnya malulah bila melakukannya secara terang-terangan. Apa
akan terjadi dengan dunia ini apabila semua manusia berbuat maksiat
secara terbuka dan tiada seorangpun memiliki rasa malu melakukannya.
Rusaklah masyarakat yang tenggelam dalam kebatilan apabila tiada
yang menegakkan amar makruf nahi mungkar. Kemaksiatan dan
kejahatan manusia yang berakhir dengan kehancuran, semuanya
bermula dari hilangnya rasa malu.
Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Sesungguhnya jika Allah
mau menghancurkan seorang hamba-Nya, pasti Dia mencabut rasa malu
dalam dirinya, jika dicabut rasa malu, maka kamu tidak akan
menjumpainya melainkan orang itu membenci dan dibenci. Apabila kamu
tidak menjumpainya kecuali ia membenci dan dibenci, dicabutlah rasa
amanah darinya, maka jika dicabut rasa amanah, kamu tidak
menjumpainya kecuali ia khianat dan mengkhianati kemudian jika kamu
tidak menjumpainya kecuali ia khianat dan mengkhianati, dicabutlah
kasih sayang darinya, jika kasih sayang dicabut maka kamu tidak
menjumpainya melainkan ia dikutuk dan dilaknat, akhirnya dicabutlah
ikatan keislaman darinya.” (Hadis riwayat Ibnu Majah)

JANTAN!

2012-01-21T14:49:00.001+07:00

Semoga Allah merahmati
Ibnul Jauzi, ketika beliau naik ke
mimbar dan berkhutbah di hadapan
manusia, mendorong mereka
untuk berjihad dan melindungi
wilayah Islam serta melindungi
kaum muslimin dari serangan or-
ang-orang kafir, setelah melihat
manusia pada tidak mau untuk
berperang, beliau berkata:
“Wahai manusia, mengapa-
kah kalian lupakan agama kalian?
Mengapakah kalian menanggalkan
harga diri kalian?
Mengapa kalian tidak mau
menolong agama Allah sehingga
Allahpun tidak menolong kalian?
Kalian kira harga diri (‘izzah) itu
milik orang musyrik, padahal Allah
telah jadikan harga diri itu milik Al-
lah, Rasul-Nya dan orang-orang
beriman.
Celaka kalian! Tidak pedih
dan terlukakah hati kalian melihat
musuh Allah dan musuh kalian
menyerang tanah air kalian yang
telah disuburkan oleh bapak-bapak
kalian dengan darah. Musuh
menghina dan memperbudak kalian
padahal kalian dulu adalah para
penguasa dunia. Tidakkah hati
kalian bergetar dan emosi kalian
meledak menyaksikan saudara-
saudara kalian dikepung dan
disiksa dengan berbagai siksaan
oleh musuh?
Hanya makan minum dan bernikmat-nikmat dengan
kelezatan hidup sajakah kalian, sementara saudara-saudaramu
di sana berselimutkan jilatan api, bergelut dengan kobarannya
dan tidur di atas bara?
Wahai manusia! Sungguh perang suci telah dimulai,
penyeru jihad telah memanggil, pintu-pintu langit telah terbuka.
Jika kalian tidak mau menjadi pasukan berkuda dalam perang,
bukalah jalan untuk kaum wanita agar mereka bisa berperang;
pergi saja kalian dan ambillah kerikil dan celak mata...wahai
wanita-wanita bersurban dan berjenggot!
Jika tidak, pergilah mengambil kuda-kuda, inilah dia tali
kekangnya untuk kalian... Wahai manusia, tahukah kalian dari
apa tali kendali dan kekang ini dibuat? Kaum wanita telah
memintalnya dari rambut mereka karena mereka tidak lagi punya
apa-apa selain itu.
Demi Allah, ini adalah gelungan rambut wanita-wanita
pingitan yang belum pernah tersentuh oleh sinar matahari
karena mereka sangat menjaga dan melindunginya; mereka
terpaksa memotongnya karena zaman bercinta sudah selesai
dan babak perang suci telah dimulai, babak baru perang di
jalan Allah.
Jika kalian masih tidak sanggup mengendalikan kuda, ambil
saja tali kekang ini dan jadikanlah sebagai kucir dan gelung
rambut kalian, sebab tali kekang itu terbuat dari rambut wanita,
sungguh berarti tidak ada lagi perasaan dalam diri kalian.”
Setelah itu, Ibnul Jauzi melempar tali kekang itu dari atas
mimbar di hadapan khalayak ramai seraya berteriak lantang:
“Bergeraklah wahai tiang-tiang masjid, retaklah wahai
bebatuan, dan terbakarlah wahai hati, sungguh hati ini sakit
dan terbakar, para lelaki telah menanggalkan kejantanan
mereka.”
Benar, para lelaki telah menanggalkan kejantanan
mereka!

SENSITIF...

2012-01-21T14:12:00.004+07:00

“Tidaklah seseorang menyia-nyiakan (tidak
membantu) orang muslim ketika dalam posisi
harga dirinya dilecehkan dan kehormatannya
dirampas, kecuali Allahpun tidak akan
membantunya ketika ia dalam posisi berharap
sekali Allah menolongnya.” (HR. Abu Dawud)
***
Sejarah mengkisahkan bahwa ketika Sa‘id
bin ‘Amir diangkat menjadi gubernur bagi
penduduk daerah Himsh, rakyatnya
mengadukannya kepada ‘Umar bin Khathab.
Mereka menyayangkan beberapa sikapnya,
di antaranya ia terlalu tertutup dan mudah sekali
pingsan, ini memberatkan mereka. Ketika Sa‘id
ditanya, ia menyampaikan alasannya:
“Dulu aku melihat sendiri bagaimana Khubaib
bin ‘Adi Al-Anshori dieksekusi di Mekkah. Kala itu
orang-orang Quraisy menyayat-nyayat
dagingnya dan memasangnya di kayu salib,
mereka mengatakan:
‘Maukah seandainya posisimu sekarang ini
digantikan oleh Muhammad dan kamu bisa
berkumpul dengan keluarga dan hartamu?”
Dengan tegas Khubaib menjawab: “Demi
Allah! Hai kaum Quraisy, aku tidak akan merasa
bahagia jika Muhammad harus menggantikanku
walaupun hanya dengan tertusuk duri di kakinya,”
Sa‘id melanjutkan: “Setiap kali aku ingat
pemandangan yang kulihat itu padahal saat itu
aku berada di tengah kaum musyrikin lantas aku
ingat mengapa aku dulu tidak menolong Khubaib,
aku menggigil ketakutan, aku takut adzab Allah
menimpaku, lalu akupun pingsan seperti itu.”
***
Sebuah hadits yang diriwayatkan Abu
Hurairah, beliau menceritakan dulu ada seorang
sahabat Rasululloh SAW melewati lembah
bermata air tawar, ia berkata:
“Seandainya aku mengasingkan diri dari
manusia dan tinggal di lembah ini. Aku tidak akan
melakukannya sebelum aku meminta izin kepada
Rasululloh SAW.”
Setelah meminta izin, beliau justeru
bersabda: “Jangan lakukan itu, sesungguhnya
tempat kalian di jalan Allah itu lebih baik daripada
sholat yang ia lakukan selama 70 tahun; tidak
sukakah kalian kalau Allah mengampuni dosa-dosa
kalian dan memasukkan kalian ke surga?
Berperanglah di jalan Allah, barangsiapa yang
berperang di jalan Allah sebentar saja, maka
wajib baginya surga.”
Yunus bin ‘Ubaid Rahimahullah ketika
menjelang wafat beliau memandangi kedua
kakinya sembari menangis, lalu orang-orang
bertanya: “Apa yang membuatmu menangis
wahai Abu Abdillah?” “Kedua kakiku ini...” kata
beliau, “...belum pernah berdebu di jalan Allah.”

CINTA....

2012-01-21T14:08:00.001+07:00

Allah SWT menciptakan makhluk untuk
beribadah kepada-Nya. Ibadah yang mencakup
cinta kepada-Nya dan mengutamakan ridha-Nya,
serta yang menuntut adanya makrifah terhadap-
Nya.
Allah menganugerahkan ilmu kepada hamba-
hamba-Nya yang tiada kesempurnaan bagi
mereka tanpanya, sehingga semua gerak-gerik
mereka sesuai dengan apa yang dicintai dan yang
diridhai Allah SWT.
Allah mengutus para rasul-Nya, menurunkan
kitab-kitab-Nya, dan menetapkan syariat-Nya.
Kesempurnaan hakiki seorang hamba adalah
kalau gerak dan aktivitasnya selaras dengan apa
yang dicintai Allah SWT.
Allah menjadikan ittibaa' (mengikuti) rasul-
Nya sebagai bukti cinta kepada-Nya.
"Katakanlah, 'Jika kamu (benar-benar)
mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah
mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu.' Allah
Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (Ali
Imran: 31)
Orang yang benar-benar cinta akan
menganggap dirinya berkhianat kepada
kekasihnya apabila dia bergerak dengan
seenaknya sendiri di luar keridhaan kekasihnya.
Dan apabila ia melakukan suatu perbuatan yang
dibolehkan karena dorongan tabiat manusiawi
dan instingnya sendiri, ia pun bertaubat seperti
taubat karena dosa.
Hal ini makin menguat pada dirinya sampai
akhirnya segala hal yang dibolehkan baginya
berubah menjadi bernilai taat dan ibadah. Tidur,
makan atau istirahatnya berpahala seperti nilai
tahajud, puasa, dan amalan lainnya. Senantiasa
berada antara kebahagiaan yang ia syukuri dan
malapetaka yang ia sabar menghadapinya. Selalu
berjalan menuju Allah SWT kala tidur maupun
sadar.
Orang yang benar-benar jatuh cinta, bila
berkata, ia berkata karena Allah SWT, dan bila
diam juga diam karena Dia. Jika bergerak,
geraknya itu adalah karena perintah Allah SWT;
dan apabila diam, maka diamnya itu untuk
mengumpulkan tenaga guna melaksanakan
ibadah. Dirinya untuk Allah SWT, karena Allah
SWT, dan bersama Allah SWT.
Tanpa ilmu tidak dapat membedakan mana
gerak yang dicintai Allah SWT dan yang dibenci,
mana diam yang disukai Allah dan mana yang
dibenci. Saat ditanya siapakah orang yang hina-
dina itu, Dzun Nun menjawab, "Orang yang tidak
mengetahui jalan menuju Allah SWT dan tidak
berupaya mengetahuinya."
Siapa yang telah mengetahui jalan
kebenaran, maka terasa mudah baginya
menempuhnya. Tidak ada petunjuk di jalan itu
selain mengikuti Rasulullah saw. dalam
perkataan, perbuatan, dan sikap beliau.

Kajian Rutin Pagi Hari

2012-01-16T03:44:00.002+07:00

Dengarkan LIVE KAJIAN RUTIN PAGI HARI (KRPH) Setiap Pukul 07.00 - 09.00 WIB, Dengan Tema yang menarik untuk Anda langsung dari Masjid Mardhliyah Kampus UGM Yogyakarta . dengarkan di http://203.29.26.164:8662/listen.pls via streaming Nurisfm Tangerang

DVD Interaktif: Indeks Tematik al-Quran

2012-01-14T11:04:00.003+07:00

Al-Qur'an sebagai kitab suci umat Islam tidaklah diperdebatkan oleh umatnya. Al-Qur'an berfungsi sebagai petunjuk, penjelas, pengingat, obat dan syafa'at buat umat Islam, juga tidak diperselisihkan. Untuk kepentingan tersebut maka al-Qur'an harus diamalkan ajarannya, baik berupa larangan maupun perintah, juga tidak disangsikan. Lalu jalan untuk mencapai hal itu adalah dengan membaca, memahami, mengerti dan mengkaji adalah suatu keniscayaan.

Pertanyaan dari kesepakatan tadi adalah: Sudah sejauh mana hubungan dan keakraban kita dengan al-Qur'an? Sudah sampai tahap apa kedekatan kita dengan al-Qur'an? Apakah baru sekedar membacanya? Atau sudah meningkat menjadi menghafalnya? Lalu sudahkan kita mempelajarinya dengan mencoba mengerti, memahami dan mengkajinya lebih dalam lagi? Lalu sudah sejauh mana al-Qur'an itu menjadi pedoman dan tuntunan dalam hidup kita?

Sudah menjadi takdir dan kehendak Allah swt menurunkan al-Qur'an dalam bahasa Arab, dan sudah menjadi suratan juga bahwa orang Indonesia berbahasa ibu bukan bahasa Arab. Walhasil, buat mayoritas mutlak orang Indonesia, ada dua permasalahan di sini, besaran al-Qur'an dan bahasa yang digunakan.

Realitas yang ada, mayoritas mutlak orang muslim Indonesia tidak hafal al-Qur'an dan tidak mengerti bahasa Arab.

Melalui Indeks Tematik al-Qur'an Digital ini, problem diatas sedikitnya sudah bisa diatasi. Pengguna akan dengan mudah melihat masalah dan bahasan yang ada dalam al-Qur'an, demikian pula dengan pencarian tema tertentu. Melalui pintu tema Aqidah, Akhlak, Fiqh, Ilmu, Kisah, Alam Dunia, Alam Ghaib dan Alam Akhirat, semua pokok bahasa al-Qur'an terkandung di dalamnya. Langkah berikutnya adalah, ayo kita amalkan pesan-pesannya.

Indeks Al Quran berdasarkan Topik & Al Quran Terjemahan Bahasa Indonesia merupakan salah satu panduan yang sangat penting untuk dimiliki umat Islam. Dengan adanya Indeks Al Quran berdasarkan subjek atau topik tertentu kita mendapat kemudahan untuk baca Al Quran dan mempelajarinya. Sehingga tidak ada halangan lagi bagi kita untuk akrab dan dekat dengan Al Quran yang seharusnya menjadi pedoman hidup dan sumber inspirasi.

indeks menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia :

in·deks /indéks/ n 1 daftar kata atau istilah penting yg terdapat dl buku cetakan (biasanya pd bagian akhir buku) tersusun menurut abjad yg memberikan informasi mengenai halaman tempat kata atau istilah itu ditemukan

Fungsi Indeks :

Fungsi indeks adalah :

1. Mempermudah pembaca memahami suatu kata yang belum dimengerti.
2. Mempercepat pembaca ketika ingin menemukan suatu topik pembicaraan.

Jenis-jenis Indeks :

1. indeks subjek : adalah indeks yang merujuk pada suatu topik
2. indeks nama : adalah indeks yang merujuk kepada nama nama pengarang atau pemilik teori yang disebut dalam buku.

Dalam penyajiannya, indeks subjek juga disajikan secara terpisah (sendiri-sendiri), adapula yang disajikan menjadi satu (digabung) dengan nama indeks saja.

Cara memanfaatkan indeks Al Quran.

Langkah-langkah menggunakan indeks :

1. Tetapkan subjek atau topik yang akan dicari!
2. Kemudian bukalah daftar indeks al Quran!
3. Berdasarkan petunjuk nomor surat dan ayat, segerelah mencari ke nomor ayat yang ditunjuk tersebut.
4. Dalam halaman itu, akan ditemukan subjek/ topik yang dicari, topik itu ada yang disebut bisa jadi hanya di satu halaman dan ada juga yang disebut di beberapa halaman

Untuk Pemesanan bisa menghubungi Admin di SMS 081319107800

EPAD ISLAMI

2012-01-01T09:07:00.003+07:00

Assalamualaikum Warohmatulloh Wabarokatu.

Alhamdulillah Telah hadir Tablet EPAD yang bisa diisi aplikasi Islami, sperti Al Qur'an dengan Suara lengkap beberapa Qari Pilihan,
Seperti:

Muhammadi Jibril
Muhammad Ayub
Saood Ash Syuraim
Mohammad At Tablaway
MInshawy Mujawwad
Minshawi
Maher Al Muaqly
Hudhaify
Husary Mujawad
Husary
Hani Rifai
Ibrahim Walk (English Translation)
Ghamidi
Al Afasy
Abu Bakar Ashatree
Assudais
Abdullah Bassfar
Abdul Basit
Abdul Basit Mujawad

Teknologi Tablet PC dengan Fitur Islam Terlengkap.

Spesification :
- Operating System:Android 2.3 CPU:WM8650 800MHZ.
- Java : Web video with YouTube Icon, Stereo speaker, Audio/video player, E-book, Document to Go (Word, Excel, Powerpoint, pdf), Gmail, Google Search, App market, Clock, G-sensor
- Color : Black
- Layar : TFT Resistive Touchscreen - 4 Dimensional gravity sensing
- Ukuran layar : 7 inchi, WVGA wide-screen, 800x480(16:9)
- WLAN : IEEE802.11b/g/n wireless network
- Ukuran/Berat : 19.85cm - 12.7cm - 1.68cm / -
- Audio Jack : 3,5mm Jack Audio
- Memori Internal : 512 MB RAM, 4 GB ROM Storage
- Memory External : Micro SD Card up to 32GB
- Bluetooth : Tidak tersedia
- Infrared : Tidak tersedia
- Kamera Depan : VGA
- Video Record : Ya
- Audio Record : Ya
- Browser : HTML
- GPS : Tidak tersedia
- Messaging : Email
- TV : Tidak tersedia
- Radio : Tidak tersedia
- Stand by : 4 Jam
- Talk Time : -
- Tipe Baterai : Lithium ion 1450 mAh
- Video Player : MPEG1/2/4,MJPG,H263, H264 Player
- MP3 Player : MP2, MP3, WAV, AAC, WMA Player

Fitur KeIslaman :
- Al Qur’an Lengkap 30 Juz, 114 Surat, berikut terjemahan
- Teks Arab menggunakan huruf Othmanic
- Resitasi suara dari Qari Teremuka
- Teks Terjemahan dalam 28 Bahasa
- Pilihan surat dan ayat yang ditampilkan
- Pilihan Tafsir dan Hadits bahasa Indonesia
- Arah Kiblat kota-kota besar Indonesia dan dunia
- Waktu Sholat kota-kota besar Indonesia dan dunia

PAKET PENJUALAN TERDIRI DARI :
1. TABLET EPAD 7 "
2. CHARGER
3. Dongle Modem
4. BUKU PANDUAN
5. KARTU GARANSI (GARANSI 1 TAHUN)

Harga Rp.1.500.000,- (Sudah Ongkos Kirim)

PEMESANAN BISA HUBUNGI SDR RUDIANTO HP 081319107800

LAGI-LAGI TENTANG CINTA

2011-12-28T15:18:00.001+07:00

Renungan bersama.....

Katakanlah: “Jika bapa-bapa, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan rumah tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan (dari) jalan berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya.” Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang fasik. [QS: At-Taubah: 24]

Jika benar cintakan seseorang manusia...
suami, istri, ibubapa, anak-anak atau kakak-
beradik dsb. pastinya perlu mengorbankan masa-
masa dalam hidup untuk memberikan perhatian
yang lebih kepada mereka, berfikir akan kebaikan
yang perlu dilakukan kepadanya.
Saat-saat di mana mereka memerlukan
bantuan, perlu korbankan masa dan waktu. Bila
ada cinta, akan korbankan kehendak dan rasa.
Mungkin diri inginkan sesuatu itu, tetapi diri
korbankan karena orang yang diri cintai
membencinya. Mungkin diri rasa marah akan
sesuatu, tetapi diri korbankan kemarahan agar
tidak menyakiti orang yang diri cintai.
Diri juga sanggup berhabis harta dan benda
yang ada untuk orang yang diri cintai agar dia
berada dalam kondisi yang paling gembira dan
bahagia. Dan inilah yang dikatakan mahar cinta.
Tidak kiralah dengan pasangan, dengan rekan-
rekan, dengan ibu bapak, adik beradik, atau
dengan sesiapa saja sekalipun. Selagi dia
manusia, diri tetap perlu mengorbankan perkara
yang sama, jika diri benar dengan cinta. Apa
yang menakutkan adalah, belum tentu cinta ini
berbalas.

Namun, ketakutan itu akan terpadam
apabila diri membina cinta atas dasar yang benar.
Bagaimana? Diri mulakan dengan menjadi
pencinta kepada Allah SWT, maka diri akan
merasakan semua cinta-cinta kepada manusia
lain tadi terbalas. Walaupun manusia-manusia itu
tidak membalasnya. Diri perlu yakin, Allah
membalas cinta-cinta tadi. Maka, pertamanya,
perlulah cinta kepada Allah itu dibina. Kalau cinta,
pastinya ada pengorbanan. Bagaimanakah diri
dengan Allah SWT? Apakah pengorbanan
kepadaNya?

Sifat Allah, Maha Pengasih, Maha
Penyayang, diri suka Allah bagi rahmat. Diri suka
Allah bagi keberkatan. Diri suka Allah bagi banyak
nikmat. Walaupun mungkin diri tak bisa kata “Al-
lah dah banyak berkorban” sebab Allah itu tak
akan ada kekurangan dan kepayahan untukNya
(menyebut perkataan ‘korban’ adalah sesuatu
yang tidak layak untuk Allah), tetapi yang nyata,
Allah telah memberikan pelbagai perkara, dan
tidak cukup dengan itu, Allah menjanjikan kepada
banyak perkara.

Jadi, jika benar diri cintakan Allah, maka
menjadilah pencinta kepada Allah. Cinta kepada
Allah juga perlukan pengorbanan. Dan diri perlu
korbankan perkara yang sama juga. Kalau benar
diri cintakan Allah SWT, maka diri akan korbankan
masa kosong dan masa lapang untuk diisi dengan
mencari keridhaanNya, untuk diisi dengan ibadah
kepadaNya, untuk diisi dengan melakukan kerja-
kerja yang membawa kepadaNya.

Kalau benar diri cintakan Allah SWT, tidak
akan kisah waktu-waktu yang berlalu dalam
mengejarNya, melakukan perintahNya,
melaksanakan arahanNya. Kalau benar diri cinta
kepada Allah. Namun berapa banyak masa dan
waktu telah diri korbankan untukNya?
Allahuakbar!

Kalau benar diri cintakan Allah SWT, maka
akan berusaha untuk korbankan rasa dan
kehendak diri. Akan korbankan rasa hendak
berbuat dosa dan semua kemungkaran. Kalau
benar diri cintakan Allah SWT, maka akan
berusaha untuk menahan kehendak kepada
perkara yang dilarang olehNya, kehendak hendak
mengikuti musuh-musuhNya, kehendak untuk
sekadar bersenang-senang saja di atas dunia.
Namun, berapa banyak rasa dan kehendak telah
diri korbankan untukNya?

Bagaimana pula pengorbanan diri terhadap
harta benda ke jalan Allah? Pernahkah diri
melepaskan harta untuk saham akhirat, untuk
jalan-Nya, untuk agama-Nya? Tanyalah pada diri
sendiri, apakah diri sudah berkorban?

Hubungan yang rapuh dengan Allah SWT
adalah puncak diri mengalami ketakutan untuk
menjadi pencinta kepada manusia. Ketakutan ini
yang menimbulkan kerisauan dan kegelisahan di
dalam diri. Menjadikan diri seorang yang prejudis
dan kering hati. Diri tidak berani mencintai.
Sedang cinta adalah satu-satunya air yang wujud
untuk membasahi hati. Orang yang cintakan Al-
lah, dia akan mencintai manusia lain. Contoh
terbaik adalah Rasulullah SAW. Dan lihatlah
bagaimana baginda mencintai manusia.
Marilah belajar berkorban. Menjadi yang
mencintai. Mungkin takkan dapat balasan yang
setimpal dari manusia. Di dunia pun, mungkin diri
akan sukar ‘nampak’ balasan dari Allah SWT.
Tetapi yakin, Allah membalas cinta-cinta kepada
manusia juga, selain membalas cinta kepadaNya.
Memang sukar hendak berkorban kepada
‘yang tidak nampak’. Memang sukar hendak
berkorban kepada manusia yang mungkin tidak
membalas. Tetapi kebahagiaan-kebahagiaan
dalam menjadi pencinta itu, melebihi segala-
galanya. Ia melembutkan hati, mendamaikan
jiwa, membentuk pribadi, dan meluaskan
pemikiran akal. Semua itu melebihi kesakitan dan
penderitaan di atasnya.

Cinta kepada manusia, yang dibina di atas
cinta kepada Allah, ia akan memberikan kekuatan
berkali ganda. Mencintai karena Allah SWT.segala
senyuman akan diri hargai, segala kebaikan akan
membuatkan jiwa lapang, segala ketenangan
membuatkan hati lebih tenang. Tidakkah tidak
mendapat semua itu, menjadikan hati sunyi?

SENYUM...

2011-12-24T13:44:00.002+07:00

Abu Yazid Al Busthami, pada suatu hari pernah
didatangi seorang lelaki yang wajahnya kusam dan
keningnya selalu berkerut. Dengan murung lelaki itu
mengadu, "Tuan Guru, sepanjang hidup saya, rasanya
tak pernah lepas saya beribadah kepada Allah. Orang lain
sudah lelap, saya masih bermunajat. Isteri saya belum
bangun, saya sudah mengaji. Saya juga bukan pemalas
yang enggan mencari rezeki. Tetapi mengapa saya selalu
malang dan kehidupan saya penuh kesulitan?"
Sang Guru menjawab sederhana, "Perbaiki
penampilanmu dan rubahlah roman mukamu. Kau tahu,
Rasulullah SAW adalah penduduk dunia yang miskin namun
wajahnya tak pernah keruh dan selalu ceria. Sebab
menurut Rasulullah SAW, salah satu tanda penghuni
neraka ialah muka masam yang membuat orang curiga
kepadanya." Lelaki itu tertunduk.
***
Dalam hadits yang diriwayatkan Ad-Dailamy,
Rasulullah SAW bersabda:
”Sesungguhnya pintu-pintu kebaikan itu banyak:
tasbih, tahmid, takbir, tahlil (dzikir), amar ma’ruf nahyi
munkar, menyingkirkan penghalang (duri, batu) dari jalan,
menolong orang, sampai senyum kepada saudara pun
adalah sedekah.”
Senyuman memperindah wajah dan cermin perasaan
yang tenang. Ibadah termudah yang mampu
menyempurnakan kemuliaan akhlak. Kecantikan yang lahir
dari hati dan jiwa, menenangkan perasaan, menyejukkan
dan menentramkan hati yang gelisah, menumbuhkan
semangat dan memancarkan ketulusan
hati. Senyum terlahir dari kelapangan
dada, kebersihan hati, keikhlasan jiwa
dan ketulusan cinta.
Jiwa yang senantiasa tersenyum
melihat kesulitan dengan tenang sambil
berusaha mengatasinya. Jiwa yang
muram melihat kesulitan dengan
kesedihan. Ketika menemuinya, akan
meninggalkannya atau membesar-
besarkannya. Semangat lemah dan
membuat dalih ”kalau….” “bila…” dan
“jika…”.
Kemudian, menyalahkan waktu.
Menginginkan kejayaan di dunia, tetapi
tidak mau membayar harganya. Ibarat
seseorang yang hendak berjalan tetapi
selalu dibayangi seekor singa yang siap
menerkam dari belakang. Akhirnya
hanya menunggu langit menurunkan
emas atau bumi mengeluarkan harta
karunnya.
Kesulitan-kesulitan adalah
perkara yang relatif. Segala sesuatu
terasa sulit bagi jiwa yang kerdil, bagi
jiwa yang besar tiada istilah kesulitan
baginya.
***
Ya Allah... Engkau pimpinlah hati-
hati kami dengan sebaiknya ke jalan
yang lurus.

Surat Terbuka:Pak Presiden, Terapkan Hukum Allah Sebelum Tak Berguna Penyesalan

2011-12-23T10:58:00.002+07:00

Pak Presiden, menjauhkan Islam dari kepemimpinan hidup manusia adalah bencana dahsyat melebihi kedahsyatan letusan gunung merapi, tsunami Aceh atau bahkan hilangnya benua antartika. Meminggirkan Islam dari fungsinya sebagai pedoman, petunjuk jalan dan undang undang kehidupan manusia adalah tikaman yang paling mematikan menusuk jantung umat. Masa akan terus berputar, pemimpin datang dan pergi, mengapa tidak menggunakan peluang untuk benar-benar memartabatkan Al-Quran sebagai dasar hidup negara. Menjadikan hukum Allah sebagai hukum-hukum yang wajib dilaksanakan. Mengapa memilih menjadi pemimpin yang tidak mengikuti Rasulullah SAW dan para sahabat di dalam memimpin dan membawa hati- hati manusia menuju Pencipta? Pak Presiden, amanah yang terpundak akan dipersoalkan di akhirat kelak. Adakah Pak Presiden menjadi pemimpin yang menanamkan rasa takut akan azab Allah di setiap derap langkah yang diatur, setiap strategi yang dirancang, setiap projek yang ingin dilaksanakan. Semoga Allah meridhai Al-Faaruuq ( Umar Bin Al-Khattab) ketika beliau menegaskan bahwa kewajiban para pengikut memberi nasihat dan kewajiban pemimpin menerimanya. Beliau berkata sedemikian ketika seorang lelaki berkata kepadanya dengan begitu keras : "Wahai Umar! Takutlah kepada Allah." Lalu mereka yang ingin menghampirkan diri kepada sultan dan ingin mendapatkan kasih- sayangnya mengambil peluang dan berkata, "Lembutkanlah (kata-katamu) terhadap Amirul Mukminin." Lalu Umar r.a berkata, "Tidak ada kebaikan pada kamu sekiranya kamu tidak mengatakannya (yakni kata2 nasihat) dan tidak ada kebaikan kepada kami (yakni pemerintah ) sekiranya kami tidak menerimanya." Semoga Allah meridhai Abu Bakar ketika beliau bangun menyampaikan khutbahnya sejurus selepas perlantikannya sebagai khalifah untuk menggariskan manhaj lurus yang menjadi asas kepada urusan pemimpin dan pengikutnya. Beliau berkata, "Aku dilantik sebagai pemerintah sedangkan aku bukanlah orang yang terbaik di kalangan kamu. Sekiranya aku berbuat baik maka bantulah aku dan sekiranya aku melakukan kesilapan maka betulkanlah aku. Taatilah aku selagi mana aku mentaati Allah dalam melaksanakan urusan kamu dan sekiranya aku melakukan maksiat kepada Allah maka tidak ada ketaatan lagi kepadaku." *** Pak Presiden, pemimpin yang dapat menyelamatkan umat seluruhnya dari kemurkaan Allah adalah kepimpinan yang berteraskan kepada suluhan wahyu yang suci. Seruan di dalam Al-Quran dan Hadits diikuti, hukum Allah tegas dimartabatkan, program-program hiburan ditapis dengan sebaik-baiknya, anak-anak muda dididik agar mengenali Allah dan mencintai Rasulullah SAW, program-program agama diperhebatkan, seruan untuk mengerjakan shalat dan menyeru para wanita menutup aurat berkumandang dengan lantang di dalam setiap ucapannya. *** Seorang sahabat bernama Aslam menceritakan: Aku keluar bersama Umar pada satu malam. Lalu kami ternampak cahaya. Kata Umar, marilah kita ke sana, Aslam. Kami mendekat dan kami dapati ada seorang wanita bersama anak-anaknya. Wanita itu sedang memasak sesuatu di atas api dan anak-anaknya sedang menanti, menangis kelaparan. Umar memberi salam. Mengapa anak- anak ini masih tidak tidur? Mereka lapar. Lalu, apakah yang engkau masak dia atas api itu? Air. Aku jerangkan supaya mereka akan tidur. Allah akan mengadili antara kami dan Umar. Maka Umar pun bergegas pulang menuju ke tempat penyimpanan gandum, mengambil sedikit darinya dan sedikit lemak. Beliau berkata, wahai Aslam, letakkan di atas bahuku untuk kupanggul. Maka aku berkata, tidak, biar aku yang membawanya. Lantas Umar menjawab, adakah engkau akan memikul dosa aku di hari kiamat kelak? Lalu beliau memikulnya sendiri. Kami kembali ke rumah wanita tadi. Beliau menguli gandum tadi, meletakkan sedikit dan membiarkannya di atas api sehingga masak. Asap menyelimuti janggutnya. Apabila siap makanan tersebut, U

mar berkata, berikan aku pinggan. Dan Umar menghulurkan makanan itu kepada anak-anak kecil tadi. Kata Umar, makanlah sehingga kenyang. Kami menunggu sehinggalah anak-anak itu tidur. Kemudian kami pun pergi. Umar berkata: Wahai Aslam, kelaparanlah yang menyebabkan mereka berjaga dan menangis! Pak Presiden, keluarlah dari istana dan berjalanlah sendirian tanpa pengawal ke dusun- dusun dan pelosok-pelosok. Tanyakanlah kabar rakyat negri ini. Jawaban jawaban yang menghiris hati, jikapun tidak menggenangkan air mata lantaran kesatnya, setidaknya menghentikan penghamburan milyaran rupiah demi pencitraan yang membutakan mata dan hati dari kebenaran. *** Pak Presiden, pasti datang suatu hari yang pada saat itu wajah-wajah manusia akan mengusut, wajah mengering dan hujjah-hujjah akan terputus karena ada hujjah Sang Penguasa yang memaksa mereka dengan kekuasaan-Nya. Semua makhluk akan dihimpun di hadapan-Nya, mengharapkan rahmat-Nya dan takut akan siksa- Nya. ”Pada hari ketika muka mereka dibolak-balikkan dalam neraka, mereka berkata: "Alangkah baiknya, andaikata kami ta`at kepada Allah dan ta`at (pula) kepada Rasul". Dan mereka berkata: "Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami telah menta`ati pemimpin- pemimpin dan pembesar-pembesar kami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan (yang benar). Ya Tuhan kami, timpakanlah kepada mereka azab dua kali lipat dan kutuklah mereka dengan kutukan yang besar". (QS Al-Ahzab ayat 66-68). Allaumma selamatkan kami....

Top 20 Nasheed Terfavorit (TNT)

2011-12-19T04:10:00.000+07:00

Top 20 Nasheed Terfavorit (TNT)Edisi 08 Desember 20111. Nazrey Johany = Muslimah = Malaysia = JAWARA TNT2. Maher Zain = Number One For Me = Swedia = Naik 2 peringkat3. Iie = Rumahku Syurgaku = ANN Jateng = Naik 2 peringkat4. Djay Lazuardi = Episode Jingga = Jateng = Turun 1 peringkat5. Bara Nasheed = Untuk Sahabat = Sumatera Utara = Naik 2 peringkat6. Eranada = Asmara = Jogja = Naik 3 peringkat7. Neon = Mencari Bahagia = Jakarta = Turun 1 peringkat8. Djiharkah = Sholatun Bissalam = Bandung = Naik 3 peringkat9. Lamda = Rahmat-Mu = Aceh = Naik 1 peringkat10. Esensi Nasheed = KSD (Ketika Senja Datang) = Medan = Naik 4 peringkat11. 4teens = Cintaku Sahabat Surgaku = Solo = Naik 4 peringkat12. N’fe = Aku Ingin Orang Tuaku Naik Haji = Jateng = Turun 4 peringkat13. Mabith Voice = Wahai Manusia =Bandung = Naik 3 peringkat14. Ujo “Tashiru” = Yang Maha Satu = ANN Jabar = Naik 5 peringkat15. Semesta Nasheed = Atmosfir Cinta = Naik 2 peringkat16. Ris-q = Bersyukur = ANN Bekasi = Naik 2 peringkat17. Alityo = Hitam Berganti = Jogja = Naik 3 peringkat18. Amole Voice = Selamat Malam Cinta = Papua = New Entry19. Dodi “Nahawan” = Kerajaan Cinta = Bandung = New Entry20. AMJ Nasyid = Lupakan Aku = Kalimantan = New Entry :: New Entry ::1. Jiilul Qur’an = Kuingin Kembali = Malaysia = Naik 2 peringkat2. Aa To “Tihamah” = Munajat Hamba = Jambi = Naik 3 peringkat3. NUN Persada = Bidadari Hati = Jakarta = Naik 4 peringkat4. Ramada Voice = Subhanallah = ANN Jateng = Naik 2 peringkat5. N-Sy = Cinta Hakiki = Bandung = Naik 3 peringkat6. Sigma = Senandung Ukhuwah = Riau = Naik 4 peringkat7. Zul = Manusia Seperti Aku = Bandung = Naik 2 peringkat8. Ababil = Alhamdulillah = Bandung = Naik 3 peringkat9. Fajar Perdana = Taman Surgamu = Depok = Naik 4 peringkat10. UNIC = Hijrah = Malaysia = Naik 5 peringkat11. Qurrota A'yun (QA_kustik) = Idola = Jogja = Naik 1 peringkat12. El-Hilal = Bunda = Jogja = Naik 2 peringkat13. Awan = Sholat = ANN Jateng = Naik 3 peringkat14. Na’am Nasheed = Bismillah = Bogor = Naik 5 peringkat15. Hanifah Dafa = Ayah Bunda = Jakarta = Naik 2 peringkat16. Faza Nasyid = Inilah Saat Untukku = ANN Jateng = Naik 4 peringkat17. Eliya = Tak Sempurna = Jogja = Naik 1 peringkat18. BHV (Baik Hati Voice) = Kaya Untuk Dakwah = ANN Jateng = New Entry19. Fazanafi feat Idhan = Berikan Petunjuk-Mu = Jakarta = New Entry20. Serumpun Nasheed = Rukun Iman = Medan = New EntryYang Harus Meninggalkan TNT Minggu ini adalah :1. Hawari = Setialah Sahabat = Bandung2. Sieben = Ampuni Aku = ANN JatengNasyid Dikarantina :1. GSV = Engkau yg kurindu = LampungSTM (Sekilas Tentang Nasyid) On the week Chart TNT,, dilihat di fb ajah yah,, ^_^

Top 20 Nasheed Terfavorit (TNT) Edisi 08 Desember 2011

2011-12-18T10:35:00.000+07:00

Top 20 Nasheed Terfavorit (TNT) Edisi 08 Desember 2011 / 12 Muharram 1433 Holeh Nurisfm Tangerang pada 8 Desember 2011 pukul 23:17Sahabat NURIS FM, Inilah dia Jawara dan PenghuniChart T.N.T (Top20 Nasheed Terfavorit) NURIS FM Pekan ini, GSV = Engkau yg kurindu = Lampung = JAWARA TNT

Nazrey Johany = Muslimah = Malaysia = BertahanDjay Lazuardi = Episode Jingga = Jateng = Naik 2 peringkatMaher Zain = Number One For Me = Swedia = Naik 2 peringkatIie = Rumahku Syurgaku = ANN Jateng = Turun 1 peringkatNeon = Mencari Bahagia = Jakarta = Naik 2 peringkatBara Nasheed = Untuk Sahabat = Sumatera Utara = Naik 2 peringkatN’fe = Aku Ingin Orang Tuaku Naik Haji = Jateng = Turun 5 peringkatEranada = Asmara = Jogja = Naik 1 peringkatLamda = Rahmat-Mu = Aceh = Naik 2 peringkatDjiharkah = Sholatun Bissalam = Bandung = Naik 2 peringkatHawari = Setialah Sahabat = Bandung = Turun 5 peringkatSieben = Ampuni Aku = ANN Jateng = Turun 2 peringkatEsensi Nasheed = KSD (Ketika Senja Datang) = Medan = Naik 5 peringkat4teens = Cintaku Sahabat Surgaku = Solo = Naik 2 peringkatMabith Voice = Wahai Manusia =Bandung = BertahanSemesta Nasheed = Atmosfir Cinta = Naik 1 peringkatRis-q = Bersyukur = ANN Bekasi = Naik 2 peringkatUjo “Tashiru” = Yang Maha Satu = ANN Jabar = New EntryAlityo = Hitam Berganti = Jogja = New Entry :: New Entry ::Amole Voice = Selamat Malam Cinta = Papua = Naik 5 peringkatDodi “Nahawan” = Kerajaan Cinta = Bandung = Naik 3 peringkatJiilul Qur’an = Kuingin Kembali = Malaysia = BertahanAMJ Nasyid = Lupakan Kenangan = Kalimantan = Naik 3 peringkatAa To “Tihamah” = Munajat Hamba = Jambi = BertahanRamada Voice = Subhanallah = ANN Jateng = Naik 3 peringkatNUN Persada = Bidadari Hati = Jakarta = Naik 5 peringkatN-Sy = Cinta Hakiki = Bandung = BertahanZul = Manusia Seperti Aku = Bandung = Naik 2 peringkatSigma = Senandung Ukhuwah = Riau = Naik 3 peringkatAbabil = Alhamdulillah = Bandung = Naik 3 peringkatQurrota A'yun (QA_kustik) = Idola = Jogja = Turun 2 peringkatFajar Perdana = Taman Surgamu = Depok = Naik 2 peringkatEl-Hilal = Bunda = Jogja = Naik 3 peringkatUNIC = Hijrah = Malaysia = Naik 4 peringkatAwan = Sholat = ANN Jateng = Naik 2 peringkatHanifah Dafa = Ayah Bunda = Jakarta = Turun 1 peringkatEliya = Tak Sempurna = Jogja = Naik 2 peringkatNa’am Nasheed = Bismillah = Bogor = New NasyidFaza Nasyid = Inilah Saat Untukku = ANN Jateng = New NasyidYang Harus Meninggalkan TNT Minggu ini adalah :Firto feat Alief = Sholat Istikhoroh = ANN JatengD’masjid = Jihad = Jabar Sahabat, Simak dan dukung terus nasyid kesayangan anda di Top 20 Nasheed Terfavorit NURIS 107.80 FM, Streaming di http://www.nurisfm.blogspot.com/Request terus di Setiap Acara NURIS FM agar Nasyid kesayangan kamu bertahan dan mampu menjadiJAWARA TOP 20 NASHEED TERFAVORIT NURIS FM "GIATKAN SYIAR ISLAM DENGAN PERSEMBAHAN NASYID-NASYID TERKINI" Bagi sahabat NURIS yang punya Nasyid Baru langsung aja kirim ke email: nuris_radiomuslim@yahoo.com konfirmasi ke Manajemen Bidang Musik NURIS FM (Syahma Ummatulloh 0857.1603.9951). Cara Mendukung Nasyid Kesayangan Para sahabat agar bisa menembus New Entry dan MenjadiJawara TNT Nuris FM :Request Langsung disetiap Acara NURIS FM, melalui 021-9392.4593Comment langsung di FB saat Stat Acara NURIS FM Ikuti Polling diwebsite Nuris FMSMS ke Manajemen Bidang Musik NURIS FM dengan Format Nama_Asal_Pilihan.Nasyid kirim ke Syahma Ummatulloh 0857.1603.9951Polling dibuka setiap Selasa Jam 00.00 dan ditutup Senin Jam 23.59 (periode Mingguan),,Dan Dengarkan Langsung Acara TNT NURIS FM Setiap Hari Kamis Pada Jam 13.00 hingga 15.00 bersama Sahabat Syahma Ummatulloh untuk mengetahui lebih cepat siapa saja penghuni TNT Setiap Pekannya,, Sekilas Tentang Munsyid (S.T.M)STM Pekan ini Adalah :Djay Lazuardi,"Assalamualaikum Wr WbPertama kali perkenalkan Saya Djay Lazuardi.. dulu salah satu personel tim nasyid Lazuardi dari Semarang sekitar tahun 2003. Kini personel Lazuardi sudah pada pisah karena pekerjaan masing2. Dan saya berada di Tegal Jawa Tengah kini. Untuk mengobati rasa kangen pada nasyid dan juga sebagai sumbangsih kami dalam syiar nasyid di nusantara ... saya mencoba hidupkan kembali nama Lazuardi lewat nasyid-nasyidnya yang di arransemen ulang dan dibawakan secara solo. Sehingga lebih segar Bersama ini saya kirimkan sebuah nasyid berjudul SENANDUNG RINDU AYAH. Ini adalah salah satu nasyid yang rencananya ada dalam Single Album mini Djay Lazuardi... Saya kirimkan terlebih dulu untuk syiar ... Mudah-mudahan berkenan untuk bisa dipublish atau diputar di Radio Antum dan di manapun. InsyaAllah, ini dulu yang bisa saya share buat teman-teman Radio semua ...Semoga bermanfaat ... Wassalamualaikum Wr. Wb. Djay Lazuardi" itu adalah awalan kang Lazuardi merapatkan barisan dalam daftar munsyid NURIS FM tepatnya 10 Maret 2011.. sangat senang kami menerima sosok beliau,, sosok yang ramah dan begituu deh,, hhePria kelahiran tanggal 23 November ini adalah penyanyi dari nasyid Episode Jingga yang tidak pernah ingin meninggalkan TNT selama lebih dari 6 pekan, karena itulah nasyid Harapan pria yang sudah berumahtangga ini harus mempertebal harapan-nya agar dapat masuk dalam TNT,, Pria yang berstatement pada sebuah kutipan "Don't judge a book from the cover...!" mengajarkan bahwa tidak semua didunia ini dapat dinilai langsung tanpa membaca lebih banyak lagi,,penasaran dengan sosok yang Fenomena ini?,, langsung saja lirik Facebook beliau di http://www.facebook.com/djayhayyannada ,,

Top 20 Nasheed Terfavorit (TNT) Edisi 01 Desember 2011

2011-12-07T22:53:00.002+07:00

1. GSV = Engkau yg kurindu = Lampung = JAWARA TNT
2. Nazrey Johany = Muslimah = Malaysia = Naik 2 peringkat
3. N’fe = Aku Ingin Orang Tuaku Naik Haji = Jateng = Turun 1 peringkat
4. Iie = Rumahku Syurgaku = ANN Jateng = Naik 1 peringkat
5. Djay Lazuardi = Episode Jingga = Jateng = Turun 2 peringkat
6. Maher Zain = Number One For Me = Swedia = Naik 3 peringkat
7. Hawari = Setialah Sahabat = Bandung = Turun 1 peringkat
8. Neon = Mencari Bahagia = Jakarta = Naik 2 peringkat
9. Bara Nasheed = Untuk Sahabat = Sumatera Utara = Naik 3 peringkat
10. Eranada = Asmara = Jogja = Naik 5 peringkat
11. Sieben = Ampuni Aku = ANN Jateng = Turun 4 peringkat
12. Lamda = Rahmat-Mu = Aceh = Naik 5 peringkat
13. Djiharkah = Sholatun Bissalam = Bandung = Naik 1 peringkat
14. Firto feat Alief = Sholat Istikhoroh = ANN Jateng = Turun 6 peringkat
15. D’masjid = Jihad = Jabar = Turun 2 peringkat
16. Mabith Voice = Wahai Manusia =Bandung = Naik 2 peringkat
17. 4teens = Cintaku Sahabat Surgaku = Solo = Naik 3 peringkat
18. Semesta Nasheed = Atmosfir Cinta = Naik 1 peringkat
19. Esensi Nasheed = KSD (Ketika Senja Datang) = Medan = New Entry
20. Ris-q = Bersyukur = ANN Bekasi = New Entry
:: New Entry ::
1. Alityo = Hitam Berganti = Jogja = Naik 1 peringkat
2. Ujo “Tashiru” = Yang Maha Satu = ANN Jabar = Naik 2 peringkat
3. Jiilul Qur’an = Kuingin Kembali = Malaysia = Naik 2 peringkat
4. Dodi “Nahawan” = Kerajaan Cinta = Bandung = Naik 3 peringkat
5. Aa To “Tihamah” = Munajat Hamba = Jambi = Naik 1 peringkat
6. Amole Voice = Selamat Malam Cinta = Papua = Naik 4 peringkat
7. AMJ Nasyid = Lupakan Aku = Kalimantan = Naik 4 peringkat
8. N-Sy = Cinta Hakiki = Bandung = Bertahan
9. Ramada Voice = Subhanallah = ANN Jateng = Naik 3 peringkat
10. Qurrota A'yun (QA_kustik) = Idola = Jogja = Turun 1 peringkat
11. Zul = Manusia Seperti Aku = Bandung = Naik 2 peringkat
12. NUN Persada = Bidadari Hati = Jakarta = Naik 2 peringkat
13. Sigma = Senandung Ukhuwah = Riau = Naik 4 peringkat
14. Ababil = Alhamdulillah = Bandung = Naik 1 peringkat
15. Fajar Perdana = Taman Surgamu = Depok = Naik 3 peringkat
16. Hanifah Dafa = Ayah Bunda = Jakarta = Bertahan
17. El-Hilal = Bunda = Jogja = Naik 3 peringkat
18. Awan = Sholat = ANN Jateng = Naik 1 peringkat
19. UNIC = Hijrah = Malaysia = New Nasyid
20. Eliya = Tak Sempurna = Jogja = New Nasyid
Yang Harus Meninggalkan TNT Minggu ini adalah :
1. Mahiba = Cintailah = ANN Jateng
2. Syahdu = Ayahku My Heroku = ANN Jateng

Top 20 Nasheed Terfavorit (TNT) Edisi 24 November 2011

2011-12-07T22:47:00.003+07:00

1. GSV = Engkau yg kurindu = Lampung = JAWARA TNT
2. N’fe = Aku Ingin Orang Tuaku Naik Haji = Jateng = Turun 1 peringkat
3. Djay Lazuardi = Episode Jingga = Jateng = Turun 1 peringkat
4. Nazrey Johany = Muslimah = Malaysia = Bertahan
5. Iie = Rumahku Syurgaku = ANN Jateng = Naik 3 peringkat
6. Hawari = Setialah Sahabat = Bandung = Bertahan
7. Sieben = Ampuni Aku = ANN Jateng = Turun 2 peringkat
8. Firto feat Alief = Sholat Istikhoroh = ANN Jateng = Turun 1 peringkat
9. Maher Zain = Number One For Me = Swedia = Naik 2 peringkat
10. Neon = Mencari Bahagia = Jakarta = Bertahan
11. Mahiba = Cintailah = ANN Jateng = Turun 2 peringkat
12. Bara Nasheed = Untuk Sahabat = Sumatera Utara = Naik 2 peringkat
13. D’masjid = Jihad = Jabar = Naik 3 peringkat
14. Djiharkah = Sholatun Bissalam = Bandung = Naik 1 peringkat
15. Eranada = Asmara = Jogja = Naik 3 peringkat
16. Syahdu = Ayahku My Heroku = ANN Jateng = Naik 1 peringkat
17. Lamda = Rahmat-Mu = Aceh = Naik 2 peringkat
18. Mabith Voice = Wahai Manusia =Bandung = Naik 2 peringkat
19. Semesta Nasheed = Atmosfir Cinta = New Entry
20. 4teens = Cintaku Sahabat Surgaku = Solo = New Entry

:: New Entry ::
1. Ris-q = Bersyukur = ANN Bekasi = Naik 2 peringkat
2. Alityo = Hitam Berganti = Jogja = Naik 2 peringkat
3. Esensi Nasheed = KSD (Ketika Senja Datang) = Medan = Naik 2 peringkat
4. Ujo “Tashiru” = Yang Maha Satu = ANN Jabar = Naik 2 peringkat
5. Jiilul Qur’an = Kuingin Kembali = Malaysia = Naik 4 peringkat
6. Aa To “Tihamah” = Munajat Hamba = Jambi = Naik 1 peringkat
7. Dodi “Nahawan” = Kerajaan Cinta = Bandung = Naik 3 peringkat
8. N-Sy = Cinta Hakiki = Bandung = Turun 1 peringkat
9. Qurrota A'yun (QA_kustik) = Idola = Jogja = Turun 1 peringkat
10. Amole Voice = Selamat Malam Cinta = Papua = Naik 2 peringkat
11. AMJ Nasyid = Lupakan Aku = Kalimantan = Naik 7 peringkat
12. Ramada Voice = Subhanallah = ANN Jateng = Naik 1 peringkat
13. Zul = Manusia Seperti Aku = Bandung = Naik 1 peringkat
14. NUN Persada = Bidadari Hati = Jakarta = Naik 2 peringkat
15. Ababil = Alhamdulillah = Bandung = Bertahan
16. Hanifah Dafa = Ayah Bunda = Jakarta = Naik 1 peringkat
17. Sigma = Senandung Ukhuwah = Riau = Naik 3 peringkat
18. Fajar Perdana = Taman Surgamu = Depok = Naik 1 peringkat
19. Awan = Sholat = ANN Jateng = New Nasyid
20. El-Hilal = Bunda = Jogja = New Nasyid
Yang Harus Meninggalkan TNT Minggu ini adalah :
1. Sketsa feat yaya = Subhanallah = Jakarta
2. Maidany = Jangan Jatuh Cinta = Medan

ACARA TALKSHOW KKG KEMENTRIAN PERANAN PEREMPUAN & PERLINDUNGAN ANAK

2011-12-07T22:09:00.000+07:00

Membangun Karakter Bangsa

Bersama Nara Sumber Ibu Ustadzah Fathimah di Radio Komunitas NURIS 107,8 FM Tema "Membangun Karakter Bangsa" Senin, 5 Desember 2011.

Mengapa harus ada pendidikan karakter?
Fenomena yang terjadi saat ini di media banyak sekali terjadi kekerasan yang dilakukan remaja. Kemudian kita lihat tauran, pergaulan bebas, seks bebas yang dilakukan para remaja, kemudian juga prilaku pimpinan atas maupun bawah yang sudah cukup mengalami penurunan moral. Kita sangat memerlukan semua komponen bangsa untuk konsen kembali pada pendidikan karakter.
Karakter sendiri diartikan banyak sebagai akhlak, perilaku yang berdasarkan nilai-nilai yang dipahami seseorang dan berdasarkan nilai itulah seseorang mulai bersikap baik mengeluarkan pikirannya, berperilaku.

Pendidikan karakter penting diberikan mulai dari usia dini yaitu usia emas (golden age) 0-5 tahun sampai usia remaja. Ketika seorang ibu mulai mengandung anaknya pada saat itu sudah dapat dimulai pendidikan karakter yaitu ibu tersebut berperilaku mulia atau berakhlak baik. Nah, ini sudah termasuk menjadi awal pendidikan karakter seorang anak manusia, kemudian berlanjut ketika mereka mulai bersekolah contohnya di usia dini misalnya PAUD. Namun fenomena yang terjadi saat ini yang kita lihat ada dua fenomena pada masyarakat, masyarakat kita ada yang menengah kebawah dan menengah keatas. Masyarakat yang menengah kebawah yang rata-rata memiliki pendidikan yang rendah sehingga mempengaruhi cara mereka mendidik anak, karena mereka tidak mengetahui bagaimana mengembangkan dan mengarahkan anak-anaknya seperti apa.

Berbeda lagi dengan lapisan masyarakat menengah ke atas saat ini biasanya karena pendidikan lebih tinggi mereka biasa bekerja, kedua orang tuanya bekerja sehingga pendidikan anak-anaknya di tangani oleh pembantu, nah fenomena ini yang cukup miris dan tidak sesuai dengan harapan. Basic pendidikan karakter adalah usia dini tadi yaitu tahapan pembentukan karakter dan usia remaja adalah tahapan pengembangan serta usia dewasa adalah pemantapan. Pada usia dini yang paling berpengaruh dalam pembentukan karakternya adalah rumah dan sekolah, namun pada usia remaja yang paling berpengaruh dalam pengembangan karakternya adalah teman sebaya (peer group). Jika semua tidak terfasilitasi dengan baik maka tidak adanya karakter positif pada generasi ini.

Siapa yang harus bertanggung jawab melakukan pendidikan karakter??
Pendidikan yang paling bertanggung jawaqb itu, basic yang paling pertama adalah rumah atau keluarga, kemudian lingkungan sekolah disini maksudnya adalah guru. Namun ada dua fenomena yang tidak menguntungkan seperti yang kita bahas diawal ada dua fenomena lapisan masyarakat yang menjadi dasar. Tidak itu saja sebenarnya media juga mempunyai peran yang sangat besar, kalau kita lihat saat ini tanyangan di televisi, kemudian public figure (idola) juga menjadi pengaruh yang cukup besar karena sering di ikuti oleh remaja kita saat ini.

Jika disimpulkan yang paling bertanggung jawab yaitu orang tua, guru, dan media baik cetak maupun elektronik serta public figure yang sering di ikuti.

Kenapa baru sekarang pendidikan karakter diangkat?
Jika melihat angka statistik untuk hal-hal negatif atau banyak nilainya rendah, sebagai contoh posisi Indonesia saat ini:

Melihat angka statistik tersebut pengembangan karakter menjadi sangat penting,
- “selama dimensi karakter tidak menjadi bagian dari criteria keberhasilan dalam pendidikan, selama pula pula tidak akan berkontribusi banyak dalam pembangunan karakter” (I Gedhe Raka)
- Dalam kenyataannya, pendidik berkarakterlah yang menghasilkan SDM handal dan memiliki jati diri. Oleh karena itu jadilah manusia yang memiliki jati diri berkarakter kuat dan cerdas.

Bagaimana melakukan pendidikan karakter??
Kita harus merubah paradigma pendidikan yang hanya mementingkan dari segi akademis saja, tapi juga memperhatikan pendidikan dari secara keseluruhan (holistic). Pendidikan harus menyentuh 3 aspek pertama aspek afektif, yaitu yang terkait moral, akhlak., kedua aspek kognitif yaitu terkait dengan pengetahuannya Kemudian yang ketiga psikomotorik yaitu bagaimana anak didik dapat mempraktekannya apa yang mereka pahami. Jadi tidak hanya segi akademisnya saja atau ilmu pengetahuannya tapi juga nilai-nilai yang terkait dengan ketakwaan dan juga keimanan yang harus dikembangkan. Misalnya mereka tahu tentang konsep baik tapi juga tahu bagaimana mempraktekannya sebagai contoh memberikan tempat duduk didalam bis.

Indikator guru berkarakter?
Lembaga pendidikan adalah tempat yang sangat penting untuk membentuk dan mengembangkan karakter generasi bangsa. Kita harapkan guru dapat merubah bangsa ini, seperti apa guru yang dapat merubah yaitu guru yang memang sudah merubah dirinya terlebih dahulu.
Diantara indikatornya yaitu:
1. Memiliki pengetahuan keagamaan yang luas dan mengamalkan dalam kehidupan sehari-hari secara aktif
2. Meningkatkan kualitas keilmuan secara berkelanjutan
3. Zuhud dalam kehidupan mengajar dan mendidik untuk mencari ridha Tuhan
4. Bersih jasmani dan rohani
5. Pemaaf, penyabar dan jujur
6. Berlaku adil terhadap peserta didik dan semua stakeholders pendidikan
7. Mempunyai watak dan sifat robbaniyah yang tercermin dalam pola pikir, ucapan dan tingkah laku.
8. Tegas bertindak, professional dan proporsional
9. Tanggap terhadap berbagai kondisi yang mungkin dapat mempengaruhi jiwa, keyakinan dan pola pikir peserta didik
10. Menumbuhkan kesadaran diri sebagai da’i.

Kesimpulan
Bahwa kita semua punya tanggung jawab untuk kembali membentuk karakter bangsa ini, tidak hanya keluarga, guru juga pemerintah tapi tiap individu, dengan kesadaran kita semua semoga bangsa yang sudah kehilangan karakternya dapat bangkit dan bangga memiliki bangsa yang berkarakter seperti Indonesia ^_^

JADWAL SIARAN PROGRAM KKG

2011-12-05T11:35:00.000+07:00

Chart T.N.T (Top20 Nasheed Terfavorit) NURIS FM Pekan 17 November 2011

2011-11-30T16:12:00.002+07:00

N’fe = Aku Ingin Orang Tuaku Naik Haji = Jateng = JAWARA TNT
Djay Lazuardi = Episode Jingga = Jateng = Naik 1 peringkat
GSV = Engkau yg kurindu = Lampung = Naik 3 peringkat
Nazrey Johany = Muslimah = Malaysia = Naik 1 peringkat
Sieben = Ampuni Aku = ANN Jateng = Turun 3 peringkat
Hawari = Setialah Sahabat = Bandung = Turun 2 peringkat
Firto feat Alief = Sholat Istikhoroh = ANN Jateng = Naik 1 peringkat
Iie = Rumahku Syurgaku = ANN Jateng = Naik 2 peringkat
Mahiba = Cintailah = ANN Jateng = Turun 2 peringkat
Neon = Mencari Bahagia = Jakarta = Naik 3 peringkat
Maher Zain = Number One For Me = Swedia = Naik 3 peringkat
Maidany = Jangan Jatuh Cinta = Medan = Turun 3 peringkat
Sketsa feat yaya = Subhanallah = Jakarta = Turun 2 peringkat
Bara Nasheed = Untuk Sahabat = Sumatera Utara = Naik 2 peringkat
Djiharkah = Sholatun Bissalam = Bandung = Naik 3 peringkat
D’masjid = Jihad = Jabar = Naik 1 peringkat
Syahdu = Ayahku My Heroku = ANN Jateng = Naik 3 peringkat
Eranada = Asmara = Jogja = Naik 1 peringkat
Lamda = Rahmat-Mu = Aceh = New Entry
Mabith Voice = Wahai Manusia = Bandung = New Entry

:: New Entry ::

4teens = Cintaku Sahabat Surgaku = Solo = Naik 3 peringkat
Semesta Nasheed = Atmosfir Cinta = Naik 3 peringkat
Ris-q = Bersyukur = ANN Bekasi = Bertahan
Alityo = Hitam Berganti = Jogja = Naik 3 peringkat
Esensi Nasheed = KSD (Ketika Senja Datang) = Medan = Naik 8 peringkat
Ujo “Tashiru” = Yang Maha Satu = ANN Jabar = Naik 3 peringkat
Aa To “Tihamah” = Munajat Hamba = Jambi = Naik 1 peringkat
Qurrota A'yun (QA_kustik) = Idola = Jogja = Turun 2 peringkat
Jiilul Qur’an = Kuingin Kembali = Malaysia = Naik 2 peringkat
Dodi “Nahawan” = Kerajaan Cinta = Bandung = Naik 6 peringkat
N-Sy = Cinta Hakiki = Bandung = Turun 1 peringkat
Amole Voice = Selamat Malam Cinta = Papua = Naik 2 peringkat
Ramada Voice = Subhanallah = ANN Jateng = Turun 1 peringkat
Zul = Manusia Seperti Aku = Bandung = Naik 1 peringkat
Ababil = Alhamdulillah = Bandung = Naik 2 peringkat
NUN Persada = Bidadari Hati = Jakarta = Naik 4 peringkat
Hanifah Dafa = Ayah Bunda = Jakarta = Naik 1 peringkat
AMJ Nasyid = Lupakan Aku = Kalimantan = Naik 1 peringkat
Fajar Perdana = Taman Surgamu = New Nasyid
Sigma = Senandung Ukhuwah = New Nasyid

Yang Harus Meninggalkan TNT Minggu ini adalah :

The CS = Siapa berani Jatuh Cinta = ANN Jateng
Azmi The CS = Sahabat Tak Lekang Oleh Waktu = ANN Jateng

Sahabat, Simak dan dukung terus nasyid kesayangan anda di Top 20 Nasheed Terfavorit NURIS 107.80 FM, Streaming di http://www.nurisfm.blogspot.com/

Request terus di Setiap Acara NURIS FM agar Nasyid kesayangan kamu bertahan dan mampu menjadi JAWARA TOP 20 NASHEED TERFAVORIT NURIS FM

"GIATKAN SYIAR ISLAM DENGAN PERSEMBAHAN NASYID-NASYID TERKINI"

Bagi sahabat NURIS yang punya Nasyid Baru langsung aja kirim ke email: nuris_radiomuslim@yahoo.com konfirmasi ke Manajemen Bidang Musik NURIS FM (Syahma Izzatunnisa 0857.1603.9951).

Cara Mendukung Nasyid Kesayangan Para sahabat agar bisa menembus New Entry dan Menjadi Jawara TNT Nuris FM :

Request Langsung disetiap Acara NURIS FM, melalui 021-9392.4593
Comment langsung di FB saat Stat Acara NURIS FM
Ikuti Polling diwebsite Nuris FM
SMS ke Manajemen Bidang Musik NURIS FM dengan Format Nama_Asal_Pilihan.Nasyid kirim ke Syahma Izzatunnisa 0857.1603.9951

Polling dibuka setiap Selasa Jam 00.00 dan ditutup Senin Jam 23.59 (periode Mingguan)

Sekilas Tentang Munsyid (S.T.M)

STM Pekan ini Adalah Team Nasheed :

AMJ Nasheed Kalimantan Selatan, dibentuk pada 6 maret 2006 dengan nama awal Asy-Syabbul Mujaddidu, 2008 pernah berganti nama menjadi "fatayan". Pada tahun 2008 juga kembali ke nama "Al-Syabbul Mujadiddu" dan hingga sekarang nama itu di singkat Menjadi AMJ.

lahir dari dari sebuah majlis ta’lim Al-Syabbul Mujaddidu dengan di gawangi Dawam, Iyan, Heri, hairazi, Lana dan eko.

AMJ jauh dari keramaian kota, sehingga dalam setiap perjalanan untuk memenuhi undangan acara ada cerita tersendiri yang kiranya membawa kesan mendalam. puluhan km itu adalah langkah-langkah dakwah yang harus di lalui, bagaimanapun dakwah ingin kami sampaikan, walau raga lelah tertatih Dengan motor seadanya. Ya maklum masih belum punya mobil.. hehe.. Alhamdulillah di album perdana ini meski juga dalam mini album, bias memberikan kontribusi untuk dunia nasyid di Indonesia. Salam buat semua para pejuang. Mari senantiasa luruskan niat. Data Diperoleh dari managemen AMJ

Sering Terbalik

2011-11-30T12:48:00.001+07:00

Nikmat dunia juga 1/1000 dari nikmat akhirat. Begitu
juga siksa dan kepayahan hidup di dunia hanya 1/1000
daripada akhirat.

Hanya orang lalai yang sibuk memikirkan Dunia
hingga terlupa Akhirat. Manusia yang paling cerdik ialah
mereka yang sibuk merancang akhiratnya. Saham

Amanah Dunia tak penting, tapi yang paling penting
ialah Saham Amanah Akhirat yang tak pernah rugi
bahkan senantiasa naik berlipat kali ganda. Oleh itu
perbanyakkanlah menyebut-nyebut perihal akhirat
supaya timbul kegairahan menanam saham akhirat.
nama Allah. Makhluk yang berbuat

PERBANYAKKAN MENYEBUT DAN MENGINGAT
HAL-HAL KEMATIAN DARIPADA HAL-HAL
KEHIDUPAN

Kita sering memikirkan bekalan hidup ketika tua
dan pensiunan tapi jarang memikirkan bekalan hidup
setelah mati. Memikirkan mati adalah sunat karena
dengan berbuat demikian kita akan menginsafi diri dan
kekurangan amalan yang perlu dibawa ke sana.

Perjalanan yang jauh ke akhirat sudah tentu
memerlukan bekalan yang amat banyak. Bekalan itu
hendaklah dikumpulkan semasa hidup di dunia ini. Dunia
ibarat kebun akhirat. Kalau tak usahakan kebun dunia
ini bagaimana dapat mengutip hasilnya di akhirat?

Dalam hubungan ini eloklah sikap Ali r.a dicontohi.
Meskipun sudah terjamin akan syurga, beliau masih
mengeluh dengan hebat sekali tentang kurangnya
amalan untuk dibawa ke akhirat yang jauh perjalanannya.
Betapa pula dengan diri yang kerdil dan bergelimang
dengan dosa?

Bebas Pulsa

2011-11-30T12:43:00.002+07:00

Bayangkan pada saat berdoa dan mendengar ini:
"Terima kasih, anda telah menghubungi rumah
Allah. Pilih salah satu:
* Tekan 1 untuk 'meminta'.
* Tekan 2 untuk 'mengucap syukur'.
* Tekan 3 untuk 'mengeluh'.
* Tekan 4 untuk 'lain-lain permintaan'."
Atau, bagaimana jika Malaikat memohon maaf
seperti ini:
"Saat ini semua malaikat sedang membantu
pelanggan lain. Silahkan tunggu. Panggilan anda
akan dijawab sesuai giliran."
Bisakah bayangkan ketika berdoa, mendapat
respon seperti ini:
"Jika anda hendak menghubungi dengan
Malaikat Jibril, tekan 1. Dengan Malaikat Mikail,
tekan 2. Dengan lain-lain Malaikat, tekan 3. Jika
anda ingin mendengar bacaan murottal sambil
anda menunggu, tekan 4."
"Untuk pertanyaan mengenai hakikat syurga &
neraka, silahkan tunggu hingga anda tiba di sini!!"
Atau juga bisa mendengar ini:
"Komputer kami menunjukkan bahwa anda telah
melakukan panggilan sebanyak satu kali pada hari ini.
Silahkan coba kembali esok hari." atau, "Kantor ini
ditutup pada hari minggu. Silahkan hubungi kembali
pada hari Senin setelah pukul 9 pagi."
Alhamdulillah, Allah SWT mengasihi kita, kita
dapat menelefonNya setiap saat! Kita bisa
memanggilNya kapan saja dan Allah mendengar kita.
Ketika memanggil Allah, kita tidak akan mendapati
nada sibuk.

Allah melayani setiap
panggilan dan mengetahui siapa
pemanggilnya secara langsung
dan pribadi.
Ketika kita memanggil,
gunakan nomor utama ini: 24434
2 : shalat Subuh
4 : shalat Zuhur
4 : shalat Ashar
3 : shalat Maghrib
4 : shalat Isya
Info selengkapnya ada di
Buku "Al Qur'anul Karim & Hadis Rasul."
Hubungan langsung, tanpa
operator, tanpa perantara, tanpa
bayaran. Nomor 24434 ini memiliki
jumlah saluran hunting yang tak
terbatas dan dibuka 24 jam sehari
7 hari seminggu 365 hari
setahun!!

Meski bebas pulsa, tanpa abonemen,
tanpa tagihan bulanan... hanya sedikit
kesempatan kita gunakan untuk
menghubungi Allah. Kan?

KU INGIN KEMBALI

2011-11-21T14:14:00.001+07:00

Di kala ku kesepian

Fikiran mengimbau kenangan
Sukarnya nak kulupakan
Peristiwa pahit yang mencengkam

Di kala ku kesepian
Munajat kepadaMu Tuhan
Ku sedari diri yang terbuang
Umpama buih di lautan

Apalah nasib diri ini
Menjadi mangsa hina mereka
Namun ku pasrah kehendak Ilahi
Moga terubat hati yang luka

Yang berlalu biarkan berlalu
Bersama kita bina hidup baru
Lupakan segala rasa dendammu
Penuhi kemaafan di jiwamu

Hulurkanlah serpihan kasihMu
Berikanlah peluang disampingMu
Usah biarkan daku terumbang ambing
Dipukul ombak nafsu

Ku pohonkan restuMu rahmani
Ampunkanlah dosaku yang lalu
Kerna diriku hanya seorang hamba
bernama m.a.n.u.s.i.a

(Ku ingin kembali – Jilul Quran)